نشرت فى : أبريل 16, 2008

أجرت الحوار – ياسمين خلف:
للأسف.. مملكة البحرين وعلي الرغم من أنها سباقة في ميادين متعددة، يشهد لها القاصي والداني بذلك، الا انها لم تحقق تميزا في مجال الترفيه العائلي! فأغلب العائلات البحرينية يقعون في مأزق وحيرة مع ابنائهم اذ ما فكروا في تغيير جو أو التنفيس عن عائلاتهم بعد اسبوع عمل ودراسة طويلة ومتعبة، فالمرافق الترفيهية قليلة بل شحيحة، خصوصا تلك التي تتوافر فيها الخضرة والهواء والالعاب.. وتبقي الحديقة المائية علي الرغم من تواضعها، اذ ما قورنت بالحدائق بالدول المجاورة هي الخيار الاول وقد يكون الاخير عند البعض لتوافر عد من الالعاب ومساحة ينطلق فيها الاطفال بحرية، خصوصا بعد توقف منتزة عين عذاري الترفيهي.
حوارنا اليوم مع محمد خليل جواهري رئيس مجلس ادارة مؤسسة جواهري للالعاب الترفيهية – المستثمر في الحديقة المائية منذ خمسة عشر عاما ، وهذا الحوار يأتي لتوضيح بعض الامور التي وردت في موضوع: هل تذكرون الحديقة المائية، المنشور في الايام في تاريخ 6 نوفمبر 2003.
و اكد من خلاله بأن الالعاب المتوافرة مميزة بل ان بعضها لا يتوافر حتي في المنتزهات في بريطانيا!! فماذا قال ايضا؟! دقائق ونعرف جمعيا العراقيل والصعوبات التي تحد من تطوير الحديقة بالشكل الذي يطمح اليه المواطنون.
ف من الملاحظ ان بعض الالعاب المتوافرة في الحديقة تفتقد الي الصيانة الدورية ولا سيما ما يتعلق بطلاء وصيانة الشكل العام للالعاب؟! فما رأيك في هذه الملاحظة التي يتلقفها المواطنون؟!
– لا أوافقكم الرأي في ذلك! فقبل شهر او شهرين من العيد في كل عام نبدأ في طلاء جميع الالعاب، بل ونغير قطع الغيار اللازمة لها، ونستبدل لمباتها العطلانه بأخري جديدة، والتي تصل اعدادها الي الآلاف، وعلي سبيل المثال اللعبة الجديدة التي اضيفت للحديقة مؤخرا مزودة بأربعة آلاف مصباح.
كما اننا وفي كل سنة او كل سنة ونصف نستدعي المهندسين الالمانيين المختصين في الشركات المصدرة للالعاب ليتأكدوا من سلامة الالعاب وتغيير ما يلزم من قطع الغيار لها! واذا استدعي الامر تغيير بعض القطع، نطلبها من الشركات المختصة لتصل قبل سفر هؤلاء المهندسين. هذا بالاضافة الي معاينة المهندسين في الحديقة يوميا لاحزمة الامان والاعمدة الخاصة بالالعاب، كما ان هناك عمالا ينظفون الالعاب مرتين يوميا.
– ولكن من الملاحظ ان قطار الغزال تعاني قواعد أعمدته من التآكل بفعل عوامل التعرية؟!
ف محمد خليل جواهري:
اولا وقبل كل شيء الاعمدة تم تصميمها بشكل يتناسب مع نوعية القطار، وثانيا الاعمدة تمتد لنحو 25 قدما تحت الماء، ومثبته بشكل آمن يتيح لنا استخدام القطاع لعشرين سنة قادمة، وشركات التأمين لا تؤمن لنا سنويا الا بعد معاينة المهندسين الالعاب.
– طبيعة البشر يحبون التجديد والتغيير، ومن هذا المنطلق لما لا نري تجديدا مستمرا في ألعاب في الحديقة؟!
ف تصنيع هذه الالعاب يستغرق وقتا يصل من ستة اشهر الي سنة بل الي سنة ونصف بحسب نوعية وحجم اللعبة، كما ان تكلفتها عالية جدا وتصل الي مئات الالوف.. وعمرها الافتراضي يصل الي ثلاثين عاما، وخلال سنتين اضفنا نحو سبعة العاب للحديقة، ومن احدي الافكار التي درسناها وصرفنا النظر عنها انشاء لعبة الجندول وهي عبارة عن قوارب تسير في مجري للمياه، وتنزل من ارتفاعات معينه، لارتفاع تكلفتها الانشائية والتي تصل الي 650 ألف دينار فقد تراجعنا، خصوصا ان تكلفة دخولها ستتراوح ما بين الدينارين والدينارين والنصف وهي الاخري تكلفة دخول عالية لا تتناسب مع مستوي دخل البحرينيين المحدود.
– وهل هناك؛ خطة تطويرية شاملة للحديقة؟!
ف هناك خطة مشتركة بيننا وبين البلدية لتطوير الحديقة سوف تبدأ خطواتها الفعلية عام 2004، وان كنا قد بدأنا ببعضها ويمكن للجمهور ملاحظتها ومن أهمها تعديل الارصفة واضافة الطابوق الاحمر في بعض الزوايا، وتزويد الحديقة بـ 40 كرسيا اضافيا لاستراحة الزوار، كما اننا وباستمرار نبيع الالعاب القديمة ونستبدلها بأخري جديدة. ونسعي حاليا لاضافة حاويات للقمامة.
– وماذا عن البحيرة والسفن التي بدأت الوان الطيف فيها بالتحول الي الوان باهته وقاتمه؟!
ف هي الاخري ضمن الخطة التطويرية، اذ من المقرر انشاء نافورة تتوسطها، اما فيما يتعلق بالسفن فللاسف نبحث منذ عام عن سفن مشابه لها وتحمل نفس مواصفاتها والتي من أهمها تحمل الرطوبة وارتفاع درجة الحرارة، ولم نحصل عليها، ولكن نعد الجمهور بأن السفن الجديدة سيرونها وسيركبونها في عيد الفطر القادم.
– من الملاحظ ان هناك مساحات واسعة فاضية تبدأ من البوابة الرئيسية حتي الوصول الي مقر الالعاب! لما لا يتم استغلالها في انشاء ألعاب جديدة؟!
ف محمد خليل جواهري:
هذا الامر هو الآخر مكلف جدا، فالامر يتطلب تزويد المكان بطاقات كهربائية عالية، اضافة الي مبالغ طائلة للالعاب الجديدة.
– ولم لا تكون هناك اتفاقية مع مستثمرين آخرين للوقوف علي مشكلة التمويل المادي؟!
ف محمد خليل جواهري: الاتفاق المعقود مع البلدية قائم علي ادارة الحديقة من قبل مستثمر واحد، وقد استطعنا ان نزود الحديقة بنحو 35 لعبة كبيرة، بالاضافة الي الالعاب الصغيرة، وللعلم فإن بعض امن القائمين علي احد المراكز الترفيهية المؤقته في مملكة البحرين زاروا الحديقة واشادوا بالالعاب الموجودة فيها، كما اكد بعضهم ان اللعبة الجديدة غير متوافرة في بريطانيا.
– أسوة ببعض الدول الخليجية والعربية لم لا يكون الدخول للحديقة بتذكرة شاملة للعب في جميع الالعاب بسعر مناسب بدلا من دفع 400 او 300 فلس للعبة؟!
ف محمد خليل جواهري:
الامر في غاية الصعوبة، فالبعض قد يقولون انهم قد جاءوا للمشي او لمرافقة ذويهم لا للعب في الالعاب، وهذا الامر قد لا يعجبهم ويثير سخطهم وتذمرهم.
– اشيع بين الناس ان هناك من فقد حياته في احدي الالعاب في الحديقة خلال عيد الفطر الماضي، فما حقيقة الامر؟!
ف محمد خليل جواهري:
يضحك قبل ان يجيب ويقول: تلك اشاعة مغرضة كل ما في الامر ان احدهم اصيب بهبوط في الضغط، واستدعينا سيارة الاسعاف له، والحمد الله صحته جيدة ولم يفقد حياته كما يقول البعض، فالزوار يزدادون في فترة العيد، وتصل اعدادهم الي 20 ألف زائر في اليوم، ومنهم من هو مصاب بالضغط او السكري او حتي القلب، ومن الواجب عليهم عدم تعريض حياتهم للخطر ودخول بعض الالعاب التي لا تتناسب مع حالتهم الصحية. وكإجراء احترازي يوجد في الحديقة اسعافات اولية وطفايات للحريق بشكل مستمر.
كلمة اخيرة يوجهها محمد خليل جواهري للجمهور بقوله: نسعي باستمرار للتجديد والتطوير في الحديقة لنيل رضي الناس، ومن أجل ذلك نحن بأتم استعداد لتلقي اقتراحات الجمهور الهادفة للتطوير.

Catsocaff
2003-12-09

تحقيق – ياسمين خلف:

الطريق إلي مبني وزارة العدل طريق يثير في قلوب الكثير من المراجعين نوعاً من التذمر والسخط، سواء لتجربة سابقة أو بسبب ما سمع عنه ممن حوله من تأخير في إنهاء الإجراءات القانونية، ولا سيما تلك المراجعات الخاصة بالقصر أو باليتامي ممن هم تحت سن الرشد في إدارة أموال القاصرين، التي تعني بأمور القصر حتي يبلغوا أشدهم، ويعتمدوا علي أنفسهم.
ولوضع النقاط علي الحروف وفك الطلاسم الدائرة حول الإدارة، والمشاكل التي يواجهها المراجعون ويقلقهم ويقف عائقاً وحجر عثر أمامهم وحائلاً دون تيسير شؤون حياتهم.
الشيخ عبدالرحيم آل محمود مدير إدارة أموال القاصرين فتح قلبه ومكتبه للأيام وأكد بأن التأخير لأسباب، والإدارة في طور التنظيم، فماذا قال؟ وماذا قال المراجعون؟ كل ذلك نوضحه في السطور القادمة .. فلنقرأ …

اسبوعان وراء اسبوعين

نحن ستة أخوة، أصغرنا في الخامسة عشرة من عمره، ولكونه قاصراً لم يصل إلي سن الرشد بعد. أنا هنا في إدارة أموال القاصرين .. بتلك الكلمات بدأ محمود يوسف محمد حديثه معنا، وهو أحد المراجعين الذين تذمروا علي التأخير الذي يلاقونه في إدارة أموال القاصرين، وجاء علي لسانه: أنا بحريني الجنسية والورث في دولة الإمارات العربية المتحدة، أراجع الإدارة كل أسبوعين تقريباً أو أقل، وهذا حالي منذ عام واحد، ففي كل مرة أراجعهم فيها ألاقي منهم نفس الرد البارد القاتل راجعنا بعد أسبوعين ، يتساءل يا تري هل أنا هنا لأتسول حقي في الميراث؟ ألا يضعون في حسبانهم حاجة المراجع لأمواله ليدبر فيها حياته!!

الجلطة اللعينة

وبانفعال شديد استقبلتنا مريم مصطفي التي وكما كان ظاهراً أنها تمنت أن تسنح لها الفرصة لتعبر عن جزء مما عانته في إدارة أموال القاصرين، قالت وبصوت دوي في ممرات الإدارة خمسة عشر عاماً وزوجي معاق طريح الفراش بعدما أصيب بجلطة في المخ .. وهو لا يملك أي عقارات أو أملاك سوي بيت إسكان يأوينا ويأوي أبناءنا .. تقدمت بطلب لترميم المنزل، فأنا الآن مسؤولة عن أسرتي، فطلبت إدارة أموال القاصرين أن أكون وكيلة عن زوجي، وإشارة إلي أن الأمر يتطلب تقريراً طبياً من اللجنة الطبية للتأكد من إصابته بجلطة .. ومن هنا بدأت دوامة التأخير، فمرة في وزارة الاسكان ومرة هنا في الإدارة ومرة أخري في المستشفي وكل ذلك لأثبت لهم إصابته بتلك الجلطة اللعينة.
تكمل والغصة واضحة في نبرات صوتها: ألا يقدرون المواطن الذي قد لا يملك سيارة تقله هنا وهناك، ألا يدركون إن هناك تبايناً في ثقافة المراجعين ومقدار إلمامهم بحقوقهم!! فإن كنت متعلمة وامرأة عاملة أدرك حقي وأملك سيارة وأعرف التصرف، فإن غيري لا يملك كل تلك الأمور، وبذلك يضيع حقه وينقطع نفسه في اللحاق وراء حقه، الذي لن يطاله إلا بشق الأنفس!!
أعرف إن الملك أطال الله في عمره لم يقصر بشيء ولو علم بتلك التصرفات اللا مسؤولة لن يقبل بها علي المواطن، وخصوصاً الكادح منهم، وإن كان الموضوع متعلقاً بقلة عدد الموظفين فلما لا يوظفون عدداً أكبر، ويحلون بذلك جزءا من مشكلة البطالة، فهل يعقل إنني هنا في هذه الإدارة منذ الصباح الباكر وبالتحديد منذ الساعة السابعة حتي الثانية عشر ظهراً .. ألا يدركون إن المواطن لديه إلتزامات أخري وأنه كذلك موظف ولا يستطيع الخروج من عمله كل يوم ليقضيه في الركض وراء حقه.
نريد حلاً جذرياً لكل هذا التأخير … فأنا في هذه الدوامة منذ ثلاثة أشهر، وكل ذلك فقط لأحصل علي رسالة لأقوم بأعمال زوجي لأقدمها لوزارة الأشغال والاسكان. فإن كنت قادرة علي هذا اللهاث لن يقدر عليه ذلك المسن الذي يلهث من باص إلي نقل عام مشترك من أجل ماذا؟! من أجل الحصول علي حقه في التقاعد، بصراحة ما نراه خطأ في خطأ ونفسيتنا تعبت ونريد من يأخذ بحقنا.

صدمة ضياع الملف

ناهد أحمد شريده .. راجعت الادارة من اسبوع ولما أتت للمراجعة صدمت بأن ملفها قد ضاع وعليها تقديم طلب جديد.
وترجع أم جاسم سبب التأخير الذي يلاقيه المراجعون في إدارة أموال القاصرين إلي قلة عدد الموظفين .. تقول: لا أنكر إن الموظفين يبذلون قصاري جهدهم في العمل، ولكن المشكلة في قلة أعدادهم مقارنة بعدد المراجعين. وبالتالي كنتيجة حتمية سوف تتأخر طلباتهم، والحل بسيط وهو زيادة عدد الموظفين وتقول مضيفة: أتمني لو يتم توسعة مواقف السيارات للقضاء علي التأخير الذي يلاقيه المراجعون جراء بحثهم عن موقف، وكحل آخر يمكنهم فصل المحاكم لحل ذات المشكلة.

سجل باسم الورثة

زوجي متوفي منذ ثلاث سنوات، ولا يملك معاشاً تقاعدياً، وفي حياته كانت إدارة الشؤون الاجتماعية تصرف لنا مساعدة، وبعد وفاته توقفت بسبب وجود سجل تجاري باسم الورثة، حاولت نقله باسمي خصوصاً إننا بحاجة إلي تلك المساعدة .. وأنا أراجع الادارة منذ فترة وقد سئمت الأمر خصوصاً إنني امرأة كبيرة في السن، وأمي مريضة ولا أستطيع تركها لوحدها كل يوم.

البيروقراطية
هي السبب !!

التأخير الذي يعاني منه المراجعون في إدارة أموال القاصرين سببها الأول والأخير إداري ذلك ما أشار إليه المحامي سامي سيادي عندما سألناه عن رأيه، مكملاً ما بدأ به: فالمعاملة المرتبطة بالقصّر تمر علي الإدارة وإنجازها يتوقف علي مدير الإدارة، أو قد تعرض في بعض الأحيان علي مجلس القاصرين والذي بدوره يترأسه وزير العدل ويؤكد علي أن البيروقراطية في الإدارة هو سبب في التأخير الذي يشتكي منه البعض .. وعن الحل الممكن يقول: المطلوب في هذه المرحلة الراهنة تطوير الإجراءات الإدارية للمساهمة في سلاسة العمل وحل مشكلة التأخير، كما يمكن إعطاء بعض الصلاحيات لبعض موظفي الإدارة كالمراقب أو مسؤول الشؤون القانونية لإنجاز بعض المعاملات بدلاً من أن تمر جميعها علي المدير والتي تسبب ضغطاً كبيراً عليه وبالتالي نتاجها تأخير معاملات القصر الذين هم في أمس الحاجة لاستلام مستحقاتهم المالية لمواصلة حياتهم المعيشية.

مدير إدارة أموال القاصرين: صلاحياتنا محددة
برحابة صدر استقبلنا الشيخ عبدالرحيم محمود آل محمود مدير إدارة أموال القاصرين، وشرح وبالتفصيل سبب التأخير الذي يعاني منه بعض المراجعين في الإدارة إذ قال: الإجراءات التي تتبع بعد وفاة الشخص قد تأخذ وقتاً قبل وصول الأموال لإدارة أموال القاصرين، فبعد تقديم الطلب من قبل أهل المتوفي نعمد إلي نشر إعلان في الصحف اليومية لمدة اسبوعين متواصلين ليعلم من لديه حق لدي المتوفي، أنه قد فارق الحياة .. فيمكنه من يطالب المتوفي بدين أن يحصل عليه من الورثة … وبعد انقضاء الاسبوعين يتم حصر التركة من أموال وممتكلات المتوفي بعد تصفيتها من الديون قبل أن توزع التركة علي الورثة. وكل ذلك يمر عبر إجراءات منها تقديم الطلب والإعلان في الصحف، ونقل الطلب لقسم التركات وملء استمارة خاصة لقسم الحسابات، لوضع التركة في مستحقات الفرد .. ليتم بعدها إعطاء كل ذي حق حقه من قبل الإدارة ومن قبل الجهة العليا في الوزارة الوزير ، فصلاحياتنا معينة ومحددة ولا نستطيع تجاوزها، وما زاد عنها ينقل إلي الوزير أو المجلس الولائي ليتم من خلالهما صرف المستحقات.
** الأيام:
وهذه الإجراءات كم من الوقت تستغرق لإنهائها؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
كل ذلك يعتمد علي نوع التركة، فإذا كانت التركة شائكة، بمعني أنها لا تقتصر علي الأموال فقط وإنما تتداخل فيها الإيجارات والممتلكات كالشركات مثلاً أو المصانع أو حتي المحلات التجارية، فإنها وبلاشك سوف تأخذ وقتاً أطول بالمقارنة بتلك التركة البسيطة أو المتواضعة التي تركها المتوفي لورثته، والتي قد تنتهي إجراءاتها بعد ثلاثة أيام من انتهاء الفترة القانونية للإعلان في الصحف الرسمية اليومية.

لا يمكننا تجاوز الجهات الأخري

** الأيام:
ولكن هناك من يتذمر من التأخير الذي قد يصل إلي أشهر لإنهاء تلك الإجراءات؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
نحن لم نأخر أي طلب لشهرين أو ثلاثة، إلا إذا كان الأمر يستدعي ذلك، خصوصاً إذا ما ارتبطت الإجراءات مع جهات أخري، فعلي سبيل المثال لا الحصر وجود بيت إسكان أو وحدة سكنية أو قرض شراء منزل، فنحن بمثل هذه الظروف لا يمكننا تجاوز وزارة الاسكان، التي لها هي الأخري إجراءاتها الخاصة، ولا نستطيع أن نلزم الوزارة بإعطاء المتقدم للطلب بيتاً قبل غيره، لأنه محتاج! فهناك من تقدم بطلب قبله، بل قد يكون أحوج منه!
قد نكون وسيطاً ونشرح الحالة لوزارة الإسكان، ولكننا لا نفرض عليهم رأينا! أو قد يكون المتوفي لديه قضية في المحكمة أو دين لمقاول ما، فنقوم بدورنا كوسيط أو مسهل للأمور لا المعقد لها، والمشكلة التي نواجهها إن بعض المراجعين يريدون الإنتهاء من إجراءاتهم في ذات الوقت، وهذا أمر مستحيل!
** الأيام:
عدد أفراد الورثة هل يؤثر علي سهولة أو صعوبة الاجراءات؟!
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
يؤثر إذا ما ارتبط الشخص بإخوانه أو بورثة آخرين، فإذا كان الورث منزلاً يعني لا بد من تقسيم المنزل لإعطاء كل وريث حقه، والتقسيم لا يمكن إجراءه في اليوم ذاته! خصوصاً إن ذلك ليس من اختصاصنا، فهناك هيئة للتقسيم، وهي هيئة مستقلة، والمشكلة تتضخم عندما يكون الورثة غير متفقين أو غير متراضين.
وفي وزارة الإسكان هناك لجنة تقوم بتثمين المنزل ومن ثم تقسيمه ليعرف كل وريث القسم الخاص به .. والمشكلة تتعقد أكثر وأكثر إذ ما كان الزوج المتوفي لديه زوجتان، وأبناء من كل زوجة في منزلين مستقلين، فبالتالي يتم القسيم بعد تثمين المنزلين معاً. فالإجراءات تمر علي هيئة التثمين والفصل والتسجيل العقاري والتوثيق وهيئة المحاكم، وكلها جهات منفصلة عن بعضها البعض، ولو كانت جميعها تحت سقف واحد بمظلة إدارة أموال القاصرين لكانت الأمور أكثر يسرا.

نعاني من قلة عدد الموظفين

** الأيام:
يري البعض إن قلة عدد موظفي الإدارة هو سبب التأخير هل لذلك وجه من الصحة؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
نعم .. نحن نعاني من قلة عدد الموظفين، ولكننا نسعي ورغم ذلك لتسهيل الإجراءات كلاً حسب القسم الذي يتبعه، والتي جميعها تقع في الطابق نفسه الرابع ، والمشكلة إن المراجع يريد الإنتهاء من كل تلك الإجراءات في يوم واحد، لأنه وكما يقول أنه استأذن من عمله ولا يستطيع فعل ذلك كل يوم! بالأمس راجعنا وكيل إحدي الزوجات حيث عزم علي صيانة الجزء الذي تجلس فيه الزوجة مع أبنائها في المنزل، وطلب منا مستحقات القصر، والتي تبلغ 500 دينار فقط، إذا سلمناه المبلغ من أين سينفق القصر؟ وكيف سيدفعون مصروفات المدرسة؟ وماذا سيفعلون إذا ما واجهتهم حالة طوارئ واحتاج أحدهم إلي علاج؟ وماذا سيلبسون في الأعياد؟ وغيرها الكثير من الضروريات التي حتماً لن يقوي علي مواجهتها إذا ما أنفقوا تلك الدنانير علي صيانة المنزل.
** الأيام:
بمثل هذا المبلغ البسيط جداً، كيف تنفقون علي القصر إلي أن يبلغوا سن الرشد؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
قد يكون الأب لديه معاش تقاعدي، فمنه نقوم بالصرف عليهم، ولا ننسي مكرمة الأيتام للقصر والأرامل أمهاتهم ، كما إننا نقوم بمخاطبة الجهات الخيرية لمساعدتهم، فمثل هاتيك الحالة يريد الوكيل صيانة منزل الأرملة نقوم بمخاطبة الجهات الخيرية وبذلك وفرنا أموال القصر وأصلحنا المنزل بمساعدة أهل الخير، فـ 500 دينار تلك تصل إلي ألف دينار مع مرور السنوات، فدورنا ها هنا حفظ أموال القاصرين واستثمارها والصرف عليهم.
فالمراجع يلح في كثير من الأوقات لننهي معاملته بسرعة، ظناً منه بأنه الأحوج والوحيد الذي يعاني، ولا يعلم بأن هناك أكثر من 40 طلباً يومياً، أي كم هائل من المراجعين، ورغم ما نلاقيه من غضب البعض منهم إلا أننا نسعي لتسهيل أمورهم والأخذ بخاطرهم، ليخرجوا من الدائرة وهم مرتاحين … فهم يدخلون علينا وهم غضبانين ويخرجون وهم يشكروننا!! فالمراجع للبنوك سوف ينتظر دوره في الطابور الطويل، وإذا وصل متأخراً سوف يسحب ذيوله وسيرجع في اليوم التالي وهو راضي ، والأمر سيان في دائرة أموال القاصرين فإن كان هناك من تقدم قبلك حتماً سيكون دورك بعده.

ستصابون بالتعجب
إذا ما عرفتم الإجراءات

** الأيام:
إذا انتهت فترة الإعلان في الصحف اسبوعين ، وجاء أحد الديانة مطالباً بحقه، كيف تتصرفون معه؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
بعد الإعلان نبدأ بحصر التركة والتقسيم، وإذا جاء أحدهم مطالباً بحقه من أموال المتوفي نحوله إلي المحكمة، فالإعلان المقدر قانونياً أسبوعين وبعد تلك الفترة علي ذي الحق المطالبة بحقه عبر المحكمة ليأخذه من الأيتام سواء الرشد منهم أو من الرشد والقصر، وبعد ذلك نقوم نحن باقتطاع الجزء الخاص بالقصر ودفعه للمطالب بحقه.
ولو وصفت لكم الإجراءات التي نقوم بها في الإدارة قد تصابون بالتعجب، فالشخص الذي يعمل سواء في القطاع الحكومي أو الخاص أو حتي العمل الحر قد تكون لديه أموال بسيطة جداً أو كبيرة، فنستقي البيانات الخاصة به من أقرب شخص إليه أبنه الأكبر في أغلب الأوقات، أو تأتي إلينا محمولة من المحاكم، وقد ترسل جهة عمله رسالة تفيد بأن ذاك الشخص قد توفي وله بعض المستحقات المالية.
ونحن بدورنا نحولها لقسم التركات لفتح ملف خاص به هناك للبدء في الإجراءات، والتي تبدأ كما أسلفنا الذكر بالإعلان في الصحف اليومية، وإرسال خطاب لمؤسسة نقد البحرين للكشف عن حسابات الشخص في البنوك، فقد يكون لدي المتوفي حساب لا يعرف المقربون إليه عن أي شيء عنه، سواء كانت وديعة أو حسابا استثماريا أو حساب توفير أو جاري أو أي حساب آخر، وبعد أن نتسلم الخطاب من مؤسسة نقد البحرين نحول الحساب للبنك الذي يفضله الأهل، لتسجيل ذلك الحساب في سجلات الفرد، كل ذلك أمره هين لاعتبار أن التركة أموال بسيطة تشعرنا بها مؤسسة نقد البحرين. ونتأكد قبل كل ذلك من شهادة الوفاة والفريضة الشرعية التي تثبت أحقية المتقدم بالطلب في الميراث.
أما عن تلك التركة المعقدة، والتي بها ديون وأموال طائلة وإيجارات وعقارات وقضايا محاكم أو شركات أو محلات لبيع الأقمشة مثلاً أو برادات، فإن الأمر يطول والإجراءات تتعقد، إذ أن الأمر يحتاج إلي حصر جميع الممتلكات والمحتويات .. والتعقيد لا يقف عند ذلك الحد وإنما يتخطاه خصوصاً إذا كان الأشقاء مثلاً مختلفين ولا يريدون أن يكون أخوهم الأكبر وكيلهم، أو أن أحدهم يريد نصيبه، ففي مثل هذه الحالة تقيم التركة بالكامل، ويستخرج منها نصيب ذاك الأخ، والأمر يتطلب إخراج تقرير من المحاسبين لاقتطاع حق العمال أو الديون إن وجدت. وبعد تقدير حق ذاك الأخ يمكن للورثة الباقين دفع حقه نقداً إذا ما توافرت لهم السيولة المالية لذلك وإن لم يتوافر هذا الخيار يتم تقسيم الورث ليأخذ ذاك الأخ حقه منه.

نعاني من كثرة الطلبات

** الأيام:
وما هي آلية صرف المستحقات للقصر؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
تصرف المستحقات للقصر بشكل معاش شهري يحول علي حساباتهم أو علي حساب الأم أو الوصي علي القصر ليتولي أمر انفاق تلك المخصصات المالية عليهم والإيفاء باحتياجاتهم المالية.
** الأيام:
أشرت في معرض كلامك إن الإدارة تعاني من نقص عدد الموظفين، هل هناك خطة لزيادة الكادر الوظيفي؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
بالفعل نعاني من ضخامة عدد الطلبات مقارنة بعدد الموظفين، ونحن بصدد توسعة الجهاز وتنظيمه لتسهيل مراجعات الأيتام .. والإجراءات لا تقتصر علي الإدارة وحدها وإنما بأقسام أخري، كل حسب الاختصاص، فالإجراءات الخاصة بالصيانة ترتبط بالمقاولين وإدارة شؤون البلدية والإسكان، وقد ترتبط بالشؤون القانونية إذا ما رفعت قضية علي القصر أو علي المتوفي، حينها يرد المحامي علي المذكرات إلي أن يصدر الحكم فيها.
** الأيام:
اليتيم قد يحتاج مستحقاته المالية لمواجهة أي ظرف طارئ، كحاجته للمال من أجل علاج في الخارج مثلاً، فكيف له أن يتصرف ويسيّر حياته إذا ما تأخر طلبه؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
نحن نقدر مثل هاتيك الظروف أو حال حاجته لتلك الأموال للدراسة مثلاً أو غيرها من الظروف الحياتية، فنحاول بقدر الإمكان تعجيل الطلب، فكل أمر تحكمه آلية معينة، خاصة أن هناك مجلس الولاية ويترأسه الوزير، ويناقش أعضاء المجلس قضايا القصر، وكل ما يتعلق بنفقاتهم الشهرية، فمثلاً إذا ما احتاج القاصر إلي علاج لإصابته بعاهة ما نخاطب بدورنا وزارة الصحة لمعرفة إذا ما أمكنهم علاجه علي نفقة الوزارة سواء داخل أو خارج البحرين وإذا تعذر ذلك نحاول الحصول علي تلك النفقات من أهل الخير، وكأضعف الإيمان نأخذ جزءا من حساب الفرد لنفقته علي العلاج، وإذا لم يكف حسابه ليتحمل تكاليف العلاج، نخاطب الجهات الخيرية كالصناديق والجمعيات الخيرية، فنحن نسعي لتذليل الصعاب علي اليتامي بقدر المستطاع.

نقبل النقد البناء

** ما هي خططكم المستقبلية؟
* الشيخ عبدالرحيم آل محمود:
نحن في طريقنا للتنظيم لإكمال النواقص إن وجدت، فهناك توجهات من قبل الوزير لتهيئة وإعداد وتقديم أفضل الخدمات للمراجعين، فتقديم المساعدة واجب كل فرد من موقع عمله، ونحن في إدارة أموال القاصرين نتقبل النقد بصدر رحب بشرط أن يكون بناءً، لا أن يكون هدفه التشهير المقصود منه الهدم.

Catsocaff
2003-09-08

أجرت اللقاء – ياسمين خلف:
كشفت دراسة حديثة أجرتها كل من رئيسة مجلس إدارة مركز النعيم الصحي واستشارية طب الأسرة الدكتورة سمية الجودر وطبيب العائلة الدكتور علي محمد مصطفي بأن 8.64% من البحرينيين يعانون من ارتفاع الوزن والسمنة فيما لا تتعدي النسبة 6.49% لدي غير البحرينيين، وأن متوسط الوزن لدي البحرينيين من الذكور يصل الي 33.80 كيلو جرام مقارنة بغير البحرينيين من الذكور الذين لا يتجاوز متوسط أوازانهم 88.70 كيلو جرام.
كما كشفت الدراسة التي شملت 657 حالة ضمت من بينها نسبة 2.59% من البحرينيين، بأن متوسط الطول لدي غير البحرينيين يصل الي 55.167 سم، فيما يصل متوسطه لدي البحرينيين 82.170 سم، أي إن البحرينيين من الذكور أكثر وزناً وطولاً وسمنة، وعن هذه الدراسة ونتائجها التفصيلية كان لـ الأيام الحوار التالي:
ف ما الأساس الذي بنيتم عليه الدراسة؟!
– سمية الجودر:
في الحقيقة البحث بدأ من حيث العلاقة بين المتبولك أو X سندرم عند الأشخاص ذوي السمنة البطنية في العيادات الخارجية في مركز النعيم الصحي، حيث ان الدراسة ذاتها في الولايات المتحدة الأمريكية أثبتت ان هناك شخصاً من بين كل أربعة يعاني من X سندرم.

ف وما هو المتبولك سندروم؟!

– د. سمية الجودر:
المتبولك سندروم عبارة عن مجموعة من الأعراض المرضية البالغ عددها خمسة عوارض تؤدي في النهاية الي اصابة الشخص بداء السكري وارتفاع ضغط الدم وتصلب الشرايين.
والوقاية منها وتجنبها يقي الشخص من تلك الأمراض المزمنة.
وهي السمنة البطنية وتبدأ عند الرجال أكثر من 40 بوصة وعند النساء أكثر من 35 بوصة، وارتفاع ضغط الدم إلي 130/85، والإصابة بالكلسترول HDL حيث تكون عند الرجال أقل من 1 مول/ لتر وعند النساء أقل من 2.1 مول/ لتر، ورابع تلك الأعراض الدهون الثلاثية أقل من 5.1 مول/ لتر، وآخرها سكر صائم 5.5 مول/ لتر.

ف وهل يشترط إصابة الشخص بكل تلك الأعراض، لنقل أنه يعاني من X سندروم؟!

– د. علي مصطفي:
بل إن إصابته بثلاثة فقط كفيلة باعتباره شخصاً يعاني من X سندروم، ومن خلال بحثنا لم نتمكن من إجراء الفحوصات علي كل عوامل المتبولك سندروم، لصعوبة إجراء التحاليل علي كل أفراد العينة البحثية، فاقتصرت علي الأشخاص ذوي السمنة البطنية.

ف وما الهدف الرئيسي وراء هذه الدراسة؟!

– د. سمية الجودر:
الهدف هو تقييم انتشار الإصابة بالسمنة بين مرضي العيادة الخارجية بمركز النعيم الصحي، بين الفئة العمرية من 20 وحتي 50 سنة سواء البحرينيين أو غير البحرينيين. وتقييم مدي انتشار السمنة البطنية بين المرضي، ومدي تواجد أعراض X السندروم بين الأشخاص ذوي السمنة البطنية.

ف وكيف كانت عينة البحث والتي وصل عددها إلي 657 حالة؟!

– د. علي مصطفي:
كان منهم 2.59% بحرينيون 389 شخص، و8.40% غير بحرينيين أي 268 شخصاً منهم 8.69% ذكور و2.30% إناث، أما فئاتهم العمرية فـ 5.25% منهم أي 168 شخصاً تراوحت أعمارهم ما بين 20 و29 سنة، و9.43% منهم أعمارهم ما بين الثلاثين والتسعة والثلاثين، فيما كانت نسبة من هم في الأربعين وحتي الخمسين سنة نحو 5.30% أي 201 حالة.

ف وما أهم النتائج التي توصلتم اليها؟!

– د. سمية الجودر:
تبين إن من بين العينة المدروسة 9.37% وزنهم طبيعي، و6.63% يعانون من زيادة في الوزن، فيما كانت نسبة من يعانون من سمنة 22% والمتبقي من النسبة 3.3% يعانون من نقص في الوزن. أما اذا ما نظرنا للنسب بحسب الجنسية فإن 8.37% من البحرينيين يعانون من زيادة في الوزن، و27% منهم يعانون من سمنة أي 8.64% من البحرينيين يعانون من سمنة أو ارتفاع في الوزن، أما الفئة التي كانت أوزانها طبيعية فهي لا تتعدي 1.32% من العينة، و3% فقط يعانون من نقص في الوزن.
وفي الكفة الأخري فإن 7.34% من غير البحرينيين يعانون من زيادة في الوزن، و9.14% فقط يعتبرون في خط السمنة، وترتفع النسبة لتصل الي 6.46% بالنسبة لأولئك الذين يملكون أوزانا طبيعية و7.3% فقط يعانون من نقصان في الوزن. وبذلك فإن العلاقة بين الجنسية وBMI قوية جداً بمعني P 0.0005 أي إن النتائج السيئة والمخيفة كانت من نصيب البحرينيين والعكس صحيح.

ف ماذا عن أطوال العينات المدروسة مقارنة بأوزانهم؟!.

– د. علي مصطفي:
هذه الجزئية كانت إحدي اهتماماتنا في البحث ووجدنا إن متوسط وزن البحريني 33.80 كيلو مقارنة بغير البحريني الذي كان كان متوسط وزنه 88.70 كيلو.
ومتوسط طوال البحريني 82.170 سم. فيما وصل متوسط طول غير البحريني 55.167 سم، وكان BMI الوزن علي مربع الطول للبحريني 42.27، و19.25 لغير البحريني. وهو مؤشر لوجود علاقة قوية P 5.0005 .أي إن البحريني أكثر وزناً وطولاً وسمنة.

ف ماذا عن السيدات؟!

– د. علي مصطفي:
متوسط وزن البحرينيات 67.70 كيلو، فيما كان متوسط وزن غير البحرينيات 87.69 كيلو، أما عن متوسط طول البحرينيات فوصل الي 18.158 سم وغير البحرينيات 159 سم. وBMI للبحرينيات الوزن علي مربع الطول 26.28 ولغير البحرينيات 66.27، وبذلك فإن تقارب النسب بين البحرينيات وغير البحرينيات يدل علي عدم وجود علاقة قوية.

ف ماذا عن السمنة البطنية؟!

– د. سمية الجودر:
من بين 662 شخصاً تبين إن 151 يعانون من السمنة البطنية أي 1.23% منهم 77 منهم رجال أي 8.16% من العينة الاجمالية، و74 منهم نساء أي نحو 6.37% من العينة الإجمالية، فالعلاقة بين زيادة محيط البطن والجنس قوية جداً، P 0.0005 حيث إن محيط البطن أو السمنة البطنية تزداد لدي النساء.

ف وكيف كانت نسب أو معدلات انتشار X السندروم لدي عينة البحث؟!
– د. علي مصطفي:
باختصار يمكن أن نقول إن 1.23% من 662 حالة يعانون من سمنة بطنية فمتوسط محيط البطن لدي البحرينيين يصل الي 27% ولدي غير البحرينيين 17%، أما ضغط الدم من بين 151 حالة يعاني منه 4.38%، 37% من البحرينيين يعانون من ضغط الدم مقابل 42% من غير البحرينيين. وبالنسبة للكولسترول HDL من بين 36 حالة هناك 8.27% يعانون من ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم، وبالتفصيل 17% من البحرينيين، 46% من غير البحرينيين يعانون من ارتفاع نسبة الكولسترول، أما الدهون الثلاثية من بين 106 حالات 50% يعانون من هذه المشكلة 44% من البحرينيين و58% من غير البحرينيين و49% من 100 حالة لديهم سكر صائم بما يعادل 50% من البحرينيين و50% من غير البحرينيين. أي إن البحريني يزداد لديه محيط البطن، وغير البحريني لديه ضغط الدم والكولسترول والدهون الثلاثية، ويتساويان في السكر صائم.

Catsocaff
2005-07-31

استطلاع – ياسمين خلف:

لم تتوان الطفلة زينب علي الدرازي من استخدام القرطاسية التي زعمت انها اشترتها لاستخدامها المدرسي، فزينب ذات 7 سنوات اصرت علي والدتها شراء الالوان والاقلام قبيل فتح المدارس ابوابها بشهر كامل، وقبل ايام اضطرت والدتها الي شراء قرطاسية جديدة لاستقبال العام الدراسي جديد، دون علم ابنتها!
فزحمة المكتبات والاسواق هذه الايام كبيرة خصوصا ان اولياء الامور ارتأوا تأخير شراء القرطاسية والاقلام والشنط الي أواخر الشهر وبالتحديد مع استلام الرواتب، والبعض منهم خطط ومنذ اشهر لمواجهة الضغط الكبير الذي ينتاب ميزانية الاسرة، بتوفير واقتطاع جزء من رواتب آخر ثلاثة اشهر ، حتي لا يرفضوا طلباً لابنائهم الطلبة والتي قد تؤثر علي حماسهم في استقبال عامهم الدراسي الجديد.
والطلبة وخاصة اولئك ممن هم في المرحلة الابتدائية، يجدون متعة كبيرة في التسوق بين الاوراق التي اكتست بالالوان والصور وبخاصة التي تحمل علي اغلفتها صور لشخصيات كارتونية، والفرحة التي ارتسمت علي وجوههم واضحة، فموسم المدارس كموسم الاعياد لدي اكثرهم، فما رأي اولياء الامور؟ وما هي مقترحاتهم وانتقاداتهم؟! وكيف يخططون لاستقبال موسم المدارس؟! ذلك واكثر ما حاولت مدارات استطلاعه فكانت لنا هذه للقاءات.!
وفي غمرة انشغال أم محمد بالتسوق قاطعناها ووجهنا اليها سؤالاً مفاده: متي تستعدين لموسم المدرسة؟! فضحكت واجابت: انا أم لطفل لتوه في الروضة ومع ذلك فأنا افضل ان اشتري مستلزماته قبيل فترة كافية، حتي لا ادخل في زحام يرهقني، فأغلب الناس يفضلون ان يستعدوا للمدرسة قبل اسبوع او اسبوعين بالكثير، فتجد الاسواق مكتظة بشكل لايتيح للمرء حرية التسوق او حرية الاختيار للأدوات المدرسية الانسب.

فلة جذبت الأنظار

وأكملت: لقد اشتريت معظم ما يحتاج اليه طفلي من ادوات وقرطاسية، وها انذا في المرحلة الاخيرة او كما نقول بالعامية في مرحلة التشطيبات ، واشارت أم محمد الي انها تأخذ ما تتوقع ان تطلبه المدرسات لكورس واحد فقط، وان حدث وطلبوا مستلزمات لم تخطر علي بالها، زارت السوق مرة أخري خلال الموسم الدراسي. وجاء علي لسانها: لدي خبرة كافية لما يحتاجه الطلبة من مستلزمات، لذا آخذ الهامة منها واترك الباقي لاشتريه مع بداية الموسم المدرسي.
وعن مدي اشتراكها في اختيار طفلها للقرطاسية والاقلام والالوان قالت: في احيان كثيرة يجمع طفلي ادوات والوان مختلفة، افرز بعضها لاستغني عن تلك التي لا اجد لها اهمية وآخذ بعضها الآخر فإن رفضت كلها قد يزعل طفلي ويكره الروضة، مؤكدة علي ان موسم المدرسة موسم يسبب ضغطا علي ميزانية الاسرة ويرهقها، واشارت الي ان اكثر الشخصيات التي يفضلها ابنها علي ان تكون علي اغلفة قرطاسيته هي توم وجيري وهني بير وفلة مؤكدة علي ان فلة تجذب انظار الاولاد والبنات علي حد سواء.

احتياجات الطلبة مستمرة

عائلة علوي السيد هادي والمكونة من زوجة وولدين وبنتين كانوا هم الآخرين مشغولين في الاستعداد للمدرسة، خصوصا ان ثلاثة من ابنائه في مراحل دراسية مختلفة روضة، اعدادي، وثانوي وقال علوي احتياجات الطلبة لا تتوقف عند بداية موسم المدارس فحسب، بل تمتد طوال العام الدراسي، بل انها تختلف من مدرس لآخر، ومن مدرسة لأخري وتزداد لدي مدراس البنات، حيث لكل مدرسة اشتراطات ومتطلبات تعتبر اغلبها مبالغ فيها وغير معقولة.
ويتفق علوي مع أم محمد في كون الاستعداد للمدرسة يقتطع جزءاً كبيراً من ميزانية الأسرة ويسبب ارباكاً وضغطاً علي الميزانية، وتلقط خيط الحديث زوجته لتقول: علي المدرسين مراعاة جميع مستويات الطلبة الاقتصادية، فإن كان البعض منهم قادراً علي تلبية متطلباتهم غير المعقولة فإن البعض الآخر يجد أهاليهم صعوبة في الايفاء بها خصوصاً من هم في حالة اقتصادية صعبة وضعيفة، وبذلك فإنهم يخلقون نوعاً من الضغط علي الطلبة وأهاليهم ويشعرون بالفروقات الاقتصادية والتي وبلاشك لها أثر سلبي علي نفسية الطلبة، وعلي مدي الحماس في أدائهم المدرسي.
ويعود علوي ليقول: بوجه عام نحن نحاول ان نشتري الادوات المدرسية العامة من شنط ومقالم وأقلام، ونترك الباقي منها ليحدده المدرسون، وعلي أثرها نعود للمكتبات لنستكمل الاغراض، وعن مدي مشاركته في اختيار ابنائه قال ضاحكاً: هم لا يشاركوننا بل نحن نشاركهم في الاختيار، والصغار دائماً ما تلفت أنظارهم الألوان المختلفة مما يجعلهم يأخذون كل ما يقع بين ايديهم، سواء يحتاجونه أم لا، ومع ذلك نسمح لهم بأخذ بعضها، وإن كنا نرفض البعض الآخر، خصوصاً للأشياء التي لا معني لشرائها، وعن أهم الشخصيات التي يحرص أبناؤه علي وجودها علي اغلفة القرطاسية قالت ابنته مقتطعة الحديث: باربي وفلة وشخصيات ديزني لاند.

أشتري الضروريات فقط..

هذه الأيام استعد فيها لموسم المدرسة، خصوصاً بعد استلام الراتب بتلك الكلمات بدأت الحديث معنا سامية علي وهي أم لولدين وبنت واحدة، وواصلت: أتسوق وكما ترون لوحدي، فأنا اشتري الضروريات من المستلزمات المدرسية فقط، ولا يعارض أبنائي اختياري فأنا أعرف وبالضبط ما يفرحهم ويعجبهم ويناسبهم، واذا احتاجوا غيرها لمتطلبات المدرسين المختلفة، أستكمل تسوقي أيام المدرسة، تسكت برهة وتكمل: أشتري ما يحتاجونه خلال عام دراسي كامل، وعلي الرغم من حرصي علي شراء الضروريات لا الكماليات الا ان المستلزمات المدرسية وتوابعها من زي مدرسي وخلافه، يمثل ضغطاً علي ميزانية الأسرة، ووجهت سامية رسالة خاصة للمدرسات في الروضة قالت فيها: أعيدوا النظر جيداً فيما تطلبونه من أولياء الأمور، فما الداعي مثلاً لاقامة حفلات اعياد الميلاد واجبار الأهل لاحضار هدية للطفل المحتفل به؟!، فإن أقيم لكل طفل حفلة علي مدار العام الدراسي لاحتاج الاهل ميزانية اضافية للهدايا!! وقالت مضيفة: ناهيك عن ميزانية الرحلات والوجبات، التي تمثل هماً آخر يضاف الي هموم المتطلبات المبتكرة والتي لا توجد في جميع الحضانات والروضات!!

باربي لا تزال علي العرش

ومنذ شهر مضي حرصت زينب يحيي محمد وهي أم لولد وبنتين في المرحلة الابتدائية لتجهيز الزي المدرسي، وتركت أمر القرطاسية والادوات المدرسية الأخري لأيام ما قبل افتتاح المدارس وعن مدي مشاركتهم في اختيار تلك المستلزمات قالت: الاختيار مشترك بيننا، وان حدث ولاحظت ان الاغراض مبالغ فيها، او غير ضرورية اتشاور مع زوجي بخصوصها ونقرر بعدها اما شراءها ارضاء لأبنائنا، او الاستغناء عنها واقناعهم بعدم جدواها.
تواصل زينب بقولها: نأخذ كمية كافية من تلك الادوات والمستلزمات، وان لم تكف عدنا مرة أخري للمكتبة لاستكمالها، فأنا لدي خبرة كافية بما يحتاجه الطلبة، ولا آخذ الا الضروري منها، وبخاصة الدفاتر التي اترك امرها لحين يقرر المدرسون احتياجهم منها، اذ تختلف من مادة لأخري ومن مدرس لآخر.
وتتمني زينب لو يخفف المدرسون متطلباتهم وحصرها بما هو ضروري وبخاصة في مدارس البنات والتي وبحسب رأيها تجدها مبالغ فيها ولا داعي لها في كثير من الأحيان، وعن أهم الشخصيات التي يحبذها أبناؤها قالت دون تردد باربي لا تزال علي عرش اهتمام ابنتي، ولاعبو كرة القدم أهم اهتمامات ابني.
الأسعار معقولة

ليلي جناحي أم لبنتين في المرحلة الابتدائية، تستعد لاستقبال العام الدراسي بفترة لا تزيد عن الأسبوعين كل عام، وجاء علي لسانها، الشنط والمقالم والزي المدرسي أولي اهتماماتي بعدها أبدأ في الاستعداد بالنسبة للقرطاسية، وأفضل ان اختارها بنفسي، اذ ان ابنتي لا تعترضان علي اختياري الذي يعجبهم في كل الأحوال، وعن الميزانية التي تحددها لاستقبال موسم المدرسة، اشارت الجناحي بقولها: أحاول كل عام أن أدخر جزءا من الراتب للاستعداد لهذا الموسم، علي الرغم من كون الاسعار مناسبة ومعقولة، فبلاشك تلك الاحتياجات تمثل ضغطاً علي ميزانية الأسرة.

لا يقل احتياج الطالب عن 100 دينار

وتقترح وفاء سند وهي أم لطفلة في الروضة تخصيص مكرمة للمواطنين مع بداية الموسم الدراسي او زيادة رواتب الموظفين بما لا يقل عن 50 دينارا للإيفاء بمتطلبات الطلبة الدراسية، وأوضحت بقولها: احتياج كل طالب مع بداية موسم المدارس لا يقل عن 100 دينار علي الاقل، وذلك يمثل ضغطاً علي الاسرة، وبخاصة تلك التي لديها أكثر من طفل واحد، فياحبذا لو تم تخصيص مكرمة للمواطنين خلال موسم المدارس لمساندة الأسر للإيفاء باحتياجات أبنائهم الطلبة.
وقالت: أنا هنا لست فقط لاشتري لابنتي ما تحتاجه من ادوات مدرسية، بل لأشتري لنفسي فأنا الأخري طالبة جامعية وأحتاج لقرطاسية وأضافت: ابنتي تختار لنفسها ولكن بتوجيه مني فهي تمارس الرسم والتلوين سواء في المدرسة او في المنزل ولذا فهي تشتري الألوان والدفاتر طوال العام كهواية، وأنا كذلك أحرص علي شراء ما يساعدني علي تنمية هواياتها وزيادة معرفتها، فالمدرسات في الروضة لا يدرسونها كل شيء فأحرص أنا دائماً علي سد تلك الثغرة بشراء القصص التعليمية لأدرسها بنفسي في المنزل، وقالت مختتمة: علي فكرة بدأت الدراسة في الروضات منذ اسبوع مضي وأنا الآن أشطب علي احتياجاتها التي انتهيت من معظمها، وقبل ان نودعها سألناها عن أكثر الشخصيات التي تحبذ ابنتها وجودها علي قرطاسيتها قالت مجيبة فُلة أما باربي فقد راحت عليها هذا العام.

الشراء لفصل دراسي واحد فقط!

قبل شهرين أو ثلاثة نخطط لاستقبال هذا الموسم الذي يعتبر أحد المواسم الضاغطة علي ميزانية الأسرة بتلك الانطلاقة شاركنا الرأي محمد خليفة وهو أب لخمسة اطفال ثلاثة منهم في مراحل الدراسة الابتدائية، وقال مسترسلاً قبل شهر من بدء الدراسة نجهز الزي المدرسي، حرصاً منا علي عدم التزاحم مع الناس علي محلات الخياطة التي ترفض في نهاية الأيام استقبال اي طلبات جديدة، خوفاً منها من عدم تجهيزها في الوقت المناسب، أما عن القرطاسية فلا آبه في تأخيرها، واشتريها علي المزاج ومتي ما توافر المال لشرائها، والتي غالباً ما أعهدها لزوجتي لانشغالي أكثر الوقت في العمل.
ويشرك محمد ابناءه في عملية اختيار ما يحتاجونه من مستلزمات مدرسية وجاء علي لسانه: أشترك أنا وزوجتي مع ابنائنا في عملية اختيار تلك المستلزمات، وغالباً ما يأخذ ابنائي فوق احتياجهم لاستخدامهم الشخصي في المنزل، وحتي لا نزعلهم نشتريها لهم وبخاصة الألوان ودفاتر الرسم والتلوين.
ومع ذلك نأخذ ما يحتاجونه لفصل دراسي واحد فقط.
وكسابقيه يهتم موسي علي وهو أب لطفل في المرحلة الابتدائية بشراء الضروريات من المستلزمات المدرسية، تاركاً الباقي منها ليحددها المدرسون، وقال في ذلك، الزي المدرسي انتهينا منه قبل اسبوعين، وهأنذا اشتري الاساسيات من القرطاسية والاقلام والألوان بالاضافة الي شنطة المدرسة، تاركاً الباقي من الحاجيات الي وقت تحديد المدرسين لها.
وأضاف: ابني يشترك معنا في الاختيار، يضحك وهو يواصل: الا انه ولصغر سنه فهو يبحث عن العاب ويضمها الي احتياجاته المدرسية واشتري له بعضها وفي أحيان كثيرة لا نستطيع ثنيه عنها، وعن مدي تأثير تلك الاحتياجات علي الميزانية أكد انها تعتبر معقولة وبسيطة بعض الشيء، كون ان لديه طفل واحد فقط، مما لا ينطبق علي الأسر ذات الأطفال العديدين، وعن أهم الشخصيات التي يفضلها ابنه اشار الي انها الشخصيات الكارتونية التي من اهمها سبايدر مان وعلق مختتماً بقوله: في أحيان كثيرة لا أحبذ أن يشتريها لما تحويه من عنف يفوق سنه.

الطفل بحاجة لمتابعة

خالد الأمين مدير اسواق ميدوي قال ان الرسالة الأولي والأكثر أهمية ينبغي ان توجه الي الاسرة، فالوالدان عليهما ان يهتما بأولادهما ويتابعونهم أولاً بأول ويحرصان علي ان يكونوا متفوقين وايجابيين لينهلوا من العلم ما يعينهم علي الحياة ويوفر لهم فرص خدمة وطنهم، من هنا -يضيف خالد- يجب ان يحرص أولياء الأمور علي المساهمة الفاعلة في مجالس الآباء بالمدارس لمناقشة ومتابعة نشاط أبنائهم، ذلك ان الطفل بحاجة ماسة الي المتابعة وهذه مسئولية أولياء الأمور.
أما وزارة التربية والتعليم – يقول الأمين – فدورها كبير وأساسي ومهم وعليها ان تبذل الكثير لتطور المناهج حيث الواضح ان الجميع وفي كل عام يشتكي من المناهج ويصفها بأنها تلقينية، لهذا اري ان توقيع الاتفاقية بخصوص مدارس المستقبل خطوة طيبة في هذا الصدد كما ان علي الوزارة ان تقوم بعملية تقييم المدرسين والاداريين باستمرار لضمان تحديث العملية التعليمية، كما شدد خالد الأمين علي أهمية التعاون بين الأسرة والمدرسة ورأي انه اساس نجاح اي طالب.

أمنية… وحلم كبير

عائشة الشيخ الاستاذة بقسم العلوم النفسية والاجتماعية بكلية العلوم الصحية قالت: كأكاديمية اتمني ان تكون هناك نقلة تكنولوجية خلال هذا العام الدراسي وان نتحول من الاعتماد علي الكتاب التقليدي الي ما يثير في الطلبة حب التعلم، لذا اتمني ان نستثمر قدر الامكان في تكنولوجيا التعليم، فقد سبقتنا في هذا المجال دول كثيرة.
لكن الشيخ نبهت الي ان الدخول في الاستثمار في التكنولوجيا يجب ان يشمل ايضاً تأهيل أولياء الأمور في هذا المجال حيث لا يكفي تأهيل الطلبة باعتبار ان اولياء الأمور اذا لم يكونوا مؤهلين في هذا الجانب لن يتمكنوا من متابعة أبنائهم، اذن لابد من عملية محو الأمية التكنولوجية لدي أولياء الامور وهذا دور يقع علي عاتق وزارة التربية والتعليم، ومختلف المؤسسات ذات العلاقة، انها أمنية وحلم كبير.
واضافت الشيخ: علي مستوي الواقع لابد من المدرسين وأولياء الأمور ان يتواصلوا ولا يكتفوا باليوم المفتوح فمن المهم تقوية الجسور بين هذين الطرفين ليعود الخير علي الابناء، كما اري ضرورة ان تكون مناهجنا أكثر اثارة للطالب وللمربي ولولي الأمر، فالأطراف الثلاثة هذه اذا وجدت في المنهج ما يثير حب التعلم والابداع تبدع، كما علينا ان نهتم بالبحث العلمي ولا نكتفي بالتجارب البسيطة الموجودة في الكتب المقررة والابتعاد عن النظري بقدر المستطاع الي العملي والاستفادة من الانترنت واستغلال كل امكانيات أولياء الأمور والمدرسة ليثمر العام الدراسي.
واقترحت عائشة الشيخ ان تعتمد المدارس الحكومية علي ما وجدته في المدارس الخاصة حيث يتم توفير دفتر خاص لكل طالب للمتابعة يتم فيه تسجيل برنامج العمل اليومي للطالب علي شكل اجندة يطلع عليها أولياء الامور يومياً ويكون عبارة عن بريد للتواصل اليومي بين المربي وولي الأمر، وعبرت عن أملها في ان تأخذ الوزارة بهذا المقترح وتعميمه علي جميع المدارس لما فيه من منفعة واضحة خاصة وانه سهل التطبيق ولا يكلف شيئاً.
الدكتورة شعلة شكيب رئيسة جمعية المستقبل النسائية والقائم بأعمال مدير ادارة الخدمات بوزارة الصحة قالت: بداية اتمني ان يحالف التوفيق جميع القائمين علي عملية التدريب من مدرسين واداريين وموجهين بالاضافة الي الطلبة، ثم اوجه نداء الي جميع التربويين لوضع اسس تقويمية صحيحة من بداية العام لتقييم الطالب بصفة مستمرة بحيث يتم اكتشاف اي تأخر لدي الطالب في مرحلة مبكرة وايجاد الحلول أولاً بأول.
ورأت الدكتورة شكيب ان مهمة التربية في المدارس تتقدم علي مهمة التعليم وقالت: من المهم وضع برامج تربوية هادفة الي جانب تدريس المقررات ومن ذلك علي سبيل المثال المحاضرات وتوعية الطلبة بأمور حياتية ومعاصرة مهمة مثل العولمة وتدريبهم علي استخدام الانترنت بالشكل الذي يعود بالنفع عليهم، وكذلك العمل علي رفع القدرات القيادية لدي الطلبة باعتبار ان مدارسنا تفتقر لهذا الجانب وكمثال علي هذا غياب نشاط الخطابة وهو نشاط مهم للغاية يغرس في الطلبة روح القيادة والشجاعة، اذن مهم جداً ان تكون مدارسنا قادرة علي صنع اجيال قيادية.
وشددت الدكتورة شعلة علي أهمية دور وزارة التربية والتعليم وكذلك دور الاسرة ولفتت إلي ضرورة توعية الطالب بدوره، ورأت ان معرفة كل طرف في العملية التعليمية لدوره وأدائه بالشكل الصحيح يؤدي إلي النجاح باعتبار ان هذه العملية مشتركة ولا يمكن لطرف دون آخر القيام بها فهي مسئولية جميع الاطراف، كما ان علي المدرسة وأولياء الامور ان يكونوا موضوعيين في المتابعة والمحاسبة.
واختتمت رئيسة جمعية المستقبل النسائية حديثها بالتعبير عن امنياتها للجميع بالتوفيق وخصت بالذكر المعلمات وقالت اننا ننحني لهن إجلالا واحتراما تقديرا لدورهن في عملية صنع رجال وقادة المستقبل.
بدرية ميرزا (ناشطة اجتماعية) قالت: بالتأكيد نتمني ان يظفر ابناؤنا بعام دراسي ناجح وحافل ولكن لابد ان نشير الي امور نعتقد انها مهمة وتسهم في نجاح العام الدراسي، من ذلك مشكلة مناهج التعليم وللمناهج قصة طويلة واعتقد ان مناهجنا تفتقد للعلوم الانسانية، والمعلوم ان المناهج يمكنها ان تربي الطفل علي التشدد فيخرج متشددا ويمكنها ان تربيه علي التسامح فيخرج متسامحا ومتقبلا للآخر. انا لست متخصصة في المناهج ولكنني استطيع ان ألاحظ أثر المناهج في سلوك أبنائي، واعتقد ان ما يراه الطفل في المناهج والمقررات الدراسية يختلف عما يراه في الواقع وهذا يتطلب منا التريث ومراجعة مناهجنا.
ورأت ميرزا ان نظرة ابنائنا للجنسيات الاخري التي تعيش بيننا نظرة دونية وانها نتاج مناهجنا التي لا تركز علي ثقافة التسامح بالشكل الكافي حتي صار ابناؤنا ينظرون حتي الي العرب بنفس هذه النظرة بل صاروا ينظرون الي بعضهم البعض حسب المذهب، ما يعني وجود ثقافة ينبغي ان نرفض تداولها وتعزيز روح المواطنة والتسامح بدلا عنها ليتعاملوا مع المجتمع بنضج، ودعت الي معالجة الخلل في مناهجنا وثقافتنا واعلامنا.
واختتمت بدرية ميرزا حديثها بالاشارة الي ضرورة ان يحصل الطلبة علي دعم حكومي سنوي مناسب في كل موسم دراسي خاصة وان أغلب الطلبة من ذوي الدخل المحدود بينما مصروفات الاستعداد للمدارس كثيرة.

50 % زيادة عن العام الماضي

قال نائب مدير المشتريات بمحلات رامز عبدالملك العوضي ان ما تم استيراده من مستلزمات مدرسية لهذا العام زاد بنسبة 50 % عن العام الماضي مشيرا الي ان الاقبال علي شراء المستلزمات الدراسية يبدأ عادة قبل شهر كامل من افتتاح المدارس ولكنه يتزايد مع اقتراب الافتتاح وبدء العام الدراسي.
وقال العوضي ان ما يميز المستلزمات المطروحة في السوق هذا العام هو توحيد شكل ولون الدفاتر والاقلام والشنط ما يعني ان الطالب يأخذ مجموعة ادواته المدرسية علي شكل واحد وهي اغلبها علي شكل ديزني لاند او الشخصيات الكارتونية المحببة لدي الاطفال، وكذا الامر بالنسبة للكبار حيث رسمت علي مجموعة الادوات والمستلزمات الخاصة بهم صور لشخصيات أو فنانين ومطربين.

Catedu
2004-09-04

كتبت- ياسمين خلف:
عندما تحدد الفتاة في مملكة البحرين موعدا لزفافها.. لا يقف الفستان عقبة في طريقها، كما هو الحال في باقي دول الخليج، كما ان معاناة البحث عن قطعة القماش المناسبة والموديل المميز، اخذت تنتهي مع الوقت، مع ظهور محلات مخصصة لتأجير فستاتين الزواج ومستلزماته، وما علي العروس الا انتقاء ما تريده من تلك الفساتين، وان لم تجد الموديل الذي يشبع غرورها، فبإمكانها تحديد الموديل وقطعة القماش لتكون هي اول من تلبس ذلك الفستان للمحل ليتم عرضه للتأجير، مع باقي المستلزمات من حذاء وباقة الورد، والقفاز والاكسسوارات وصينية وكؤوس العصير والسلال وسفرة العجم الخاصة بليلة العمر .
ليدي مون فاشن احد محلات تأجير فساتين الزفاف وتطلعنا احدي العاملات علي شروط التأجير وتقول.. عند التأجير لاي فستان سواء للزفاف او الخطوبة، نطلب من الزبون البطاقة السكانية لأثبات الهوية، مع التعهد بالمحافظة علي نظافة الفستان والاكسسوارات وعدم وضع العطور علي الفستان. ويكون استلام الفستان والاكسسوارات لزبائن مملكة البحرين في نفس يوم الزفاف صباحا والترجيع في اليوم التالي مباشرة الساعة التاسعة صباحاً، واذا لم يتم ترجيعه في الموعد المحدد يعتبر التأمين لاغياً، وتحتسب اجرة يوم آخر، اما بالنسبة لزبائن دول مجلس التعاون فيكون استلام الفستان قبل موعد الزفاف بيوم واحد، وترجيعه يكون بعد يومين من الزفاف، وفي حالة عدم ارجاعه في الموعد المحدد يحتسب مبلغ وقدره 50 دينارا بحرينيا عن كل يوم تأخير ويقتطع ذلك من مبلغ التأمين.
وتصل قيمة التأمين للتأجير نحو 20 دينارا، كما ويحدد ذلك حسب قيمة الفستان والاكسسوارات للزبائن من دول مجلس التعاون، ولا يتم تسليم الفستان في اي حال من الاحوال، اذا لم يتم دفع مبلغ التأمين المتفق عليه بالكامل عند الاستلام. وعند ترجيع الفستان والاكسسوارات يسترجع قيمة التأمين بالكامل حسب الشروط المتفق عليها، وخلاف ذلك يستقطع قيمة اي تلف او ضرر يحدث لأي من القطع المؤجره، كما يستدعي ابراز الرصيد الاصلي عند استلام الفستان وعند الترجيع لاستلام مبلغ التأمين.
وفي حالة حدوث اي ضرر لفستان محجوز بسبب الاستعمال من قبل زبون آخر، فاللزبون الحق في استرجاع قيمة حجز الفستان او اختيار فستان آخر في حدود السعر المتفق عليه، ولا يتحمل المحل اي مسئولية لهذا الضرر اللإارادي. كما لا يحق للزبون تغييز تاريخ الحجز او تبديل الفستان اكثر من مرة واحدة. ويجب ان يكون ذلك قبل تاريخ الحجز بمدة اسبوعين علي الاقل، ويكون قبل تضبيط الفستان علي المقاس المطلوب. خلاف ذلك سوف يلزم بدفع قيمة هذه التضبيطات، وفي حالة تبديل الفستان الي اخر تحدد قيمة الفستان الجديد في حينه بحيث يكون نفس السعر او اكثر.
اذا حجز الزبون الفستان لتاريخ معين لا يحق له بعد ذلك الاعتراض علي تأجير نفس الفستان لزبون آخر، ما لم يتفق مع المحل علي ذلك عند الحجز، وتدوين ذلك الشرط علي رصيد التأجير، وبعد التوقيع علي اتفاقية التأجير لا يحق للزبون طلب اكسسوارات حذاء، باقة ورد، اكسسوارات الخ غير متوفرة في المحل او طلب تخفيض من قيمة الفستان في حالة عدم الرضا عن تلك الاكسسوارات المتوفرة، حيث ان هذه الاكسسوارات تعتبر اضافة الي الفستان، يوفره المحل الي الزبائن، اما في حالة حدوث اي تلف او ضرر لباقة الورد يجب علي الزبون دفع مبلغ وقدره 5 دينار بحريني اضافية، وفي حالة الغاء الحجز لاي سبب من الاسباب فان المبلغ الذي يدفع لحجز الفستان غير قابل للاسترجاع.
وتبدأ اسعار الفساتين من 80 دينارا بحرينيا، ويصل البعض منهم الي 600 دينار بحريني، حيث تحدد قيمة التأجير بحسب سعر الفستان الاصلي، فاذا كلف تجهيز الفستان 600 دينار بحريني فان قيمة التأجير تصل الي 300 دينار وقيمة التأمين 300 دينار، ويزيد الاقبال علي الموديلات البسيطة ذات الكريستال القليل ويعتبر شهر ربيع هو اكثر الشهور الذي يزيد فيه اقبال الزبائن وبالمثل ما قبل شهر رمضان وبعده، اما شهر محرم وصفر ورمضان فتقل فيه الاعراس ويقل فيه تأجير الفساتين. كما ان الزبون من دول مجلس التعاون يستدعي ان يكون هناك من يكفله، علي ان يكون بحريني الجنسية وذلك للرجوع اليه في حال عدم ارجاع الفستان، احداهن قالت: لم تكن هناك فساتين زواج للتأجير قبل 12 سنة اي عندما تزوجت فقمت بتفصيله، والي اليوم اضعه في خزانة ملابسي ولم استفد منه بشيء بل ان اخذ حيز من خزانتي.. ليتني استطعت تأجيره بدلا من تفصيله!!! وتقول اخري كلفني فستان زفافي 1500 دينار ولم البسه غير مرة واحدة.. يوم زفافي!! فمبروك لعروس اليوم، مبروم لزوجها ومبروك لتأجير الفستان بثمن مناسب!!!

catfeat
2003-01-09

كتبت – ياسمين خلف:

المصاب الذي ابكي السماء دماً لم يغب ولن يغيب عن قلوب المسلمين قاطبة، ومن بينهم شباب أهل البحرين من مختلف القري، والذين – بشكل مطور – عمدوا الي تجسيد الاحداث المؤلمة التي حدثت لأهل البيت ع في أرض كربلاء..
قد تقف العوائق المادية حائلاً في تحقيق ما يصبو اليه الشباب ولكنهم وبجدارة حققوا الكثير متحدِّين كل صعب في سبيل احياء ذكري أبو الشهداء .. شباب بني جمرة مثال حي علي ذلك فقد جسدوا الواقعة الأليمة من خلال عرض تمثيلي يضم اكثر من 200 ممثل و15 فرساً و4 جمال، في الساحة الجنوبية من القرية ليلة الحادي عشر من شهر محرم، ليشاهدهم اكثر من 20 ألف مشاهد من مختلف قري البحرين ومدنها بل استقطبوا حتي مواطني دول الخليج علي مدي ساعتين متواصلتين..
اخذت الفكرة من العراق سنة 1975، ومن ذلك الوقت طورت التمثيلية شيئاً فشيئاً حتي عدت اليوم عملاً يفتخر به كل من عمل او شاهد المجهود الذي يبذله الطاقم الفني، بدءا من تصميم الملابس ومكياج الممثلين وانتهاء بالمؤثرات الصوتية والمرئية والمونتاج.

ماذا قال المشاركون؟!
اول من لعنني والدتي ذلك ما قاله محمد منصور جواد القائم بدور عمر بن سعد مكملاً: اكثر ما نركز عليه ادوار 15 شخصية من خلال 13 مشهداً، وعلي الرغم من ان شخصية الامام الحسين ع هي المحور الا اننا لا نجسدها بل نشيد بها علي لسان الشمر واتباعه وهم يمدحونه من خلال حواراتهم واشعارهم.
احمد هارون – المشرف العام يؤكد علي ان كل شاب مشارك في العمل يقوم بأكثر من مهمة بالاضافة الي قيامه بالتمثيل خوفاً منه علي سير الامور بالشكل المطلوب مما يجهده ويتعبه، وعن عدم مشاركة النساء في العمل اشار الي ان الاعراف والتقاليد لا تسمح بذلك وتفادياً للاخطاء السابقة في السنوات الماضية سيتم مكساج صوت القائم بدور السيدة زينب وسكينة وفاطمة الصغري عبر جهاز الكمبيوتر، بالاضافة الي مضاعفة قوة الاضاءة ست مرات مع زيادة المؤثرات الصوتية والمرئية كحركة مياة المشرعة .
الشمر والقائم بدوره ابراهيم هارون يؤكد علي انه في حالة نسيان الممثل للحوار يقوم بالارتجال بناءً علي الخلفية السابقة للرواية التي تربي عليها وسمعها منذ نعومة اظافره، وقد يدخل المعلق ويسد الفراغ بتعليق او بابيات شعرية. وعن اهم المعوقات كما ذكر عبدالحسين يوسف نجم الدعم المادي والذي يسدون جزءاً منه من خلال تبرعات بعض المحسنين وجمعية العزاء ومأتم غرب في القرية، ومن خلال ريع بيع الاشرطة المسجلة للتمثيلية والذي يبلغ قيمته دينارين ونصف الدينار، مشيراً في ذات الوقت الي انهم قد تجاوزوا مشكلة تأجير المعدات التي تم شراؤها هذا العام..

ليلة الملحمة الدامية
وفي قرية المعامير وعبر فرقة المعامير الفنية ستعرض تمثيلية اخري بعنوان ليلة الملحمة الدامية ليلة الرابع عشر من محرم في العكر الشرقي، في الساحة المقابلة لمسجد الشيخ سهلان، وعنها يحدثنا عبدالحسين عباس مرهون المؤلف والممثل والمخرج قائلاً: يعتبر هذا العمل امتداداً لاعمال سابقة كأوبريت حنين الثكالي و عودة الفارس من كربلاء وسكيج شموخ نهاية والعمل المزمع عرضه هذه الايام جاء بالتعاون مع الهيئة المحمدية في العكر الشرقي، وسيشارك فيه اكثر من 100 ممثل، مع انعدام العنصر النسائي لوجود بعض المشاهد التي قد تحتم فيها تلاحم الاجساد كمشهد وقوع جسد السيدة زينب علي جسد الامام ع ..
ويذكر جعفر يعقوب ممثل ان ما يعيق عملهم ضعف الامكانيات المادية لدرجة ان كل ممثل سيشارك يطلب منه توفير الملابس الخاصة بالدور من امواله الخاصة!!، بالاضافة الي عدم تفرغ الممثلين للتدريب لارتباطهم بوظائفهم.. مشيراً في ذات الوقت الي ان العمل التمثيلي محاط بكافة احتياطات السلامة من سيارة اسعاف وخيمة للاسعافات الاولية واحدة للرجال وأخري للنساء وخيمة أخري لمواجهة اي حريق قد يحدث جراء حرق الخيام توفرها شركة بابكو ..
وعن فكرة اقامة تمثيلية لـ واقعة الطف ليوم العاشر من محرم يقول كل من رياض عبدالجليل القائم بدور الشمر بن ذي الجوشن و ميرزا احمد القائم بدور فضة خادمة فاطمة الزهراء ع : سيتطلب ذلك امكانيات أعلي وتدريباً اكثر لفنون استخدام الرماح والسيوف، مؤكدين علي ان ذلك ليس بالامر المستحيل لو تضافرت الجهود لكافة الفرق في مختلف قري البحرين، متمنين لو يتم بث تلك الاعمال عبر وسائل الاعلام المرئية والمطبوعة، بعدما تجاوزوا ذلك ببثها عبر قرآن نت..

catfeat
page14.pdf
2003-03-14

استطلاع – ياسمين خلف:

من المؤسف ان يوصم العرب بأنهم عامل مسيء للتكنولوجيا، وبأنهم في الوقت الذي يتجه فيه الغرب الى الابداع، والاختراع نجدهم مستهلكين فقط! وياليت الامر يقف عند ذلك فحسب، بل انهم يتجهون في كثير من الاحيان الى استهلاك التكنولوجيا فيما لا يفيد لدرجة ان البعض يراهم مسيئين للتكنولوجيا »نفسها«! بالطبع الامر لا ينطبق على الجميع، فهناك زرافات وزرافات من العرب يسخرونها بالشكل الذي يخدم العلم والمعرفة، او على الاقل بالشكل المناسب.. البحرينيون كيف يجدون هذا الاعتقاد؟! اهم معه او ضده؟! وما ايجابيات وسلبيات التكنولوجيا التي تفاجئنا كل يوم بجديد وغريب؟!وكيف لنا ان نحمي انفسنا وابناءنا من آثارها السلبية التي لا ينكرها احد؟! هذا واكثر هو ما ناقشناه مع من استطلعنا اراءهم.. فإلى تلك الآراء… بداية يجب ان نعي ان التكنولوجيا الحديثة بمفهومها العام والعريض لم تصل بعد للعالم العربي، فالتكنولوجيا البيولوجية »المسالمة« والفضائية على سبيل المثال لا يوجد لها ذكر في هذه الاقطار.
تلك كانت ديباجة بدأ بها رئيس العلاقات العامة في ادارة الاوقاف الجعفرية محسن احمد العصفور والذي استرسل بقوله: ان استخدام الدول العربية للتكنولوجيا »المتأخرة« لم تصل الى المستوى الذي يمكن ان يعول عليه احداث تغيير في المستويات الاقتصادية والصناعية والثقافية والمعلوماتية والاتصال، اما من ناحية سوء استخدام التكنولوجيا بشكل عام فهو امر في غاية الخطورة، فبقدر ما يستطيع الانسان في هذا العصر من الاستفادة القصوى من التكنولوجيا وتسخيرها لاغراض السلام والخير والرفاهية، بقدر ما هي وبال ودمار على الانسانية اذا ما اسيء استخدامها، كالهندسة الوراثية والتكنولوجيا البيولوجية.
سكت برهة ويكمل: اكبر مثال على ذلك الاكتشافات التجريبية المتعلقة بالاستنساخ، وتطوير الاسلحة البيولوجية، وتكنولوجيا الاتصال المتمثلة في الهجمات الفيروسية ومدى الدمار الذي تسببه للانظمة والاجهزة ناهيك عن اختراقات مجرمي التقنية الحديثة، والذين يستخدمون البطاقات الائتمانية بعد رصدها على شبكة الانترنت، اذ يتسللون الى شبكات البنوك والشركات الكبرى وهو دليل ما بعده دليل على سوء استخدام التكنولوجيا.
ويكمل »العصفور« اما فيما يتعلق بسوء استخدام العرب بصورة عامة والخليجيين بصورة خاصة، فإن الامر يمكن ان نقسمه الى مستويين، الاول يتعلق بسوء استخدام هذه التكنولوجيا، فاستخدام الخليجيين مثلا للانترنت في اغراض غير مفيدة اكثر منه من الاغراض المفيدة! اما المستوى الثاني والاكثر بروزا وتعقيدا فهو استخدام ادوات التكنولوجيا من باب الترف والرفاهية!! واستخدامها من هذا المنطلق يعتبر هدرا للاموال العامة من ناحية، وهدرا للطاقات من ناحية اخرى، وهي الاكثر اهمية من وجهة نظري، وذلك اذ ان الجهد والوقت عاملان اساسيان مهمان يشكلان اهم عناصر توجيه الطاقات اذا ما استمر في توظيف عناصر التكنولوجيا الحديثة، اذ ان الاستخدام الامثل للتكنولوجيا واقعا لا يتحقق الا بتنظيم هذين العنصرين بما يعود بالنفع على تطور الادوات المستخدمة في التكنولوجيا الحديثة.

لا بد من الموازنة

ويجد »العصفور« عدم استيعاب اصحاب القرار في الاقطار العربية لاهمية ربط الطاقات بعناصر التكنولوجيا، ويرى ان هذا يعتبر المشكل الكبير، والعقبة التي يجب التأكيد عليها، ليستطيعوا مواكبة التكنولوجيا عن طريق حسن التفاعل معها بعمل موازنة وذلك بتدريب طاقات بشرية كفوءة لتتمكن من استخدام عناصر وادوات التكنولوجيا المختلفة بغرض الاستفادة القصوى منها لتحقيق الاهداف المنشودة.

ليست قاعدة

ويعترض عيسى حبيل – موظف في القطاع الخاص على مقولة ان العرب يسيئون استخدام التكنولوجيا ويرجع الامر الى الشخص المستخدم لها ومدى ثقافته وفكره وهدفه من استخدامها سواء كان عربيا او غربيا.
ويقول: هناك فئة تسخرها بما هو مفيد وهناك فئة قد تتسلى وتسيء استخدامها ولكن لا يمكننا ان نجعلها قاعدة، بل يمكن ان نقول ان العرب ولتوجههم الديني قد يكونون الاكثر تحفظا في استخدامها!
وعن الطرق التي يمكن من خلالها حماية الابناء من اضرارها وسلبياتها قال: الاعلام بشتى انواعه وبخاصة البرامج التلفزيونية بحكم سعة انتشارها مسئولة عن التثقيف، وعلماء الدين ودورهم في الوعظ لا يقل اهمية، ومسئولية اولياء الامور كبيرة ويمكنهم ان يلجأوا مثلا لوضع جهاز الكمبيوتر في »الصالة« حتى يكون ابنهم الطفل او المراهق تحت المراقبة التي تحميه من المواقع غير الاخلاقية.

لنثبت العكس

ومن المنطق نفسه يدعو فريد يوسف المحميد – موظف في وزارة الصحة الاهل الى مراقبة ابنائهم في حال استخدامهم للتكنولوجيا التي قد تكون ممزوجة بالايجابيات والسلبيات. ويقول (وقد كان لتوه قد دفع فاتورة استخدامه للانترنت) للتكنولوجيا ايجابيات تزيد على السلبيات ولكن ذلك يعتمد على مستخدمها وليس ذلك فحسب بل لمن يعرف اسرارها!
وعلى »بتلكو« ان تخفض من اسعارها لتتيح لاكبر عدد ممكن من المواطنين استخدامها ولاسيما فيما يخدم دراساتهم وبحوثهم.. يتمتم ويقول: كل واحد يعرف دربه، فإن اراد استخدامها بما يفيده سوف يعرف كيف يصل اليها والعكس صحيح! وانا لا اؤيد من يقول ان العرب يسيئون للتكنولوجيا، ولذلك علينا ان نثبت لمن قالها العكس ونسخرها فيما هو نافع ومفيد.

نعم.. يسيئون للتكنولوجيا

وبرد فيه نوع من الانفعال قالت زبيدة سلمان احمد – وهي موظفة وام لاربع بنات وولد – اصلا التكنولوجيا التي تصدرها الدول الغربية والاوروبية تلقي سلبياتها علينا بل وتنعكس سلبا عليهم ايضا، فالاوروبيون ليسوا بمأمن من نتائجها، فالتكنولوجيا لا تعرف جنسية محددة وعلينا نحن العرب ان نعي جيدا، ان ليس كل ما هو غربي يصلح لنا نحن العرب الذين نتمسك بالدين والاخلاق التي امرنا بها الله عز وجل.
فلابد من وجود قيود وخطوط حمراء عند استخدام التكنولوجيا وان لا نقارن انفسنا بالغرب الاكثر تحررا، وان لا نسمح لهم بأن ينقلوا لنا امراضهم وعقدهم، تسكت وتواصل: الفضائيات خير دليل، فقد اخترقت بيوتنا واثرت على اطفالنا، لا نقول اجمعهم ولكن فئة كبيرة منهم باتوا اليوم يقلدون ما يرونه (تقليد اعمى) بل ان الجميع تأثروا بما يرونه وليس فقط الاطفال، حتى الرجال والنساء تأثروا ولا يمكن ان نقول الشباب منهم فقط لان التأثير القى بظلاله على الجميع. وخرب بيوتا معمورة والدليل على ذلك تفشي الطلاق بصورة مرعبة في مجتمعنا الصغير. بل بنظرة اكثر تمحيصا يمكننا ان ندرك مدى تفشي امراض العصر كالقلق والاكتئاب بل وحتى الانتحار والتي كانت محصورة لدى مواطني الدول الاجنبية وبكلمات قاطعة تتأسف وتقول: نعم العرب يسيئون للتكنولوجيا.
رأي ظالم

وبرأي محايد يجد حسن علي حسن – ان التكنولوجيا سيف ذو حدين، يمكن ان يكون ضارا ونافعا في ذات الوقت ويشرح ضاربا امثلة بقوله: استخدام الانترنت مثلا قد يكون مفيدا اذا ما سخر في استخراج المعلومات وقد يكون ضارا اذا ما سخر للوصول للمواقع الخلاعية وغير الاخلاقية، او استخدامها للسرقات او لاشاعة التفرقة المذهبية من خلال بعض المنتديات، او حتى استخدامها في التجسس والتلصص على المعلومات الشخصية للافراد وخصوصياتهم الامر بالمثل يمكن ان نطبقه على باقي انواع التكنولوجيا ومنها الهاتف الذي قد يستخدم للتواصل وقد يستخدم لهدم بيوت او اثارة المشاكل.. وعموما لا يمكننا ان نحكم حكما ظالما ونقول ان العرب يسيئون للتكنولوجيا ففئة كبيرة منهم يستخدمونها لاغراض مفيدة.
بذلك الرأي وصلنا الى نهاية استطلاعنا الذي من خلاله رفض الكثيرون ان يوصم العرب بصفة هم براء منها، ولكن ليس »الجميع« بطبيعة الحال ولكن علينا جميعا وكما قال بعضهم ان نثبت للعالم الغربي اننا أكفاء لستخير التكنولوجيا بما هو نافع.

استطلاع – ياسمين خلف:

للشفافية وجوه ووجوه، غير ان وجها واحدا قد يطالب به الناس دون غيره، ويعرفونه بصورة اكثر وضوحا من غيرها، ليس جميعهم بالطبع ولكنهم يمثلون نسبة لا يستهان بها البتة، الا وهي وجهها السياسي، والتي ظهرت بصورة واضحة وبصورة ملفتة بعد الانفتاح الذي شهدته المملكة، فما ان يتكلم احدهم حتي قال وبلهجة تحدي وثقة تامة، نحن في عهد الشفافية، والديمقراطية، ومن حقنا ان نتكلم بحرية دون كبت اوقمع او حتي حدود.
وان كان بعضهم يطبقها في حياته الخاصة بينه وبين المحيطين من حوله من افراد عائلته واصدقائه وزملائه في العمل الا ان بعضهم يطلبها الشفافية من غيره، كحق له، دون ان يكون طرفا ايجابيا فيها، ودون ان يعتبرها واجباً عليه كما هو حق له كما يدعي.
كثيرون هم من يري في الشفافية شعارا براقا يردد دون ان يطبق، وكثيرون ايضا من يري فيها حلما يتمنوا ان يعيشوا ربيعه، وكثيرون هم كذلك من ندم وعضّ انامله علي انتهاجها سبيلا في حياتهم الخاصة لمرورهم في مواقف خذلهم فيها الطرف المقابل، وواجه الشفافية بجفاء وعدم تقدير، بل وكان جزاؤهم القطيعة والنفور، من هذا وذاك كان لنا استطلاع مع ثلة من الناس وكانت اراؤهم هي سطورنا التالية:
فعلي الرغم من ايمان حسين الخياط بضرورة التعامل مع الغير بشفافية الا انه يجد ان لها حدودا وتعتمد علي الطرف الآخر والموقف ومكانه الشخصي وجاء علي لسانه: اتعامل الي حد ما بشفافية ولكني اري ان الموقف يفرض نفسه وقد اكذب وابالغ واحيد عن الشفافية وبخاصة في تلك المواقف التي اجد ان من غيرها سيفقد شخصان علاقتهما ببعض وباختصار لا استخدم الشفافية في مواقف الصلح!
يضحك ويواصل ندمت لشفافيتي مع شريكة عمري زوجتي، فقبل ان ارتبط بها، اخبرتها عن الماضي وايام المراهقة والطيش بما في ذلك هوايتي الا وهي المراسلة، فعاتبتني كثيرا بل ولجأت الي اخذ رسائل المراسلة والتي وبطبيعة الحال كان بعضها لفتيات، تقرأها وتقطعها لقطع صغيرة مدعية ان كل ذلك كلام فاضي، يسكت ويقول: حدث وان ندم كذلك صديقي علي شفافية مع من اراد الزواج منها وفشل. كيف حدث ذلك؟
وما القصة؟ سألناه فأجاب: اعجب باحداهن وهي منفصلة ولمرتين وكان هو الآخر متزوجاً وله ابناء فتقدم لها خاطبا، واخبرها كما اخبر والدها انها زوجة ثانية فتقبلت الامر في اوله، ولكنها قالت بعد ذلك انها وقبل ان توافق وتزف اليه تريد ان تري زوجته، فوافق هو الآخر وذهب مع زوجته الاولي اليها في مقر عملها دون علم الاولي بالامر فما ان رأتها حتي تراجعت عن موقفها وقرارها من الزواج منه وقالت له انها كانت تعتقد ان زوجته كبيرة في السن، ولكنها شابة ولا تقبل ان تكون ضرتها! فندم صديقي علي شفافيته معها وتمني لو كذب عليها وفاجأها بالحقيقة بعد ان يدخل الدبلة في يدها.

شفافية مبالغ فيها

وبلهجة تنم عن موقف ما، قالت فاطمة العصفور وهي ام لبنتين وولد: للاسف الشفافية قد تصل الي درجة الوقاحة لدي البعض، لسوء استخدامها وعدم فهمهم الصحيح لها، وبشكل عام فان الشفافية الحقة غير موجودة في حياتنا!
فالشفافية ناسها وقوانينها وانظمتها وما نجده اليوم سوي تلاسن وضرب بالكلام، وترجع العصفور السبب الي الطائفية التي عبرت عنها بالفاصل والحاجز الذي يمنع وجود الشفافية داعية الي تذويب جليدها وهدم حواجزها لبلوغ الشفافية التي تري انها يمكن ان تخلق في مجتمعنا ولكن في وقت متأخر وقد يصل الي عشرين عاما كأقل تقدير.
واضافت العصفور : هناك من يعرقل وجود الشفافية خوفا علي مصالحهم الخاصة، وان اردنا خلق تلك العادة بيننا علينا البدء بها من داخل بيوتنا في تعاملنا مع ذوينا واهلنا وابنائنا.
وتختتم العصفور حديثها بسؤال مفاده: من منا يطبق فعلا الشفافية في حياته ليطالب بها غيره؟!

الشفافية في حياتي الخاصة

وبالمثل ينفي جميل الحلواجي وجود الشفافية في المجتمع البحريني ويقول في ذلك: لو كانت هناك شفافية لما حدث ما حدث مؤخراً، فحرية الكلمة تظل قاصرة وعن نفسه قال مكملا: استخدم الشفافية في حياتي الخاصة، وفي المنزل غالبا ما نتعامل بديمقراطية ونأخذ بالرأي الارجح ورأي الاغلبية، وان كان الامر غير ذلك في المواقف التي تتطلب الحزم وعدم الحياد فيها، ولخلق الشفافية علينا بذر بذورها في ابنائنا الصغار وتربيتهم علي روح الشفافية وبناء مجتمع قائم علي الحرية في التعبير عن الرأي.

لا ألمس الشفافية مع غيري

للاسف لا توجد شفافية في حياتنا! استخدمها شخصيا في اغلب امور حياتي ولكني لا المسها مع من اتعامل معهم الا فميا ندر، قد اقول تجاوزا ان نسبة من يتعامل بشفافية في مجتمعنا 5% فقط! بتلك الكلمات بدأت الحديث معنا هاشمية السيد عباس ام فاطمة وهي مدرسة في مدرسة سبأ الابتدائية للبنات وواصلت حديثها: ان السبب يرجع الي التربية، فأغلبنا لم ينشأ علي الشفافية ولعلنا جميعا ان نربي الجيل الجديد عليها لكيلا يكون مصيرهم كمصير ابائهم، وانا شخصيا سأغرس في ابنتي هذا السلوك لاحصد ثمار الشفافية فيها، وذلك الاسلوب الذي سانتهجه في تربيتي لها بل وتعاملي معها. وكوني معلمة لطالبات لازلن صغارا ويمكن تشكيلهن بسهولة، فأنا دائما ما اتعامل معهم بشفافية وبصراحة اجدهن متقبلات لذلك ومتعاونات ولابد كذلك من دعم هذا السلوك في التعامل عن طريق الندوات المدرسية واشراك الجهات ذات العلاقة في العملية ولا سيما المراكز الثقافية والجمعيات ذات الصلة.
بل ان الاعلام مسئول كذلك وله دور لا يستهان به مختتمة بإشارتها الي ان الشفافية قد تخلق بين الطلبة بعضهم لبعض عن طريق خلق جو من الحوار البناء فيما بينهم. مشيرة الي ان اثره سيكون اسرع لتقبل الطلبة للاسلوب.

أين الشفافية يا تري؟!

وباسهاب وبديباجة قال عبدالحسين الرامي – الرواق الذي يفتقد الشفافية والديمقراطية لا يمكن ان تنبع فيه، وان كانت الشفافية عنوان لا يطبق ستصبح نارا لا دخان، فليثق الجميع بان الشفافية اذا لم تطبق في جميع مجالات حياتنا العلمية والعملية والسياسية علي وجه الخصوص سنكون في كارثة من امرنا، والشفافية قد تجر صاحبها الي طريق التهلكة إذا عبر عنها في رواق لا يؤمن بكلمة شفافية اصلا!!
ويواصل الرامي قد يظن البعض خطأ ان الشفافية في الحياة العائلية عيب وانها مطلوبة فقط في المجال السياسي، فيطالبون بها كحق لهم، دون ان يكون سمة لسلوكهم، فمن يطالب بها عليه ان يطبقها وبحذافيرها في حياته الخاصة مع الآخرين. كأن يجيب الطفل علي اسئلته وبكل شفافية وخصوصا اسئلته التي يعتقد البعض انها تجاوزا للحدود او خطوط حمراء واعني بذلك الثقافة الجنسية، فتتحفظ بعض الاسر علي الاجابة، فتزيد فضول الطفل الذي يدفعه بالتالي لاشباع ذلك الفضول باللجوء الي طرق قد تكون خاطئة في استياق المعلومات، فيقع في المحظور، فبالامكان الاجابة علي تلك الاسئلة بأسلوب مبسط ومهذب لتوسعة مدارك الطفل ودرئه عن الخطأ. وعلي الاهالي ان يكونوا قدوة حسنة لابنائهم، كأن لا يعدوا ابناءهم ويخلفوا وعودهم معهم لكيلا يفقدوا ثقتهم فيهم.
وبعد تنهيدة اضاف الرامي الشفافية مفهوم واسع وكبير، وانا شخصيا استخدمها في كل دقائق حياتي، وما بقلبي علي لساني، فأنا أؤمن بالشفافية والحمد لله اتحلي بها، وان كانت تجرني للمتاعب في بعض الاحيان، فالشفافية باعتقادي عنوان ارتقاء الشعوب. وان خضنا الحديث عن الوضع السياسي في البحرين فيمكننا ان نقول ان الناس باتوا لا يقبلون اي كلمة تعارض او تخالف رأي علماء الدين، ولا يقبلون الشفافية في ذلك، فالشفافية كما هي مطلوبة من الحكومة هي مطلوبة من رجال الدين وخصوصا في فترة الاحتقان لكيلا نصل الي مرحلة لا يحمد عقباها. وان كان لرجال الدين مع احترامي لهم مانع واعتراض علي اي سلوك ما او تصرف عليهم طرح البدائل المعقولة وبصراحة كل من يعترض علي اي فتوي ما يصبح اليوم من فئة المغضوب عليهم، فأين الشفافية يا تري التي يطالبون بها؟!
وباقتضاب قالت فاطمة عيسي نجيب – موظفة: الشفافية غير موجودة للاسف ونفتقدها في حياتنا بل ونفتقدها حتي بيننا وبين انفسنا، وان وجدت بين الاهل فهي محدودة بل ونادرة بين بعض الاهالي.
وان اردنا غرس الشفافية في اعماقنا علينا العودة الي ذواتنا واعادة صياغتها من جديد!! تتنفس الصعداء وتواصل: ظروف الحياة اليوم لا تسمح بوجود الشفافية، فحتي جلوس الشخص مع ذاته صعب فالوقت اليوم ليس ملكنا، فالكل يلهث وراء لقمة عيشه..

تعويد النشء علي الشفافية.

وبمثل واقعي عايشته زهراء السيد عباس وهي طالبة في جامعة البحرين قالت: كثيرا ما يكون الدكتور صريحا معنا ويأخذ ويعطي معنا في الحوار، فيطمئن الطالب له، وبعدها يكتشف ويصدم بان كل ذلك الكلام كذب ونفاق، فلا يثق الطالب بالدكتور بعدها، بل ويكره التعامل معه مرة اخري وان كنت اعتقد ان الشفافية غير موجودة، الا انني استخدمها في حياتي، ولا يمكن ان نطلبها من غيرنا خصوصا اذا كان ذلك ليس ضمن طباعهم، فالطبع يغلب علي التطبع ولن نغير الناس اجمعهم. اما عن المجتمع من حولنا، وان كان البعض يدعي وجود الشفافية الا انها في الحقيقة كما اعتقد غير موجودة !
وان اردناه فعلا علينا ان نربي النشء ونعودهم علي التعامل بشفافية لتخلق الاساس القوي لجيل قائم علي الشفافية.

Catsocaff
2004-11-27

كتبت – ياسمين خلف:
مسلسل حوادث الأطفال المميتة لا ينتهي أبدا!!
كما لو كان مسلسلا مكسيكيا مدبلجاً، ما ان نتوقع ان تنتهي فصوله حتي يبدأ فصل مؤلم جديد علي السطح، فتلك الحوادث كالشمس التي لا ينكر وجودها احد، فأشعتها تلسع الجميع القريب والبعيد!! وحكاية الطفل حسن علي صالح احدها، مرت عليها سنوات واغلقت ملفاته .
منذ سنوات، وها هي اليوم جدته تفتحها من جديد لتطلب حقاً قد اغفله القانون عنهم علي حد قولها ، فما قصتها، وكيف توفي غرقا حسن الطفل الذي لم يتجاوز عمره حينها السنتين والنصف!!
نزهة تتحول إلي حزن
تروي لنا الدقائق المؤلمة التي سبقت وفاة حسن خالته جميلة بقولها: كنا في نزهة في احدي العيون – وكان حسن ابن اختي ذو العامين والنصف معنا، واثناء ما كنا ننتظر في الساحة الخارجية وقت دخول العين، بعدما انتهت الفترة التي تسبقنا اختفي حسن ، فأمه كانت تعتقد انها تمسك بيده، في حين انها كانت تمسك بيد اخته!! انتبهنا لتلك الغفلة التي كانت لدقائق فقط!! اسئلة كثيرة اخذت تحوم في رؤوسنا، الحارس امام الباب، والابواب الاخري موصدة، فأين ذهب؟ وكيف له ان يدخل والحارس يقف علي باب المدخل؟ حتي علمنا ان هناك بابا جانبيا لدخول بركة خاصة لتدريب الاطفال علي السباحة بعد رحلة بحث استمرت 15 دقيقة فقط، قمنا بها انا وزوجي واختي ام الطفل !!
دخلت اختي لتلك البركة المشؤمة، وسألت المدرسة عما اذا رأت طفلا غريبا عليها لا يتجاوز العامين والنصف، وكان ردها بأن جميع الاطفال هم من المتدربين ولا ويوجد غريب بينهم، وعليها مغادرة البركة لأسباب قانونية!! مازال الكلام علي لسان الخالة ، وما هي الا دقائق واثناء ما كانت اختي تهم بالخروج لمواصلة البحث عن ابنها الضائع، واذ بها تسمع المدربة تقول: هناك طفل في البركة!!
ركضنا جميعا الي تلك البركة، واخرجوا حسن ابن اختي منها، وقد تحول لون جسمه الي اللون الازرق، وخرج لسانه الذي بدي واضحا انه قد عض عليه بقوه، كما كانت عيناه مفتوحتان علي آخرهما، اخذت اختي تصرخ وتقول: ابني مات ابني مات ، وانا اهدأ من روعها، وانفي حقيقة ما تراه عيني واردد علي مسمعها: ابنك حي يرزق ولا داعي للخوف عليه!! تضيف بعدما تنهدت تنهيدة تحمل ذكريات أليمة : زوجي حاول انقاذه بالتنفس الصناعي وما ان ضغط علي بطنه حتي خرج الماء والآكل منه. اخذت امه تتلوي علي الارض بعدما رأت ابنها في حالة يرثي لها.. تقول مستغربة مما قد حدث حينها : تصوروا لم تقم الادارة في المنتزه بالاتصال بالاسعاف والناس هم من اتصلوا!!، ولم يقوموا بأي اسعافات اولية له، بل من قام بها زوجي!! اتعرفون ماذا كانت ردة فعلهم، قدموا لأختي ابنها وقالوا لها بكل برود خذيه فقد مات!! وذلك ما قاله كذلك المسعف عندما وصلت سيارة الاسعاف حيث قال: لا فائدة الطفل قد فارق الحياة!!

زلقت رجلاه
وبتحليل للموقف قالت جميلة : لقد زلقت رجلاه اثناء ما كان قريبا من البركة، والدليل علي ذلك ان احدي نعليه كانت خارج البركة والاخري بداخلها؟!
ولكن أليس من المفترض ان تكون هناك احتياطات للسلامة؟ إليس من المفترض ان تراقب المدربة بركة السباحة التي هي مسئولة عنها؟ وأليس من المفترض ان تكون مدربة علي الاسعافات الاولية؟ وأليس من المفترض ان يكون هناك حارس عند باب البركة لا يسمح لأي طفل الدخول ما لم يكن مسجلا علي قائمة المتدربين؟ اسئلة قد تكون الاجابة عليها امرا فائتاً لأوانه ومتأخرا، ولا يفيد بعدما سلم حسن روحه لخالقه، ولكنها ضرورية لمنع تكرار تلك المصيبة لطفل آخر، قد يكون ضحية كحسن !!

الجدة تطالب بحق حفيدها!!
تستلم خيط الحديث جدة حسن ام راشد هيا حسن حيث تقول: عندما بلغنا عن الحادث في مركز الشرطة قالونا لنا بأنهم سيتابعون الموضوع ليأخذوا بحقنا، وليأخذ كل ذي حق حقه.. مرت فترة عصيبة علينا، خصوصا ان ابنتي والدة حسن قد اصيبت بأنهيار عصبي وهستيريا للومها وتحميل نفسها المسئولية.. وبعد فترة ليست بطولة قيل لنا بأن القضية قد سجلت ضد مجهول.. ولا سبيل لفتح الموضوع!! وتسترسل بقولها: وظل الألم في صدرنا جميعا، وذكري حسن يبكي قلوبنا واعيننا، فأصريت علي رفع القضية للمحكمة، وذلك حدث قبل ستة اشهر من الآن.. وكانت المفاجأة!!
نعم.. كانت مفاجأة لم تخطر علي بالي، ولا بال احد من افراد اسرتي، فالمحكمة ابلغتنا ان كلاً قد اخذ جزاءه، وان القضية قد حسمت في عام 1999م.
بل ان المفاجأة كانت اكبر عندما قيل لنا ان الحكم كان لصالحنا!! ونحن لا نعلم بأي من تلك الامور، والغريب انهم يطلبون منا رفع شكوي جديدة وذلك عبر تعيين محامي للترافع في القضية.
وبصوت متهدج تصف حالة ابنتها وتقول: ابنتي التي ومع مرور هذه السنوات العشر تتألم ولا تريد حتي ان نعيد لها شريط الذكريات المؤلم بالتحدث عن القضية، ولكننا نصر علي ان يأخذ القانون مجراه ويعوض الأم عن ابنها.. صحيح ان لا شيء يعوض فلذة الكبد، ولكن ذلك حقها الذي لن اقبل التنازل عنه مهما حييت، تتساءل: كيف لا نبلغ بالحكم بعد صدوره؟ أليس من الاجدر لهم الاتصال بنا او مراسلتنا؟ وكيف لهم ان يقولوا انها قد قيدت ضد مجهول، والواقع اننا كسبنا القضية؟ وكيف لا نحصل علي تعويض، أليس هذا الطفل بني آدم ؟!

الله قد عوضها!!
تعود خالته لتقول: اتذكر كيف كانت امه وهي حامل بتوأم، تتمني لو تسميهم حسن وحسين ، ولكنها تضحك وتقول رزقني الله بحسن قبل حملي هذا، فلا يمكنني ان احقق تلك الامنية، فسأسميهم حسام وحسين ، ولكن شاءت الاقدار وقضاء الله ان يتوفي حسن غرقا، وتلد امه التوأمين ويأخذ احد اخوانه اسمه بعد وفاته، ولرحمة الله ولطفه انه يشبهه في الخلقة!!

لا نملك مستحقات المحامي
وقد تابعت الأيام قضية الضحية الطفل حسن مع الجهات المختصة، واكد شخص مسئول علي ان القضية قد حولت من المحكمة الجنائية الي المحكمة المدنية لتقرر الاخيرة بدورها التعويض المالي الذي يستحقه أهل الفقيد، وذكرت جدة الطفل حسن ام راشد بأن القضية يجب ان يرفعها احد الوالدين باعتبارهما مازالا علي قيد الحياة كما ذكرت لها المحكمة. كما ذكرت بأن والدي الطفل لا يقوون علي دفع مستحقات المحامي الذي سيترافع عن القضية.

لم يكن الطفل المرحوم حسن الأول، ولن يكون الاخير ممن تزهق ارواحهم غرقاً في برك السباحة، مما يحتم علي الجميع مسئولية الالتزام بالاشتراطات القانونية في برك السباحة، وتوفير احتياطات السلامة الواجب مراعاتها منذ اللحظات الاولي للتفكير في إنشاء تلك البرك حتي لا يصبح الهدف تجارياً فحسب.
لا يمكن لأحد منا ان يعترض علي القضاء والقدر او يمنعه، ولكن المطلوب توخي الحذر لكيلا نتسبب في تعريض انفسنا للخطر، وإن ارجعنا السبب في تلك الغفلة غير المتوقعة الي الاهمال.. اهمال الاسرة مثلاً، فإننا حتماً سنظلمهم بهذا الحكم الجائر، فالاطفال لا يتوقفون عن الحركة ولا يقاومون رؤية بركة السباحة الا ورغبوا في الارتماس فيها، فالام، وإن كانت عيونها معلقة علي الاطفال، فإن القضاء يحل في لحظة تشبه رمشة العين.
بيت القصيد، ان الحادث وراءه اسباب عديدة، وعدد من الاطراف المسئولة قطعاً، وما نتمناه ألا يجد المطالوبين بحقوقهم اللامبالاة والاهمال من جانب الجهات المعنية، وقد لا يكون التأخير والتأجيل مقصوداً، لكن ما نطلبه هو احقاق الحق.
ياسمين خلف

Catsocaff
2003-08-13

استطلاع – ياسمين خلف:

آخر ما كان متوقعاً ان يفكر البعض بأن ينشئ جماعة او لجنة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! خصوصاً ان الدول التي خاضت التجربة، أغرقت فيها الجميع دون استثناء وباتت تتطلب »المغيث«، وتبحث عن السبل التي تمكنها من مداواة الجرح وايقاف النزيف الذي لم ولن يتوقف الا بجهود وان جاز لنا الاطلاق عليها جبارة، فهي بالفعل تتطلب جهوداً جبارة!!
وبغض النظر عن تأييد البعض، ورفض الأغلبية فهل بالفعل المجتمع البحريني بحاجة الى مثل هذه الجماعة، وان الوضع بحاجة الى تحرك قبل فوات الأوان؟! ماذا عن تعاليم ديننا الحنيف وقوله تعالى في كتابه الأنيق في خارجه والعميق في معانيه وداخله بسم الله الرحمن الرحيم: »لا اكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي« صدق الله العظيم.
استطلاعنا أجمع فيه النخبة على رفض الفكرة من اساسها، وكانت لهم حججهم المختلفة، وان كانت تصب في اعمها كون البحرينيين مسلمين قبل كل شيء، ويعرفون الخطأ من الصواب، وان انتهاج مبدأ النصح الاجباري التسلطي لن يجدي نفعاً، بل سيفتح المواقد ويشعل النيران في مجتمع لتوه قد بدأ يتنفس الصعداء في جو ديمقراطي.
برفض تام للفكرة بدأ الحديث معنا المحامي عبدالله هاشم الذي قال مسترسلاً: لست مع الفكرة، فأنظمة تقويم الاخلاقيات ضمن صلاحيات قانونية او ضمن هيكل اجرائي يتناقض مع ديننا الحنيف، الذي هو دين سمح، فالدخول في الدين الاسلامي والتمسك فيه والايمان بمبادئه يأتي وفق ارادة الانسان المجردة، فلا يكره به أمرؤ! فأنا شخصياً اعتقد ان هذا النظام اذ ما وجد في مملكة البحرين سوف يشتد ويتأصل تدريجياً ليكون نظاماً من الأنظمة التسلطية، الدين عنها براء!
وأضاف: »أنا مع من يدعو الى ديننا الحنيف بالارشاد والموعظة الحسنة، ودون اي نوع من الاكراه، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يأتي ضمن منظمومة، والمجتمعات التي ابتدعتها للأسف كرهت المؤمنين بها وكرهها المسلمون وتحولت الى عامل مضاد للحرية باسم دين الحرية! لذلك فأنا لا أتفق مع نهج نشر الاسلام وفق نظم وصلاحيات قانونية، وانما نشره يأتي من خلال دور العبادة والمناهج التعليمية ونشاط المؤسسات الدعوية، التي تتعامل وتتعاطى بهذا الأمر الهام في حياة الناس، وفق تعاطي فكري ومنهجي وسلوكي دون اكراه بإستخدام سلطات قانونية يكرهها الناس.

دعوا الافراد يحكمون
على تصرفاتهم بأنفسهم..

عبدالحميد عبدالغفار – الباحث الاقتصادي يرفض المشروع عن حججه في ذلك قال: لست مع وجود هيئة تحدد وعلى حسب مزاجها ما هو منكر وما هو معروف!
فالإنسان رقيب ذاته، ويعرف الصح من الخطأ لكونه مسلماً فهو غني عن الحاجة الى جهاز رقابي على رأسه يملي عليه فروضه.
وواصل: فمرحلة الميثاق أعطت المواطنين في البحرين قدراً كبيراً من الحرية، وحملته بالمقابل ثقة عالية عبر حثه على رصد سلوكه الفردي، بعد اخضاع هذا السلوك لمعايير تراعي الجانب الديني والعادات والتقاليد في المجتمع، ولهذا اعتقد بأن ايجاد آلية رقابية ذات صلاحيات غير محددة ترصد فيها سلوك الاشخاص لا يتناسب مع ما سبق ذكره، خصوصاً ان الاشخاص المعنيين بالمعروف، هم ذاتهم لا يمكن القطع والجزم بنزاهتهم عن اي سلوك بالمطلق، فليس منا ما هو معصوم عن الخطأ.
ويقول مختتماً: دعوا الأفراد يحكمون على تصرفاتهم وفق معايير ديننا الحنيف ومعايير العادات والتقالية ولا تحملوا المجتمع لجاناً وفرقاً اشبه بلجان التفتيش على سلوكيات الافراد وفقاً لمعايير محددة.

لا توجد فواحش
تتطلب هذا الاسلوب

»كل البحرينيين مسلمون على اختلاف مذاهبهم ومللهم، والجميع يعرف الدين وتعاليمه ويقرأ القرآن الكريم« بتلك الكلمات بدأ عبدعلي الحمالي »مدرس ميكانيكا سيارات في مدرسة جدحفص الثانوية الصناعية« والذي رفض هو الآخر فكرة تكوين جماعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال متابعاً: الدين الاسلامي عندما نشر في البحرين دخل فيه الناس طواعية ولم يستخدم ناشروه الارغام والاجبار او التهديد، فكيف لنا اللجوء الى طريقة لا يدعو اليها الاسلام او رسوله!
الكل منا يعرف ما عليه من واجبات وما عليه الامتناع عنه من السلوك، فالكل مسئول عن نفسه ولا وصي عليه في ذلك، وعلى العموم لا أظن ان في مشارق البحرين ومغاربها فواحش تتطلب اللجوء الى مثل هذا الاسلوب، وان كان فهناك اساليب اخرى مرغوبة يمكن اللجوء اليها كخطابة رجال الدين في المساجد او الحسينيات او عبر وسائل الاعلام المختلفة.
يعود »الحمالي« ليقول: عرفت البحرين وشعبها بالتسامح مع جميع الاديان والجاليات، واتباع هذا الاسلوب »المنفر« قد يفتح ابواب المشاكل علينا نحن في غنى عنها!
فليس من المعقول ان يوجه اليك سوطاً ليأمرك لإداء الصلاة عندما يحين وقتها مثلاً، فالأذان عبر المآذن اعلان لوقتها والمساجد متوافرة والناس والحمد لله تتوافد عليها، فحتى المؤسسات والشركات والوزارات في الدولة اجازت لموظفيها أخذ جزء من وقت العمل لأداء الصلاة والجميع يعرفون مصلحتهم فكل واحد مسئول عن نفسه عند ربه.

تدخل »فظ« في الأمور الشخصية

وبأسلوب وصوت نسائي قالت المحامية وفاء الحلو -أنا من أشد المعارضين للفكرة، وأتساءل ماذا يريد الاسلاميون فعله في المجتمع البحريني؟! وتواصل بعد طرحها السؤال اليتيم: وأعتقد ان المجتمع البحريني يسير بشكل متزن، وان اقرار هذا المقترح سيسبب كارثة كبرى على صعيد التدخل الفظ في الأمور الشخصية لأفراد في مجتمعنا الصغير المحافظ.
وتعود المحامية »الحلو« لعرض صلاحيات القائمين على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمعات التي أجيزت عمل تلك الجماعات فيها كإغلاق المحال التجارية أوقات أداء الصلاة، وملاحقة النساء اللواتي لا يلتزمن بالزي الشرعي وفق منظورهم ورصد وايقاف اي تجاوزات يرونها انها تخالف الشريعة الاسلامية.
وتعلق عليها بقولها: للأسف هذه المجتمعات أخذت تحصد نتائج ذلك سابقاً.
مشيرة الى ان وجود مثل هذا التوجه أو مثل هذه الجماعة سيؤدي الى الاضرار بالسياحة في المملكة، ومؤكدة بأن ذلك يعد انتهاكاً للحريات العامة التي هي في الأصل مصانة في الدستور. وان اي تجاوزات شرعية من قبل اي فرد هناك جهات أمنية تتولى رعاية المصلحة العامة في البلد، تسكت لتختتم قولها برأي حاد: لا داعي أبداً من وجود تلك الجماعات التي ستؤدي الى اثارة المشاكل.

تشويه صورة الاسلام

وبرأي مشابه لسابقيه رفض وعارض كامل محمد صالح »مدرس هندسة سيارات« وجود جماعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأخذ يتساءل بقوله: لا نعلم بالضبط الطريقة والمنحى الذي ستسلكه تلك الجماعة؟! ولكن هل سيكون مشابهاً لما هو موجود في بعض الدول الشقيقة، كلجوء جماعتها لضرب الناس في الشارع مثلاً آمرينهم بأداء الصلاة، أو التعرض للمرأة في الشارع وطلب منها لبس الحجاب؟! فهذا برأيي تخلف وسيرجع المملكة للوراء وسيؤثر على اقتصاديات البلد وسياحته.
يسكت لبرهة ويواصل: ليس هناك شيء بالقوة، والاسلام لا يجيز هذه التصرفات التي تقيد حريات الناس، فالمرأة الغير محجبة ان كانت محتشمة وغير مخلة بالآداب ليس لأحد الحق في التعرض لها، والأمر بالمثل اذا كان الرجل غير ملتحي، فحتى أيام الرسول الأعظم لم نسمع ولم نقرأ ان هناك من يمشي في الشارع ويقول للنساء اعملوا كذا وانتهوا عن كذا!!
وان لجأنا لهذا الاسلوب للأسف سوف نعطي صورة مشوهة للإسلام!
فالسلوكيات نابعة عن قناعات شخصية والتزام بالدين، والحمد لله سنون مضت علينا ونحن لم نلجأ الى هذا الاسلوب ونعيش في أمن وسلام، والناس ملتزمة بالاخلاقيات، فلهم عقولهم التي يزنون بها الامور التي لا يخرجون فيها عن القانون وان خرجوا فهناك جهات أمنية تحاسبهم، فوجود هذه الجماعة اساءة الينا، وستكون ردودها ونتائجها عكسية ومعرقلة للتحضر ومؤثرة على الاقتصاد، فكيف نلجأ الى هذا الاسلوب في الوقت الذي تسعى الدول التي تنتهجه للخلاص منه؟!!
لا إكراه في الدين

مدرسة رفضت ذكر اسمها، وعلقت بقولها أهلي هم جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واسلوبهم الفظ هو من يكرهني في وجود مثلهم في المجتمع من حولي، فأنا وبدون تردد ارفض وبشدة وجود هذه الجماعة، فهل نسوا قوله تعالى: »لا اكراه في الدين، قد تبين الرشد من الغي« صدق الله العظيم، فالبحرينيون جميعهم مسلمون وليسوا بحاجة الى من يعرفهم بالدين الاسلامي وهم بغنى عن وجود هذه الجماعة.
تضحك وتكمل: لا أتخيل ابداً ان يوقفني أحدهم ليقول لي هذا عيب او هذا حرام! فأنا لا أتقبل مثل هذه النصائح، وخاصة من اشخاص غرباء ليس لي معهم اية علاقة، فأنا لا اقبله حتى من المقربين فما بال كونه صادراً من أناس ليس لي بهم علاقة او صلة، فلكل واحد منا شخصية مختلفة، وتقبل الناس يختلف كذلك.
وتعود بذاكرتها لعدة سنوات لتقول وهي تضحك عندما كنت صغيرة وحيث اني لم اتجاوز الثامنة من عمري، حدث ان احد رجال الدين المعروفين، والقائمين بمثل دور جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اعترض طريقي في الشارع وأمرني بلبس العباءة والحجاب، وعلى الرغم من صغر سني، الا انني رفضت اسلوبه وطلبه.

جماعات مهيمنة وقامعة

»شعب البحرين ناضل لسنوات طويلة من أجل التخلص من قانون أمن الدولة، وملك البلاد ورئيس الوزراء أسهموا في العملية الاصلاحية والتي بدأت بالحياة الديمقراطية، ووجود جماعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهي جماعة عرفت بهيمنتها وقمعها للسلوك سوف يعرقل هذه الاصلاحات ويعرقل دولة المؤسسات والقانون التي يدعو اليها جلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة«.
بهذه الانطلاقة بدأ الدكتور أحمد جاسم جمال -رئيس رابطة الجمعيات العربية للأذن والأنف والحنجرة وجراحة الرأس والعنق.
وقال مسترسلاً: هذه الجماعة وللأسف تتخذ من الدين الاسلامي واجهة ودرعاً لأفعالها وتصرفاتها التي هي في اغلبها تخضع لأهواء شخصية ومزاجية، لا يحكمها القانون او السياسة ونابعة من أفكار أصولية اسلامية، فنحن كمواطنين نرفض هذا الاسلوب خصوصاً انه يتعارض مع سماحة ديننا الاسلامي، ودافع لعجلة التخلف في المجتمع خصوصاً أنه سيحد من حركة المرأة ومشاركتها الاجتماعية والوظيفية.
فالدول التي تورطت بوجود هذه الجماعة تسعى لتعديل الأمور التي أعوجت بشل حركتهم، خصوصاً ان هذه الجماعة ترتكب يومياً أخطاء كبيرة لتدخلهم في الشئون الخاصة.
فكيف لنا ونحن من يشهد لمملكتنا التحضر والرقي والتسامح مع الأديان السماوية ان نلجأ لأسلوب أثبت فشله بشهادة الدول المجربة.