التصنيفات:تحقيقات / استطلاعات ( الأيام)

تحقيق – ياسمين خلف:

أهالي الجفير يشعرون بالفرح والامتنان اثر اعلان تنفيذ مشروع اسكاني في قريتهم علي ارض تضم حاليا خمسة منازل، لكن الاسر التي تعيش في تلك المنازل لها رأي آخر!! فمنذ الاعلان عن تنفيذ مشروع اسكاني يقضي ببناء عمارات سكنية، تأوي 100 عائلة من اهالي الجفير علي الارض المسماة بمنطقة القاعدة البريطانية سابقا اثر مكرمة من سمو رئيس الوزراء الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة، وجد اصحاب المنازل الخمسة انفسهم في حاجة لابداء وجهة نظرهم.
لقد توقد حماس قاطني المنازل الخمسة ودفاعهم عن تلك البيوت التي سكنوها لاكثر من نصف قرن من الزمان، قد يكون الامر بالنسبة لهؤلاء الاهالي ان تكون حياتهم واستقرار عائلاتهم علي كف عفريت!! اما بالنسبة للآخرين من الاهالي فالمشروع يعني لهم الفرج بعد غم وهم من ضيق الحال، وقد يكون موقع غيرهم من المسئولين بمن فيهم النائب حسن عيد بوخماس وسط نارين.. افضلهما كسب رضي المائة عائلة، اذا ما قورن الامر بخمس عائلات، لسنا هنا بصدد استميال القلوب لطرف دون آخر، ولكن اثرنا ان نبسط البساط ويأخذ كل راحته في الكلام. وذلك اضعف الايمان!!

لدي ما يثبت احقيتي في السكن

عبدالله علي عبدالله، وكما يبدو أكبر قاطني هذه البيوت سناً، فعمره ثمان سنوات بعد السبعين عاما، تسللت التجاعيد الي وجهه وخطت خطوطها علي يديه المرتعشتين، وقلق الاهانة والخوف من المجهول والمصير بدي واضحا في عينيه من وراء نطارته الطبية التي فشلت في إخفائهم.
عمل لسنوات مع القاعدة البريطانية في شبابه مع القائد العام للقوات الملكية في الخليج عام 1953، وعندما عزمت القوات البريطانية الرحيل، وتسليم الاراضي للحكومة البحرينية، انتقل الي مسكنه الحالي مع زوجته وابنائه وابناء زوجته في يوم وتاريخ لم يبرح ذاكرته حتي الان، حين قال: كان ذلك في الحادي والعشرين من شهر يوليو عام 1955.
وبعد تنهيدة زفر فيها زفرات السنين اكمل: في بداية السبعينيات وصلنا انذار من السفارة البريطانية، يفيدنا بضرورة اخلاء البيوت وهجرها.. كيف اترك بيتي الذي يأويني ويستر عائلتي؟! فطلبت منهم مهلة تسعني لطلب والتماس من امير البلاد انذاك المغفور له الشيخ عيسي بن سلمان آل خليفة طيب الله ثراه وقدمت رسالة لسمو رئيس الوزراء الشيخ خليفة بن سلمان آل خليفة، واخري لوزارة التنمية والخدمات الهندسية وزارة الاشغال حاليا ، ومنها حصلت علي رسالة تثبت احقيتي في السكن مدي الحياة في الجفير!! ومن تلك الساعة وانا ادفع فواتير الكهرباء التي تحمل اسمي علي هذا المنزل المتواضع.

أعيش هنا منذ 31 عاماً!!

بيت رقم 106 ويسكنه زيد علي ابراهيم مع عائلته، فتح معنا كتاب حياته منذ عام 1972 عندما وضعت الدولة المجلس التأسيسي قبيل المجلس الوطني، حيث قال: كنا نحو ثلاث عائلات، وكانت البيوت شاغرة، فكلمنا نائب المنطقة – عضو المجلس التأسيسي علي صالح الصالح وزير التجارة حاليا الذي بدوره تكلم مع سمو رئيس الوزراء عن قضيتنا آنذاك، ولله الحمد تسلمنا مفاتيح البيوت عام 1972 اي قبل 31 عاما من الان، ومن تلك اللحظة وانا اقيم بين هذه الجدران مع ابنائي التسعة وزوجتي ووالدتي.
طالبنا بحقنا في الحصول علي وثائق ملكية لهذه البيوت عدة مرات، دون جدوي، وما كان يطمئننا هو وصول فاتورة الكهرباء باسمائنا، كما لو كنا نملك هذه البيوت!! ومن محاولاتي التي لم تجد في الحصول علي وثيقة ملكية كانت عام 1993، واخري في عام 1997، كما سلمت رسالة لديوان سمو رئيس الوزراء عام 1997، ولم استلم رداً شافياً لها، وبالمثل عندما سلمت سمو رئيس الوزراء رسالة يوم التصديق علي الميثاق..
وبأسيً يقول: اتصل بي الكلام لا يزال علي لسان زيد الجفيري حسن عيد بوخماس نائب المنطقة، وافادني بأنه بصدد مقابلة وزير المالية في شهر مايو الماضي، وانه بحاجة لمعلومات وافية عن ساكني البيوت واسمائهم بالكامل!! وللاسف افاجأ بخبر عقد مؤتمر صحفي يصعقني بالقرار الذي يفيد ببناء عمارات سكنية في منطقة بيوتنا، بناءً علي شكاوي اهل المنطقة!
أربع طوف بالأيجار!!

يتساءل بلهجة حادة: لمَ لم يستشيروننا في المشروع؟! او يهاتفوننا لابلاغنا بالموضوع؟! فنحن خمس عائلات بحرينية. وثلاث موظفين من السفارة البريطانية يسكنون احد البيوت، وحدث العاقل بما لا يليق ، فهل بعد ان صرفنا علي بيوتنا هذه، لنرممها ونبنيها تسلب منا؟! هل بعد ان كنا نعيش في منزل نسكن في شقة تضيق علي انفاسنا؟! وهل يستطيع كبار السن ركوب عتبات تزيد عن عدد سنين عمرهم ليصلوا بعدها الي اربع طوف وبالايجار؟!

نظام الشقق لا يريحنا

لا ليلنا ليل، ولا نهارنا نهار بعد ذلك المؤتمر الصحفي، فمسألة التفكير بالمصير المجهول يكاد يقتلنا، لم لم يناقشوننا في المشروع؟! هل سنضمن الحصول علي مأوي لنا، أم انه كلام صفت في الصحف لتملأ اوراقها وصفحاتها؟!، وما هو الدليل والضمان المضمون علي ادعائاتهم؟! بتلك التساؤلات المحبطة بدأ محمد صالح – موظف ويسكن مع عائلته في احد البيوت المستهدفة ، ويكمل: نظام الشقق لا يريحنا ولا نقبله، فبعد ان كنا نعيش في بحبوحة، نعيش في قفص؟! وان قبلنا نحن، وتحملنا كل هذا العناء، هل سيتحمله كبار السن الذين بالكاد يمشون وبخطي متثاقلة، بصراحة مع هذا القرار نحس انفسنا كالاشجار التي اجتثت جذورها من ارض روتها وارتوت منها .
اليوم يقول لنا النائب حسن عيد بوخماس ان حقنا محفوظ، ولكن ما الذي سيضمن لنا بعد اربع سنوات، بعدما يتغير النائب ويعتلي غيره هذا المنصب، هل ستذرو الرياح تلك الوعود ونخرج من مولد بلا حمص ؟!!
يعود زيد الجفيري ليستلم خيط الحديث ليقول: حلم كل عائلة ان تعيش في وحدة سكنية مستقلة لا ان تسكن شقة تقترب في ضيقها الي ضيق القبر، فان كان للمشروع ايجابيات فلن يخلو بالطبع من سلبيات، ألم يفكروا بحالنا، ألم يضعوا في اعتبارهم ان المرأة تحتاج الي ساحة خارجية حوش لتقضي فيها حوائجها المنزلية؟! القلق يخيم علينا بظلاله والبلبلة التي حدثت ارقتنا وهدمت كل ثقة بيننا وبين النائب بوخماس، نحن نحب اخواننا من اهالي الجفير ما نحبه لانفسا، ولكن ببديل لا يأتي ايضا علي مصالحنا، ليضعوا انفسهم مكاننا قبل ان يصفوننا بصفات غير منصفه، افبعد ان نطالب بتمليك الاراضي نفاجئ بقرار ازالة بيوتنا وبناء عمارات علي ارضنا.
البديل موجود

البديل عن ارضنا موجود، فهناك اراض يمكنهم ان يبنوا عليها تلك العمارات، كالاراضي الواقعة وراء نادي العروبة، وتلك الواقعة جنوب مجمع الحمراء، وتلك الاراضي الواقعة ما بين الجفير والغريفة، التي باتت كمخلفات للاستعمار كما ان هناك اراض زراعية تابعة لاحد المواطنين ويمكن للحكومة شراؤها منه وتعويضه عنها، وبناء ما لا يقل عن 200 وحدة سكنيه تحل المشكلة برمتها. بل ولم لا يستفيدوا من المنطقة الواقعة بالقرب من صالة الجفير عند الدفنه لاقامة هذا المشروع الاسكاني.

سنواجه الجرافات!!

يتنهد بحرقة ويكمل: كيف يدعون ان من سيسكنون الشقق الجديدة اولي منا، ونحن من وطأت اقدامنا هذه الارض قبلهم بنصف قرن من الزمان، هل ستتسع الشقة لـ 12 فردا هم عدد افراد العائلة التي تعيش في هذه البيوت، لن نتنازل عن بيوتنا ولو اسقطوها علينا، وسنقف بكل ما اوتينا من قوة قبالة الجرافات لنحمي حقنا الذي يريدون اغتصابه.
الهذه الافعال مصالح شخصية؟! اظنها كذلك والا لماذا يعطي عضو مجلس الاهالي معلومات خاطئة عنا، وكما اعتقد ان اربعة او خمسة بيوت لن تفيدهم كثيرا في الانتخابات البلدية القادمة امام مائة عائلة هم من سيسكنون ارضنا المغتصبة ، كما انه ليس من حقهم تصوير منازلنا جويا دون اذنٍ مسبق منا، أليس البيوت حرمات؟! بنبرات حادة تكشف عن مدي الرفض للقرار انبرت كلمات معصومة ابنه عبدالله احد القاطنين في منازل الجفير .

نحن جزء من هذا الوطن

ويقول: زيد نطالب بوثائق الملكية لمنازلنا اسوة باهالي السلمانية والمحرق والحورة، لا ان يتجاهلوننا كما تجاهلونا بعد صدور القرار، وعدم ابلاغنا بالامر قبل اشاعته في المؤتمر الصحفي..

لا ذنب لاهالي الجفير ولا ذنب لنا

وبخجل واستحياء اقتربت منا أم مريم لتعيد علي مسامعنا المطالب التي ذكرها سابقوها ولتقول: لعبنا وتربينا في هذه البيوت، وعشنا فيها اجمل سنين عمرنا، وتزوجنا ولحقنا بأزواجنا، ولكننا لم نتركها، فنحن يوميا نزور اهلنا فيها، ولن نقبل ان يكون مصير اخواننا واهلنا العيش في شقة بعدما تعودوا علي العيش في هذه البيوت الرحبه، لم لم يبلغوننا بالامر اهي قلة جرأة؟! أم انها خطيئة لم يقووا علي مواجهتها واثروا الابتعاد عنها؟! بصراحة خلقوا حساسية بيننا وبين اهالي الجفير الذين لا ذنب لهم ولا ذنب لنا في الموضوع.. وما اردت قوله هو ان حرماننا من ارضنا يعني خروجنا منها ونحن مظلومون، وهذا ما لا يرتضيه المسئولون.
لن يتضرر احد

كان لابد لنا من سؤال المعنيين، لكن تعذر علينا الحصول علي تصريح من قبل النائب حسن بوخماس الذي كان قد سعي من أجل إقرار تنفيذ المشروع قبل اعلان مكرمة سمو رئيس الوزراء، وذلك لسفر النائب بوخماس، لكن رجوعاً الي تصريحات سابقة في الصحف تم الاعلان عن ان المصلحة العامة هي الهدف المقصود خصوصاً إن الضرر لن يلحق بأحذ وسيكون المشروع حلاً للعشرات من اهالي المنطقة من ذوي الدخل المحدود.

Catsocaff
2003-09-04
C: 1

استطلاع – ياسمين خلف:

غزتنا القنوات الفضائية، واقتحمت حرمات بيوتنا، وسيطرت علي عقول البعض منا، الذين أصبحوا ودون إنكار أسري لشاشة فضية! ولاسيما المراهقين والشباب الذين وبانبهار تتفتح عيونهم قبل عقولهم لها!! إذ وجد البعض منهم فيها متنفساً لرغبات قد تكون مكبوتة، وقد يكون الدافع هو حب الخروج عن المألوف، والتقليد الأعمي وخصوصاً لكل ما هو غربي، أو شرقي متغرب.
القنوات الفضائية والعربية بالتحديد أخذت البرامج الغنائية فيها تكتسح إجمالي فترات البث، ووصلت في البعض منها الي 60% من ساعاتها، والتي وإن شاءت أن تخرج عن هذا الخط الراقص أخذت منحي البرامج السياسية التي يمكن ان نطلق عليها ساحة حرب يتلذذ فيها الضيوف بتبادل الشتائم والسباب والاتهامات، من هذا وذاك، ماذا يريد المشاهد البحريني من هذه الفضائيات؟! وهل يجدها اليوم تحترم عقله ليحترمها؟! وما سلبيات هذه الفضائيات وإيجابياتها؟! ذلك وأكثر تحدثنا فيه مع من استطلعنا معهم قضيتنا الفضائيات العربية ..
قنوات هزي يا وز

أم فاطمة ربة منزل، ولها ثلاث بنات أكبرهن في الثالثة عشرة من عمرها، وأصغرهن لم تتجاوز الخامسة، وجدت إن الفرصة قد حانت لها للحديث وبحرية عن قضية تعتبر من أسخن القضايا علي الساحة كما تعتقد إذ قالت وبغضب واضح: تلك ليست بفضائيات عربية بل غربية ، فما بين المسلسل والآخر 15 أغنية لمغنيين ومغنيات تبرأ العرب منهم! فأغلبهم بلبسهم وبحركاتهم لا يمكن لنا أن نفرق بين جنسهم أهم أولاد أو بنات!.
وتقول مضيفة: حتي الأفلام والمسلسلات العربية تبث سمومها علي أبنائنا بملابسهم الخليعة وحركاتهم غير المقبولة إطلاقاً في ديننا الاسلامي وعاداتنا وتقاليدنا، فتلك تلبس القصير جداً وتلك تلبيس الفانيلة الخالية من الأكمام، وتلك.. وتلك.. وتلك.. وكلهن بمثابة نماذج يقتدي الأطفال والمراهقون للأسف بهم! واستطردت بقولها: أنا والحمد لله أبعد بناتي عن تلك القنوات، فهن يشاهدن القنوات الخاصة بالأفلام الكارتونية، وحتي إن كنت غير موجودة في المنزل فهن لديهن رقابة ذاتية كما ربيتهن.
لا أنكر أنهن قد يشاهدن المسلسلات وأمام عيني ولكني أحاول أن أبعدهن عن الأفلام التي تجعل من شرب الكحوليات والقبلات والزنا أمراً عادياً مألوفاً.. تتساءل:
بالله عليكم ما الفرق بيننا وبين الكفار؟! إذ ما أبحنا هذه القنوات؟!.
فبدل أن نركز علي قضية العرب الأم قضية فلسطين نلقي بجام اهتمامنا واهتمام أجيالنا علي الأغاني والرقص و هزي يا وز ؟ أو بعد هذا نستغرب اذا أطلقوا علينا اسم العالم النامي أو العالم الثالث؟!.

لا أحترم القنوات العربية

القنوات بذلك بدأ لؤي عبدالكريم العريض – موظف بمكتب ضمان الجودة – واسترسل: نعم لا أحترم تلك القنوات، لا أعمم ذلك ولكني وبشكل عام ونظير عدم احترام بعض القنوات سواء كانت خاصة أو حكومية لعقلية المشاهد لا أحترمها، فهي وللأسف لا ترتقي بمستوي المشاهد، وليس لها أهداف أو سياسة واضحة تسير عليها!.
وأيهما تفضل القنوات الفضائية العربية أم الأجنبية حال وقوع حدث مهم؟! سألناه فأجاب: قطعاً وبلاشك ألجأ للقنوات الأجنبية لمصداقيتها وموضوعيتها وسبقها للأحداث، حتي تلك البرامج التي تقع ضمن تصنيف البرامج السياسية، للأسف غير موضوعية، وكل همها الشتم والسب والقذف، أما اذا تحدثنا عن البرامج الأخري، فهي نسخة لبرامج أجنبية، فالعرب يفتقدون الابداع، ويركضون وراء التقليد الأعمي وبذلك يضيعون، ويضيّعون المشاهد معهم.
وأضاف العريض أنا شخصياَ أتابع قناة الجزيرة والعربية والمنار والقناة الثانية لـ ح و ج والمستقبل، أما دونهم فلا أكلف نفسي حتي لمشاهدتها! وأعتقد إن هناك نحو 50 قناة فضائية عربية، ولا أتمني أن يشاهدها أبنائي في المستقبل، فهي دون المستوي ولا تخدم المشاهد.

الفضائيات العربية والأغاني!

متابعتي للبرامج التلفزيونية قليلة، وإن حدث وشاهدت التلفاز أتنقل بين قناة MBC و LBC والمستقبل لتناسبها مع اهتماماتي بعض الشيء، والتي تتمثل في البرامج الخفيفة والترفيهية.. بهذه الكلمات بدأت أمل إسماعيل منصوري – موظفة في فندق الخليج حديثها وتابعت: للأسف إن أغلب القنوات الفضائية العربية تركز وبشكل كبير علي الغناء، والفيديو كليب، فكل يوم يظهر عشرات المغنيين فاليوم لم يعد الصوت هو المهم في التقييم، أو البوابة التي يدخل فيها المغني أو المغنية للفن، فرصيد المغنية جسدها ورصيد الفنان بعدد الفتيات اللواتي يشاركنه في تصوير أغنيته.
تقول مضيفة: أختي المراهقة والتي تجاوزت السادسة عشرة من عمرها، تهتم وبشكل مبالغ في البرامج الغنائية التي تبثها القنوات الفضائية العربية، فهي تتنقل من محطة لأخري بحثاً عن آخر صرعات الفيديو كليب وآخر المغنيين، ولكن الحمد لله نحن قادرين علي السيطرة عليها، ومنعها من تقليدهم خصوصاً في اللبس الذي يغري الجنس الناعم كثيراً!!.

أنا من يقيم المصداقية!

محمد خليل جواهري – رجل أعمال – يعتقد أن هناك نحو مئة قناة فضائية عربية، يقول أغلبها وللأسف فاضية، لا تضيف للمشاهد شيء، بل ولا تحترمه ولا تحترم عقليته، فالقائمون عليها يبثون ما يرونه مناسبا من وجهة نظرهم الشخصية، دون إتاحة الفرصة للمشاهدين من إعطاء آرائهم، ومع ذلك أحترم بعض القنوات الفضائية! يسكت برهة ويكمل: الأخبار التي تنقلها القنوات الفضائية أغلبها تغلفها الاتجاهات الشخصية، فهي غير كاملة المصداقية، وغير موضوعية في كثير من الأحيان، وذلك نراه جلياً واضحاً عند بعض المذيعين الذين بداعي أو بغير داعي ينتقدون، لا لشيء سوي للانتقاد ذاته. لذلك أتجه في كثير من الأحيان لكلا القنوات الفضائية العربية منها والأجنبية، لأسمع الأخبار وأحدد بعدها وبنفسي أيها أقرب للتصديق.
ويقول مكملاً: البرامج العربية وللأسف غير شيقة، وتفتقر للإبداع الذي نطالب به نحن كمشاهدين، أما اذا انتقلنا للبرامج السياسية، فحدث ولا حرج، فهي معركة فأنا كمشاهد أتمني أن تكون برامجنا العربية أكثر واقعية وأن تعي جيدا أننا لسنا بمغفلين، ولا تلعب بعقولنا بالبرامج البايخة ، وأن تعطينا حقنا من البرامج التعليمية والثقافية والترفيهية ذات القيمة.
وعندما سألناه عن مدي خوفه من تأثر أبنائه من تلك القنوات وبرامجها ضحك وأجاب: الحمد لله أبنائي كبروا اليوم، ولم أعد أخاف عليهم منها، فلهم عقل يميزون به الخطأ من الصح، ولكن حتي الصغار في السن من أطفال ومراهقين اليوم إن لم يشاهدوا التلفزيون ببرامجه التي نعتبرها محظورة سينتقلون عبر الانترنت للمواقع التي يريدونها، دون أن تكون هناك عيون تراقبهم.

خاصمت التلفزيون

وبدون أي تردد قالت مهبان جوادي – سكرتيرة برامج التلفزيون لا تستهويني، ولذلك قررت ومنذ مدة مخاصمة التلفاز وعدم متابعة برامجه، خصوصاً بعدما اختفت برامج الشباب التي هي أهم اهتماماتي، فقد كنت من إحدي المشاهدين المتابعين لبرنامج للشباب فقط وحياكم معانا، ومع انقطاع البرنامج الأول ، بدأت أبتعد رويداً رويداً عن البرامج التلفزيونية، وإن كنت بين الفينة والأخري أتابع ح، وإن أردت أن أتابع الأخبار السياسية، لجأت الي الانترنت وبالتحديد موقع الذي أثق في مصداقيته.
وعن مدي تأثر أخواتها المراهقات بالبرامج التي تبثها القنوات العربية الفضائية قالت: ألاحظ كثيراً أن أختي الصغري ذات الأربعة عشر ربيعاً مشدودة وبشكل ملفت لبرنامج ستار أكاديمي حتي باتت تلاحق أي مجلة تظهر عليها أبطال هذا البرنامج، ولكن ومع ذلك فهي لا تقلدهم، ولم تتأثر بتصرفاتهم، فالمنزل هو الأساس ومنبع الأخلاق، فما دام أنها تربت وأسست علي أخلاق قوية فلن تهزها تلك المؤثرات الخارجية وإن كانت قوية، قد تكون مشدودة لهم لفترة ولكنها حتماً ستعود لرشدها، و قالت: أتمني أن يلتفت القائمون علي البرامج في القنوات الفضائية العربية الي الشباب وتساعدهم علي توجيه طاقاتهم واستغلالها في المسار الايجابي الصحيح، دون أن يستخفوا بعقولهم بالتفنن بالبرامج الراقصة التي لا هدف منها ولا أمل.

حرب طاحنة بين القنوات الغنائية

محمد طاهر أبونوح – موظف في بنك مسقط أدلي بدلوه في الموضوع إذ قال: اليوم لم يعد التلفاز يلعب دوراً كبيراً، إذ ما قيس بتأثيره علي المراهقين والشباب، خصوصاً ا ذا ما قورن ذلك بالانترنت الذي استولي علي نصيب الأسد في قوة التأثير والجذب، فالشباب باتوا اليوم مسمرين أمام الكمبيوتر لساعات طويلة، ناهيك عن التسكع في المجمعات التجارية يواصل: أما اذا انجذب الشباب للبرامج التي تبثها القنوات الفضائية العربية فهي لن تخرج عن تلك البرامج التي لا هدف من ورائها غير الاختلاط، وجعل هذه السلوكيات بمثابة أمر عادي وطبيعي في مجتمعنا المحافظ، فاذا كانت هناك ساعة لبث الثقافة وساعة للأخبار، فهناك 22 ساعة للأغاني وبرامج الاختلاط والإعلانات التجارية وبخاصة تلك التي تمص دماء الأهالي بإغراء أبنائهم للإتصال عليها بأسعار خيالية، ولذلك فأنا لا أحترم مثل هذه القنوات ولا أتابعها، وأحترم القنوات الاخبارية التي تحترمني كمشاهد.
ويري محمد إن اتهام القنوات الفضائية العربية، ووصفها بالساحة القتالية اتهام صحيح بالنسبة لعدد من الفضائيات، إلاّ أنه لا يمكن تعميمه ويقول رداً علي ذلك: بل هناك حرب طاحنة بين الفضائيات حول الأغاني والخلاعة في تصويرها! وللأسف استطاع الغرب تعبئة عقول البعض بتفاهات لا تبني مستقبل ولا تعمر بلدان، قد نكون تعلمنا منهم الحرية في إبداء الرأي، ولكن خسرنا في المقابل أموراً عدة أهمها تضييع الوقت بما هو غير مفيد، وعدم استثماره في المعرفة وكسب الثقافة، وهذا الأمر لا يتوقف عند المراهقين والشباب، ولكنه يمتد حتي للناضج الذي يدفعه فضوله للمشاهدة، ومن بعدها الاستمرار في المتابعة.
ويضيف أبونوح بقوله: لو لاحظنا تواقيت عرض البرامج في الغرب، سنجدها تزداد في الفترة الصباحية والمسائية لشغل أوقات ربات البيوت وبعض الموظفين، أما الساعات الثمينة ، والتي تقع ما بين الساعة الثالثة والتاسعة، فهي تستغله بما هو مفيد لكافة شرائح الأسرة، لا أن تضيعه كالدول الشرقية في الأغاني والمسابقات، والمختصر المفيد الغرب يستغلون الوقت استغلالاً صحيحاً علي عكس العرب.

أحب الأغاني ولكن ليس بهذه الطريقة

الفضائيات العربية اليوم تزعجنا، وبخاصة تلك التي تشغل فتيل الحرب الطائفية علي شاشاتنا! فتلك ليست بديموقراطية ولا شفافية، وانما هي غوغائية! بتلك الكلمات بدأت استشارية العناية المركزة الدكتورة أمل الديلمي حديثها وتابعت: نحن نسعي لأن نعلم أبناءنا أسلوب الحديث الرزين والحوار القائم علي فن الانصات وفن الحديث وإبداء الرأي، وهذه القنوات وللأسف تهدم ما نبنيه، من خلال اسلوبها في الحوار القائم علي السباب والشتائم والألفاظ غير المناسبة في بعض الأحيان، والتي لا نحبذ أن يسمعها أبناؤنا ناهيك عن المقاطعة للحديث واتباع أسلوب الصراخ.
واسترسلت بقولها: لابد أن نسعي نحن المشاهدين لإيصال رأينا للقائمين علي مثل هذه القنوات، فهي أولاً وأخيراَ عربية وتحسب علينا كعرب، فانتقادهم بطريقة بناءة قد تجدي، وقد تغير من أسلوبهم وترتقي به وتطوره، كما أن عملية استنساخ البرامج الأجنبية ونسخها طبق الأصل لا يتلاءم مع مجتمعنا العربي بتقاليده وعاداته الاسلامية، كما يفتقر الي الابداع الذي ننشده، واذا واصلنا نحن المشاهدين في سكوتنا، ولم نبدي رأينا سيواصلون هم في أسلوبهم هذا، وسيزداد الخطأ وستسيء حالة الفضائيات العربية من سيء الي أسوأ!.
حتي أخلاق الأفراد والأبناء اختلفت اليوم، وأحد الأسباب الكامنة وراءه هو هذه الفضائيات التي لا تحترم عقول مشاهديها فقدملكت من احترام الفرد لأسرته!، بل حتي آداب المجلس تغيرت معانيه.. أنا من المحبين للموسيقي والغناء، وأتابع MBC وروتانا و LBC والمستقبل، وقليلاً ما أتابع السياسة علي شاشة الجزيرة، ورغم حبي وتمعني للأغاني، إلاّ أن وجود بعض المغنيين بالفيديو كليب المقزز وإباحة حركات دخيلة علي مجتمعنا جعلني في حيرة من أمري، من فيهم الجيد ومن فيهم الردئ.
فتصوير بعض الأغاني أفقدها طعمها.. في كثير من الأحيان أغمض عيني وأسمع الأغنية لأتطعمها قبل أن أري تصويرها الذي يفسد جمالها ومضمونها، الترفيه مطلوب، والحرية بحدود، والالتزام بالتقاليد والعادات هو ما ننشده ونطلبه من الفضائيات العربية.

صراع الديكة

مع دخول الفضائيات عالم الاتصال بدأت موضة التقليد، واستنساخ العرب للبرامج الغربية بكل تفاصيلها وحذافيرها، التقليد ليس معيب، ولكن بشرط أن يتلاءم مع تقاليدنا وأعرافنا، وثقافتنا العربية ،.. بشيء من الغضب والاستياء من وضع الفضائيات العربية تحدث جعفر حمزة – موظف في وزارة التجارة وقال موضحاً: الثقافة المطروحة عبر شاشاتنا العربية شبه معدومة، وإن وجدت فهي مسيسة لإرتباطها بتيار معين، فلابد من تدوير المعلومة وليس تدويلها! أي لابد أن تستفيد جميع الأطياف والأفراد من المعلومات المقدمة عبر الشاشة الفضية، وليس تدويلها ومصادرتها بما يخدم مصالح البعض! مما يعطي الصورة السيئة للفضائيات العربية، والحل يكمن في الحصول علي المعلومة وعدم احتكارها، وعدم احتكار البث السمعي والبصري لجهة معينة.
ومن جانب آخر أضاف بقوله: لا أعمم كلامي هذا، ولكن هناك بعض القنوات التي لا تحترم المشاهد ببرامجها، التي تهدف من ورائها للربح السريع والحصول علي مشاهدين، دون أي اكتراث بما قد يحصلون عليه من وراءه من معلومات أو ثقافة!.
صراح الديكة – الكلام لا يزال علي لسان جعفر – هو ما يمكن ان نطلقه علي المهاترات الكلامية التي تحدث عبر الشاشة والتي ما هي إلاّ صورة مصغرة عن الشارع العربي، وهي تعطي وللأسف صورة سيئة من المثقفين الذين هم ضيوف البرنامج، فهم لا يحترمون، وليس لديهم أسلوب في الحوار!.
فليس هناك فرق بينهم وبين المصارعين سوي ان الفئة الأولي تستخدم الكلمات والفئة الثانية تستخدم اللكمات المجتمع الشرقي يحب هذه الصراعات ليس للسادية التي يتمايزون بها، وإنما لتكوينهم الثقافي الذي يجدون فيه متنفساً عن الضغوط السياسية التي يعانون منها فلذلك قد تجدون أن لهذه البرامج شعبية كبيرة لدي شريحة لا يستهان بها من مثقفين وغير مثقفين!!. يعود جعفر ليستلم خيط الحديث وليقول: لا أنكر أن بعض هذه القنوات تحترم المشاهد وتفكيره، لمصداقيتها ورزانتها في الطرح، لا أعرف بالضبط كم عدد القنوات الفضائية العربية ولكن أعتقد أنها قد تصل الي العشرين؟! ولكني أحب أن أشيد بتجربتين أولهما مصرية وهي قناة تتحدث باللغة العبرية ترد فيها علي قناة صهيونية تتحدث باللغة العربية، والأخري تجربة قناة المنار اللبنانية.

خروج عن الحدود والمألوف

رباب الملا أم نداء – مسئولة الصحافة في اللجنة الاعلامية في جمعية المستقبل النسائية – نختتم استطلاعنا برأيها الذي قالت فيه البرامج الهادفة تكاد تكون معدومة علي خريطة البث التلفزيوني للقنوات الفضائية العربية! إذ تحتمل البرامج الترفيهية وبخاصة الغنائية وتلك التي تهتم بأخبار الفنانين النسبة الأعظم والتي تكاد تكون كلية، وكل ذلك سيرتد سلباً علي أبنائنا المراهقين والأطفال وهم في سن من أحرج سنوات عمرهم التي يعيشونها.
وتضرب مثلاً بقولها: انظروا الي المراهق فلم يعد يحترم أهله وجيرانه، بل لم يعد يكترث بصلة الرحم التي انعدمت لدي الكثيرين منهم، بل أصبح أسلوبهم استفزازياً للأهل ومثيراً لغضبهم وعصبيتهم، انظروا لملابسهم اليوم التي خرجت عن الحدود والمألوف، وأصبحت أقرب للعري، وإن منعتهم قالوا نحن في سن يحتم علينا إظهار حريتنا!.
وها هو فلان وفلانة يلبسون مثلنا! وما ذلك إلاّ إنذار للخرج عن القيم والمبادئ الأخلاقية.
تستطرد بقولها: الأجانب ليسوا بشماعة نضع عليها أخطاءنا، وأخطاء أبناءنا، أغلب الشباب اكتسبوا تلك الأخلاق من الفضائيات العربية التي بعضها لم يتوقف ولو للحظة عن البث عندما استشهد القائد الشيخ أحمد ياسين وقناة استار أكاديمي خير مثال!.
وتواصل.. اذ ما ألقينا الضوء علي البرامج الاخبارية في القنوات المتخصصة و الجزيرة إحداها فهي وإن كانت تبث في قطر إلاّ أنها لا تهتم إلاّ بأخبار الولايات المتحدة الأمريكية، كما لو كانت تبث دعاية سياسية وتروج لها!. فلابد أن تكون هناك قنوات عربية متخصصة في بث الأخبار التي تعني بالشئون الداخلية للبلد، بما يضمه من مجالس وبرلمان، ونحن كذلك في مملكة البحرين، نحتاج الي قناة متخصصة تعني بالمجالس البلدية والنواب والبرلمان لتلبي احتياجات المواطن، فلا يخفي علي أحد إن برامجنا ومنذ عشرين عاماً لم تتغير كثيراً وإن حدث فهو نادر، فلم لا تستغل الوزارات تلك القنوات السبع التي تدفع وزارة الإعلام رسومها لعربسات؟! لتبث فيها برامج متخصصة تخدم المشاهدين.. وتقول مختتمة أريد من القنوات الفضائية العربية أن تحترمنا، وأن لا تكرر برامجها مرات ومرات من دون داع.

Catinfo
2004-05-10

حوار اجرته – ياسمين خلف:
ينقل عن الصينين انهم من اوائل الشعوب التي استخدمت علاج »لدغ النحل« كعلاج شعبي شاف للعديد من الامراض، كما اجرى الروس والفرنسيون عدة ابحاث عليه، واليوم وفي سوق الادوية الامريكية اصبحت منتجات »سم النحل« تستخدم بشكل تطبيقي في الطب بالممارسة لعلاج التهاب المفاصل الروماتيزمية وازالة الحساسية عند الافراد ذوي الحساسية المفرط.
وقد بدأ هذا النوع من العلاجات يظهر في البحرين من خلال بعض العيادات المتخصصة في الطب البديل، ولقي العلاج بسم النحل اقبالا من المواطنين الذين وجدوا فيه منفعة وفائدة للتخلص من بعض الامراض.
وللتعرف على هذا العلاج الذي اصبح حديث الشارع البحريني كان لنا هذا اللقاء مع الدكتور امير عبدالله – طبيب عام في مجمع »مضاوي« للطب البديل الذي اشار الى ان هذا النوع من العلاج، بات العلاج الناجع لبعض الحالات عندما تفشل الوسائل الطبية الاخرى في علاجها. ويوضح الدكتور امير هذا العلاج قائلا: سم النحل يحتوي على ٨١ مادة فاعلة، اهمها مادة ميلتين المضادة للالتهاب، والتي تبلغ قوتها ٠٠١ ضعف قوة دواء »هايدروكور تيزول« الذي يستخدم في علاج حالات الالتهاب والمسكنة للاوجاع، كما يحتوي سم النحل على كميات محدودة من المواد الكيماوية التي تلعب دورا في نقل الاشارات العصبية.
وعن اهم الامراض التي يعالجها »سم النحل« يقول الدكتور امير عبدالله: يستخدم سم النحل في علاج عدد كبير من الامراض من اهمها سعال الاطفال والتهاب الجيوب الانفية وسرطان الجلد وقصر النظر والتهاب المسالك البولية والتهاب القولون، كما هو مفيد لحالات الاكزيما والملاريا والبواسير، بالاضافة الى استخدام هذا العلاج في ايقاف الاجهاض المتكرر وعلاج التهاب الكبد الوبائي والتهاب البروستاتا والروماتيزم ودوالي الساقين والروماتويد كما انه يفيد لعلاج ضغط الدم ومرض السكر وارتفاع اليوريك اسد.
] وهل يستخدم »سم النحل« في العلاجات التجميلية؟!
– نعم يستخدم الآن كخلطات وكريمات لازالة آثار تشققات الحمل والولادة وايقاف تساقط الشعر وتغذية بصلاته، وازالة النمش والكلف والبقع الداكنة.
ويضيف د. امير جانبا آخر لاستخدامات سم النحل وذلك لعلاج تصلب الانسجة المتعددة موضحا انه مستخدم في العيادات الخاصة منذ اوائل عام ٠٨٩١، ووجد ان المرضى المصابين بتصلب الانسجة المتعددة يتجاوبون بصفة فردية للعلاج.
] وهل للعلاج بسم النحل او لدغاته آثار جانبية؟!
– بشكل عام الاثار الجانبية محدودة ولا تزيد عن التورم او الالم والحكة الاحساس بالسخونة في مكان اللدغ او الحقن، ولكن هناك بعض الاشخاص لا يتناسب معهم العلاج ولذلك نجري على المريض اختبارا بسيطا لمعرفة مدى تقبل جسمه له.
] الكثير من الافراد يعانون من الآلام في الظهر فهل هذا المرض يعالج بالسم؟!
– التهاب المفاصل وآلام الظهر وعرق النساء يتم علاجه بسم النحل في الاماكن المؤلمة جدا، وبعد ٦ حقن يزول الالم ويسمح للمريض مزاولة عمله.
] مدى تقبل البحرينيين لهذا العلاج؟!
– دكتور امير عبدالله يؤكد ان هناك عددا كبيرا من المرضى الذين يأتون للمركز وهم واثقون بفعالية العلاج، خصوصا مع معرفة النتائج الناجحة لمرضى سابقين، والمرضى ليسوا فقط بحرينيين بل خليجيون وعرب.

كتبت – ياسمين خلف:

لا زال خبر احتراق منزل المواطن صالح الحايكي في مدينة حمد، وتفحم الطفلة هدي جسدياً بداخله يطل بظلاله السوداء في ذاكرة الكثيرين منا، علي الرغم من مرور نحو عشرة أشهر من تلك الحادثة المؤسفة التي حزن لها كل بحريني علي أرض مملكتنا.
ولا زالت دموع أهلها لم تجف، بل أنها تتجدد وتزداد كلما تذكروا اللحظات المؤسفة التي عاشوها وتذوقوا خلالها أمر ما يمكن أن تذيقهم الحياة من قسوتها. خصوصا عندما يجدون أنفسهم ضائعين بكل ما للكلمة من معني لاضطرارهم لبدء الحياة من جديد، ومن نقطة الصفر.
صالح خسر ابنته ذات العشر سنوات، وفقد بيته بما فيه، من أثاث وأجهزة باختصار فقد كل شيء، فالنيران التي اندلعت جراء شرارة بسيطة التهمت كل ما يملكون، حتي وصلت نسبة الضرر كما أفاد تقرير إدارة الدفاع المدني والإطفاء الي 100%، وأصدرت في حقه مكرمة ملكية، أمر فيها بتوفير سكن مؤقت للعائلة وإعادة تأهيل منزله بالتنسيق مع الجهات المعنية، ومن هنا تبدأ مأساة صالح الجديدة.
وبحرقة قلب وعين حبست دموعها قال صالح: بعد أن حصلت علي مكرمة ملك القلوب الذي شملنا بعطفه، أثابه اللّه، انتقلنا الي شقة مؤقتة في قرية السماهيج، بعد أن ظللنا ضيوفاً في بيت والد زوجتي لشهرين كاملين، حيث عشنا أيام حزينة علي فراقنا ابنتنا وخسارتنا لكل ما نملك! وحاجتنا الي بدء صفحة جديدة في حياتنا، لا نملك فيها أبسط احتياجاتنا، نعم دفعوا لنا الإيجار ولمدة 6 أشهر، إلاّ أنها توقفت ولم تدفع لنا لثلاثة أشهر الأخيرة، ولم ترَ أي بادرة للبدء بإعادة تأهيل منزلنا المحترق.
يواصل: بشكل يومي كنت أزور محافظ المحافظة الشمالية أحمد بن سلوم، في سبيل الوقوف علي آخر المستجدات في قضيتنا، دون أن أحصل علي رد يشفي جروحي التي تزداد عمقاً كل دقيقة وأنا أري أبنائي الخمسة، وزوجتي وقد تبدلت أوضاعهم المعيشية للأسوأ، فيمر الصيف ويأتي الشتاء وحالنا كما هو، بل ويزداد سوءا مع حاجتنا للوازم جديدة بعد تلك التي فقدناها. بنظرة مكسورة قال: كلما رأيت ذلك وتأملت حالي تذكرت طفلتي التي تفحمت وفقدتها في ذاك الحريق، وأراها أمامي ماثلة كلما رأيت أختها الصغري ذات الأعوام الخمسة، التي تعاني هي الأخري من نفس إعاقتها الجسدية – والتي أعجز حتي عن علاجها!.
يسكت وقد حاول جاهداً منع دموعه من الترقق ويواصل: مستوي أبنائي الدراسي هبط بدرجة ملحوظة بعيد الحادث، وحالنا لا يسر، علمت بعد أشهر أن قضيتي حولت علي المجلس البلدي الذي استفسرت منهم وردت عليّ السكرتيرة بالقول: إن اسمي قد رفع كما رفع اسم أصحاب 20 بيتا آيلا للسقوط، وإن عليّ الانتظار كغيري!! بعد أن تدرس حالتي ويرون أينا الأحوج لمكرمة الترميم! يتساءل: أأعامل بمثل أصحاب مكرمة البيوت الآيلة للسقوط، وأنا قد صدرت في حقي مكرمة استثنائية، لإعادة تأهيل منزلي؟!
أمن المواساة بعد ان فقدت فلذة كبدي وبيتي بما يحوي، ان يهاتفني الجيران، ليبلغوني عن نيتهم في رفع عريضة تطالبني بهدم منزلي الذي بات ركاماً ، لا يصلح للعيش بحجة انه سيكون مرتعاً للجرائم والمجرمين! أناشد من له حيلة انتشالي مما أنا فيه، وتسريع تفعيل المكرمة التي انتظرتها لأكثر من عشرة اشهر.
وفي رد من مصدر مسئول في المحافظة الشمالية أكد بأنه بعد التوجيهات الملكية بإعادة تأهيل المنزل، حولت القضية لوزارة الاشغال والاسكان، التي بدورها حولتها للمجلس البلدي لادراجه ضمن برنامج ترميم البيوت الآيلة للسقوط.
واشار رئيس المجلس البلدي الشمالي سيد مجيد سيد علي الي ان قضية المواطن الحايكي، رفعت بخطاب من المحافظة الشمالية لضمه ضمن مشروع جلالة الملك للبيوت الآيلة للسقوط، مؤكداً علي ان القائمة طويلة وتضم نحو 3000 طلب والمشروع ينتظر التنفيذ لينطلق.

Catsocaff
2005-01-07

كتبت – ياسمين خلف:
أي فرح قد يمر علي المرء، لا يضاهي فرحة استقبال مولود جديد يملأ حياته بعد فراغها ويبعث في نفسه الأمل والتفاؤل، فما بال الأمر اذ كان هذا المولود قد جاء بعد طول انتظار، وبعد عناء وحرقة قلب امتدت ربع قرن من الزمان.. رحمة الله التي وسعت كلا من الزوجين (عبدالهادي ملا علي وفخرية حسن) ستشمل ـ ان شاء الله ـ غيرهم من الأزواج المحرومين من الذرية، فالأمل موجود ما دامت الحياة موجودة، واليأس الذي قد يتسرب في النفسية (لا محالة) علي المرء محاربته بالايمان والصبر، والتوكل علي الخالق جل وعلا فالحياة مليئة بالامتحانات والابتلاءات التي تزج المُمتحنين (من الناس) في اختبارات قد تكون قاسية وصعبة، والصابر هو الظافر في النهاية.
عبدالهادي (أبو ساجدة) 48 عاما، وفخرية (أم ساجدة) 45 عاما، نموذجا حيا للاخلاص، والتفاني والصبر علي بلاء الله وامتحانه، فبفضل توكلهما علي الله لم يخيبهما، وقدم لهما هدية انتظراها 25 عاما ونصف!! الدموع التي هي خير لغة وخير مترجم للمشاعر روت لنا ما يختلج في نفس (أبو ساجدة)، وهو يحدثنا عن السنوات الصعبة المرة التي قضاها بالحرمان ينتظر مولودا يحمل اسمه شأنه في ذلك شأن كل الأزواج، وجاء علي لسانه مسترجعا حياته الزوجية التي دخلها في الأول من شهر ابريل عام 1978: (تزوجنا ولم يخطر علي بالنا اننا سنحرم من ضحكة طفل في حجرنا، ومرت علينا ساعات وسنوات صعبة مرة، لولا حكمة زوجتي وتقديرها للحياة الزوجية وصبرها، لكان لفصول حياتنا شأن آخر، دخلنا في دوامة العلاج بقصد الانجاب منذ عام 1991م في البحرين وخارجها، وفي جميع المستشفيات التي عرفناها وسمعنا عنها، لا أدعي ان اليأس لم يصبنا، بل كانت سهامه قاسية علينا وجارحة، إلا انها لم تتمكن منا، وعزمنا علي مواصلة العلاج بعد توقفنا عنه فترة، في أحد المستشفيات العربية، ونما في رحم زوجتي جنين خلال عشرين يوما من العلاج أثمر هذه الطفلة الجميلة (وهو يقرب وجه لوجه ابنته الرضيعة).
ومرت العشرة الأيام كالعشر سنوات قاسية ومرة ومرعبة، وهي فترة الاختبار لنجاح أو فشل عملية (طفل الأنابيب)، وبعد ان اجتزنا تلك المرحلة وعلمت بنجاح العملية بكيت وأجهشت في البكاء، فقد كنت أتمني أن يكون والدي (المرحوم) معي في هذه اللحظة التاريخية في حياتي وحياة اسرتي.

لم يصدق الأهل الخبر

وماذا عن الأهل كيف كان استقبالهم لهذا الخبر المفرح؟
ينظر لوالد زوجته ويكمل والدموع ما زالت تترقرق في عينيه: (لم يصدق عمي (والد زوجته) الخبر وكذلك خالها وخالتها التي جاءت من ايران مسرعة عندما سمعت بالخبر) يسكت برهة يتابع حديثه: (أبلغنا الجميع بالخبر لدرجة اننا هاتفنا خالها المقيم في (مشهد) بالخبر، وما أن سمعه حتي سقطت سماعة الهاتف من يده، وأخذ من كان بجواره يسأل عن السبب وعن الخبر الذي صدمه، وكلما أخبرناهم بأن فخرية (زوجتي) حامل، يصابون بالدهشة التي تمنعهم من التعليق أو حتي النطق ببنة شفه!!

سجدت لله شكراً

وكيف مرت عليكما شهور الحمل يا تري؟! سألناه وأجابنا وهو يضحك: (حالتي لم تختلف عن حالة السجين الذي ينتظر اطلاق سراحه، فقد كنت أعد الأيام والساعات ودقائقها! وكل انتظار كان يقتلني، وكلما سمعت عن خبر اجهاض أتقطع من داخلي خوفا من أن يكون ذلك هو مصير ابني (الجنين).. أخذت زوجتي للمستشفي قبل يوم من ولادتها، وعندما أخبروني بولادة ابنتي معافاة سجدت لربي قبل أن أحمل (ساجدة) علي كتفي.. ينظر للأفق وكأنه يري تلك الدقائق التي غيرت مجري حياته ويقول بصوت خافت قريب الي الهمس: (لم أعرف حينها أأنظر لابنتي أم أنظر لزوجتي، ولكني أحمد الله الذي ألهمني بالسجود وقدرني عليه في تلك اللحظة العصيبة، والتي كانت في الثامن عشر من شهر اكتوبر، عند الساعة التاسعة وواحد وثلاثين دقيقة صباحا.

كنا نجهش بالبكاء فرحاً..

(معجزة) ما حدث لأختي معجزة! بصراحة طوال فترة حملها كنت أعتقده حملا كاذب، فلم أصدق خبر حملها إلا مع ولادتها ورؤيتي لطفلتها، فقد كنت فاقدا للأمل ولم أتصور يوما انها ستلد بعد أن عجزت عن ذلك 25 عاما..) تلك كلمات قالها (عبدالرضا) شقيق (أم ساجدة) الذي وعلي حد قوله كانوا يجهشون بالبكاء عندما ولدت (ساجدة)، حتي ان احد الاطباء كان يستفسر عن الأمر ظنا منه انها حالة وفاة، فأجابوه بأنها حالة ولادة انتظروها 25 عاما.
والأمل تجدد في نفس اختها (فاطمة) بعدما حملت اختها (فخرية)، فهي الأخري تنتظر أن ينمو في أحشائها جنينا منذ عشر سنوات مضت، وتقول والفرحة تشع من عينيها وهي تحمل (ساجدة) بكلتا يديها: (كانت معاناتنا واحدة، وكنت مع أختي في كل لحظة ألم وفرح، ولم أتركها تعاني لوحدها، وعندما علمت بخبر ولادتها لم تقوَ رجلاي علي الوقوف علي الارض، وركضت الي المستشفي بعدما استأذنت من عملي، وبصراحة كنت خائفة علي اختي أكثر من المولود خصوصا ان ولادتها كانت (قيصرية)).
أنا من أسميتها (ساجدة)

فرحتي لفرحة ابنتي وزوجها، باتزان وحكمة خرجت تلك الجملة من فم والد فخرية الذي أسمي المولودة باسم (ساجدة) لرغبته في الاسم ولم تتح له الفرصة لتسميته لاحدي بناته.. ويقول والابتسامة أخذت طريقها الي شفتيه: (القلب قد يحس بالاقدار مسبقا، ففي العام الماضي اشتريت حجرا كريما (فيروز)، ونذرت أن أعطيه كهدية لحفيدتي من ابنتي (فخرية)، وكأنني أحسست انها فتاة وليست فتي!! ويلتقط خيط الحديث مرة اخري الزوج ليقول: (وأنا كذلك وفي العام نفسه اشتريت حجرا كريما يقي من الحسد (عين القط) ونذرت ان ألبسه لابنتي كأقراط في أذنيها.

كنت أتمني (البنت)
وها قد جاءت

وعلي سريرها (أم ساجدة) كانت مستلقية، فالتعب والاجهاد ما زالا يرسمان خطوطهما علي وجهها الذي شع بالفرحة التي لم تستطع التعبير عنها بالكلام واكتفت بقولها: (الخوف كان يملؤني منذ اللحظة الأولي التي أخبروني فيها بأني حامل، والقلق كان يستولي علي من أن أفقد ما في رحمي، حتي انني لم أشتر أغراض ومستلزمات المولود إلا قبل وضعي له بأسبوع واحد فقط!!) وعن ما اذا كانت تتمني أن يكون ولدا قالت: (كان من المفترض أن يكون الحمل توأما بنتا وولدا، ولم يشأ الله للولد أن يعيش وفقدناه في الاسابيع الأولي، وكتب الله للبنت البقاء، وبصراحة كنت أتمني أن أنجب بنتا منذ أن تزوجت، خصوصا انني بنت بعد سبعة أولاد، وجاءت البنت (شقيقتي) متأخرة بعض الشيء، لذا فرغبتي في انجاب بنت كان أكبر بل واستولي علي، فتمنيت البنت وها قد جاءت والحمد لله).
وودعتنا أم فخرية (زهرة) وهي تقول: (الحمد لله الفرحة دخلت منزلنا وعمته، وأنا شخصيا أفضل البنات علي الأولاد، والله رزقنا هذه البنت جعلها الله من مواليد السعادة انشاء الله).

Catsocaff
2003-11-18

تحقيق – ياسمين خلف:
اعتبارا من اول شهر اغسطس: اجراءات ادارية جديدة لاجازات الموظفين والعلاوات!! كتم موظفو الدولة انفاسهم وهم يقرأون هذا المانشيت لخبر احتل جزءا من الصفحة الاولي، والذي حمل بين سطوره معلومات كانت مبهمة لاكثرهم، بل وصفها البعض بانها ظالمة وتبخس حقا من حقوق الموظفين!!
ديوان الخدمة المدنية، والذي اتفق جميع من شملهم هذا الاستطلاع بانه يصدر قرارات دون ان يضع في الاعتبار ظروف الموظفين، ودون ان يستطلع رأيهم فيما سيقع عليهم من قوانين.. كان لهم رد مفصل عبر الاذاعة، بعدما تعالت الاصوات من حناجر غصت بالخبر الذي وقع عليهم كالصاعقة دون سابق انذار.
لا اعرف بالضبط ما الذي يثير الخوف في نفوس البعض من ذكر اسمائهم او الوزارة التي يعملون فيها اذ ما ارتأينا الحصول علي آرائهم، وبالطبع يمتنعون عن التصوير!! وكان لهم ما ارادوا، وكان لنا ما اردنا!!

ديوان الخدمة يحاسبنا علي الفلس الواحد!!

فهذه نجاة جعفر – موظفة في وزارة الكهرباء والماء، تعلق بقولها: ديوان الخدمة المدنية من اسم الديوان يعني انه انشئ لخدمة المدنيين من الموظفين، لا ان يعطي باليمين ويأخذ بالشمال!!
ايعقل اننا وبعد فرحتنا بالعلاوة الاجتماعية التي حرمنا منها لسنوات كون زوجي يعمل في وزارة التجارة يأتي هذا القرار ويقتطع جزءا من الراتب!! بصراحة لغة الديوان لغة غير مفهومة وتثير الالتباس، ليس فقط بالنسبة لي، بل لدي الكثيرين ممن حولي وهذا ما لاحظته علي صديقاتي والمقربين مني. وان سعينا او ركضنا وراء المعلومة التي لا تحمل بين طياتها الخطأ، يخوننا الحظ في اغلب الاحيان.
الله يستر.. بهذه الكلمات تابعت نجاة حديثها، وهي تفجر مخاوف كل امرأة اذ قالت: المرأة تحاول وبكل ما اوتيت من قوة ان تجمع اجازاتها لتضيفها الي اجازة الوضع التي لا تتعدي الـ 45 يوما، فاذا ما اقتطعت علاوتي المواصلات والاجتماعية ليومي الخميس والجمعة، فلن يبقي من الراتب غير الرماد.. خصوصا ان ديوان الخدمة المدنية يحاسبنا علي الفلس الواحد.
وبشيء من الغضب والحنق قالت: ديوان الخدمة وباستمرار يقتل الفرحة التي تدخل قلوبنا، فهو وان اصدر قرارا مفرحا للموظفين، اصدر من بعده ثلاثة قرارات تقتل تلك الفرحة، وتوئدها في مهدها، بالله عليكم ماذا سيفعل ذلك الموظف الذي لا يتعدي راتبه المائة والعشرين دينارا، تضحك وتقول: اقترح عليهم تغيير اسم الديوان من الخدمة المدنية الي ديوان المحاسبات او الاقتطاعات والتصعيبات!!

اقتطاعات
مستمرة لراتب هزيل

لا اعرف بالضبط ما حمله الخبر، وكل ما اعرفه انه سيقتطع علاوة اجازتي الخميس والجمعة من الراتب، الحيرة وعدم الفهم الكامل لحيثيات الخبر كانت واضحة علي وجه أم عمار – موظفة في وزارة التربية والتعليم، مواصلة: الراتب لازال في خانة الغير مرضي، خصوصا عندما يكون الامر عملا شاقا وجهدا متواصلا، وراتبا غير متناسب مع طبيعة العمل، فما بال الامر مع اقتطاعات مستمرة لراتب هزيل.
فنحن وباستمرار نطالب بتحسين الوضع والرواتب، خصوصا اذا كانت مؤهلاتنا أعلي من الرواتب التي نتقاضاها، فانا وعلي سبيل المثال احمل شهادة بكلوريوس في الآداب ودبلوم دراسات عليا في التربية، وراتبي لا يتناسب مع الجهد الذي ابذله، ولا يقارنه البتة مع من يحمل نفس المسمي الوظيفي في الدول الشقيقة المجاورة، فمن منا لا تمر عليه ظروف يضطر علي اثرها الخروج في اجازة!! لا احد بالطبع، والنتيجة الحتمية ان الراتب سيصل الي الحضيض وبالتالي سيؤثر علي مستوي معيشة الافراد سلبا وبلا شك، خصوصا اننا محاصرون بين براثن القروض وفواتير الكهرباء والماء والهاتف وغلاء المعيشة عموما.. تلك القرارات ليست في مصلحة احد، ونتمني اعادة النظر فيها.

ما نتمناه هو
إعطاء كل ذي حق حقه

لقد ورد في جريدتكم بيان يدل علي التطوير والتخلص من الروتين، وهذا شيء يتمناه كل فرد يعيش علي ارض مملكتنا الحبيبة، ولكن ما جاء في البند الثالث لا يوضح انواع العلاوات التي سيطالها القطع!!
كما ان الاجازات الاسبوعية الخميس والجمعة من حق الموظف، وليست من حق ديوان الخدمة المدنية، حيث ان الموظف يعمل بمعدل سبع ساعات وربع الساعة بدلا من الـ 6 ساعات يوميا السبت الي الخميس كما السابق ليحصل علي اجازة يوم الخميس، فبأي مبرر يبخس حق الموظف، ليخسر يوما قد عمل فيه!! نرجو ان يراجع المسئولون تصريحاتهم، واعطاء كل ذي حق حقه!! تلك كانت كلمات توجه بها ابو محمد من احدي الوزارات، والتي لم يشأ ذكر اسمها او اسمه الحقيقي!! ولكنها كلمات تعبر عن مخاوف من مجهول سيحطم وسيهشم الراتب الي قطع صغيرة، قد لا تفي بمتطلبات الحياة.

قطع علاوات
الاجازات ليس من التطوير

وكأبي محمد – امتنع ابو علي من ذكر اسمه او جهة عمله، ولكن الحيرة وعدم فهم الخبر المنشور، والذي حتما سيؤثر علي راتبه كانت واضحة من خلال اسئلته التي ساقها، اذ بعدما تنفس الصعداء قال: ان تطوير الوزارات والخدمات المدنية، تحت شعار الاستراتيجية والتخلص من الاعمال الروتينية من خلال التكنولوجيا واللامركزية، واعطاء الصلاحيات للوزارات والمؤسسات اصبحت من المواضيع المهمة والمطلوبة.
ولكن تغليف موضوع احتساب الاجازات للعطل الرسمية الخميس والجمعة والاجازات السنوية ان صح التأويل فإنه موضوع آخر، إذ ان قطع الاجازات الاسبوعية والرسمية لا يعتبر من التطوير!! ويختتم حديثه بقوله: نعم لإدخال الحاسوب لتدخيل المعلومات لكل وزارة أو مؤسسة رسمية، ولكن لا لقطع علاوات الاجازات الرسمية والعطل الاسبوعية والتي هي حق من حقوق الموظفين، والتطاول عليها بمثابة بخس تلك الحقوق!!

لابد من التصويت
عليها قبل إقرارها

قرار جائر وظالم ولا يرحم الموظفين، بتلك الكلمات التي تشبه السهام في انطلاقتها وقوتها وتأثيرها، بدأ الدكتور زهير الدلال اخصائي تغذية في وزارة الصحة حديثه مواصلاً : القرار لم يراعي ظروف الموظفين، واعتقد انه أقر دون ان يأخذ رأي الموظفين الذين سيتأثرون بالقرار لا محالة، وبذلك يعني أنه لم يستندوا علي أي دراسات ميدانية.
فعندما كان الدوام يستمر لستة أيام في الأسبوع أصبح خمسة أيام بواقع ساعات عمل أكثر، واجازة ليومين ونصف في كل شهر، أي ثلاثين يوما، ومع القرار الجديد سوف تقتطع علاوة الاجازة السنوية والاسبوعية، وبذلك يعني إن الموظف لن يطول أي فائدة تذكر، فإذا كان الموظف في اجازة!! فلا بد ان يحصل علي علاوته كاملة لا ان تنقص لأنه في اجازة!! ما هذه القرارات الغير مدروسة، اليس من الاولي التصويت عليها قبل اقرارها تحت قبة البرلمان!!

علاوتا المواصلات
والهاتف لهم الحق فيها

وبموضوعية قال علي صالح الدرازي ابوفراس موظف في وزارة الصناعة: القرارات التي يصدرها ديوان الخدمة المدنية لا نفهمها ولا نجد لها التبرير المقنع، فاذا هم يريدون اقتطاع علاوة المواصلات والهاتف خلال الاجازات، قد يكون ذلك من حقهم، اذ ان الموظف لن يستخدمها خلال تلك الفترة، لبقائه خارج اطار العمل، ولكن ان تقتطع العلاوة الاجتماعية فهذا اجحاف في حق الموظف، فهل يعني ان الموظف يكون متزوجا اذا كان منخرطا في العمل وعازبا اذا خرج في اجازة؟!
الواحد منا عندما يرجع من الاجازة يكون منهكا اقتصاديا، سواء بسبب السفر، او بسبب كثرة الصرف والتنزهة مع الابناء لتعويضهم عن عدم السفر في الاجازة السنوية، والمؤسف ان مثل هذه القرارات تتلقفه لتقتطع جزءا من راتبه البسيط، فانا مثلا رجعت للعمل بعد اجازتي السنوية، واستلمت كشف الراتب الذي صدمني باقتطاع جزء منه تحت بند خصم الراتب ، ولا اعرف بالضبط الداعي منها او التبرير لها!!
بين تلك المخاوف وعدم الفهم الواضح لقرارات ديون الخدمة المدنية، تحدث مدير عام علاقات الافراد وتنسيق البرامج ابراهيم كمال، ومدير ادارة التصنيف والتعويضات علي عبدالقادر عن اهم القرارات التي اتخذها ديوان الخدمة المدنية، حول موضوع الاقتطاع من المكافأة اثناء الاجازة الرسمية، خلال البرنامج الاذاعي صباح الخير يا بحرين .

ما يدور حول
الموضوع مبالغ فيه

اشار ابراهيم كمال الي ان هذا التعميم لا يحرم الموظف من جميع العلاوات والمكافآت، فالخصومات تشمل علاوة الراتب والسيارة ولا تشمل الراتب الاساسي او العلاوة الاجتماعية التي ارتفعت الي الضعف، وعلاوة المواصلات التي ارتفعت ايضا لما لا يقل عن 20 دينارا.
فالموظف اذا خرج في اجازة سنوية لمدة 30 يوما، فانه يحصل علي راتب 42 يوما، وما ادير حول هذا التعميم مبالغ فيه كثيرا، وفي مداخله لعلي عبدالقادر – مدير ادارة التصنيف والتعويضات قال فيها: هذا التعميم اساسه هو اعطاء صلاحيات جديدة للاجهزة الحكومية لادخال مختلف انواع الاجازات في التصنيف اما الخصم فهو جزئية من التعميم، وما اثير عبر الصحف وعلي الالسن اصبح فيه سوء فهم وزيادة في الموضوع.

الإجراء لم نستحدثه!!

وفيما يتعلق بخصم العلاوات قال: المقصود بها العلاوات المرتبطة بالعمل وليس لها اي دخل بالعلاوات الاجتماعية، او علاوات المؤهل العلمي، وهذا الاجراء ليس بالجديد، ولكنه سيطبق علي مختلف انواع الاجازات التي تخصم منها العلاوات المرتبطة بالعمل.
واشار ابراهيم كمال الي ان الموظف في الخدمة المدنية يحصل علي راتب 7 ايام اذا عمل 51 يوما، لان عطلة نهاية الاسبوع الخميس والجمعة محسوبة كيوم عمل، اما في الاجازة السنوية فتخصم العلاوات ذات العلاقة بالعمل وهي المواصلات والهاتف والسيارة.

صرف علاوات الاجازات
هدر للأموال العامة

ويتسلم خيط الحديث مرة اخري علي عبدالقادر ليقول: ان العلاوات تقتطع من الموظف اثناء الاجازات لان صرفها يعتبر هدرا للاموال العامة، لانه ليس علي رأس العمل، اما صرف العلاوات علي اساس ايام العمل 22 يوما فهذا غير صحيح حيث ان العلاوات تصرف شهريا دون تخصيص الايام مادام الموظف علي رأس العمل، حتي لو صادف ذلك العطل الرسمية والعطل الاسبوعية، لكن بعد خروجه في اجازة فليس من المنطقي صرف العلاوة، كما ان سياسة استقطاع بعض العلاوات اثناء الاجازات ليست بدعة بحرينية اوجدها الديوان، ولكنها نظام عالمي معمول بها في كل الدول، وهناك علاوات مرتبطة بالعمل تستقطع اثناء الاجازة، اما العلاوات الاخري والراتب الاساسي فهي لا تمس، وهذا النظام معمول به في كل مكان والعرف الاداري يفرض هذا القانون.

Catcsb
Catsocaff
2003-09-24

كتبت ـ ياسمين خلف:

كانت جولتنا مثمرة ومفيدة في خدمات الاسعاف.. لقد كان تفاعل القراء معنا جميلاً، حتي وان كانت هناك انتقادات لبعض التصرفات، الا ان الاساس هو الخدمة ذاتها، والاشكالات يمكن تجاوزها وتصحيحها.. اليوم، نقرأ حقائق اخري مثيرة ومزيدا من القصص:
تسكن مدينة عيسي وتلد في سترة!!

غ الايام: هل تصلكم نداءات كاذبة؟!
– رضي عبدالله: كثيرة هي النداءات الكاذبة، فهناك من هاتفنا علي ان فتاة شابة مريضة جدا وتحتاج الي خدمة الاسعاف، واعطانا اسمها وعنوانها، ولما وصلنا اليها اكد لنا والدها انها في صحة جيدة وتتناول في ذلك الوقت وجبة الغذاء مع افراد اسرتها.
بل هناك من اتصل بنا وقال ان زوجته ستلد، واعطانا العنوان ورقم الهاتف واسم الزوجة كما ادعي، ولحسن الحظ اردنا التأكد من العنوان فاتصلنا به مرة اخري، فاجابنا زوجها الذي اكد لنا بان زوجته غير حبلي، وانه لم يتصل بنا ولم يطلب خدمة الاسعاف، وبعد ذلك تأكدنا بان الرقم الذي وصلنا من هاتف عمومي من قرية سترة، والزوجة التي ادعي انها ستلد في مدينة عيسي.
غ الايام: وهل هناك رقابة علي النداءات والمكالمات الهاتفية؟!
– رضي عبدالله: نعم هناك رقابة، فكل تلك المكالمات والنداءات يتم تسجيلها بالصوت، كما يتم تسجيل وقت المكالمة ومدتها الزمنية، فان حدثت اي مشكلة يمكننا الرجوع اليها وتقديمها الي مركز الشرطة ووزارة الداخلية تأخذ بدورها الاجراءات اللازمة حياله.
غ الايام: كم عدد الخطوط الموجودة في قسم اللاسلكي؟!
– رضي عبدالله: هناك خطان للطوارئ 999 ، وخط ساخن لمطار البحرين الدولي واخر لقوة دفاع البحرين، واخر للادارة، وست خطوط للمراكز الصحية، ولكن نتمني لو يتم ربط الخطوط جميعها في خط واحد لتسهيل العمل، ونتمني كذلك زيادة عدد الموظفين، فالعمل في الوقت الحاضر ملقي علي عاتق موظف واحد، مما يرهقه جسديا ونفسيا.
تعاون لتغطية مناطق المملكة
غ الايام: وهل هناك تعاون بينكم وبين الجهات الطبية الاخري؟!
– رضي عبدالله: هناك تنسيق بيننا وبين المستشفي العسكري، الذي يغطي مناطق كثيرة مخفف العبء الملقي علي مجمع السلمانية الطبي، بل انهم يغطون النقص اذا ما حدث في اي وقت كان، وخاصة ليلة الخميس وليلة الجمعة من كل اسبوع حيث تصل عدد النداءات الي 24 نداء في الوقت الذي توجد فيه نحو ثلاث سيارات بمسعفيها.
غ الايام: هل يعني ذلك ان مجمع السلمانية الطبي يعاني من نقص في عدد سيارات الاسعاف؟!
– رضي عبدالله: السيارات موجودة الا ان النقص يكمن في عدد الموظفين، فمثلا نحن ثلاثة موظفين في قسم اللاسلكي، واحد منا فقط في كل فترة، ونتيجة لاجازة احدنا، حل محله مسعف اول ، كما ان موظفي الاسعاف لا يسعهم الوقت في كثير من الاحيان الصلاة او تناول افطارهم لكثرة عدد النداءات.
غ الايام: ماذا عن المرضي الذين يحتاجون الي نقل للمطار هل توفرون لهم ذلك؟!
– رضي عبدالله: بالطبع نوفرها، سواء للنقل الجوي او للنقل البري عبر جسر الملك فهد، الا ان هناك مشكلة نواجهها في مطار البحرين الدولي، حيث تتعقد الامور ويتأخر المريض لساعتين من الزمن سواء في القدوم او في الذهاب، علي عكس التسهيلات التي نلاقيها علي الجسر.

غ الايام: لا قدر الله وحدثت كارثة كالتي حدثت للطائرة المنكوبة، هل هناك خدمة اسعاف كافية لتغطية الحدث؟!

– رضي عبدالله: في مثل هذه الحالات يتم الاتصال بجميع المسعفين سواء كانوا علي الدوام او في اجازاتهم، وكلمة حق تقال لم يتوان اي منهم في حادث الطائرة حيث جاءوا مسرعين لتقديم المساعدة الممكنة، وبالمثل عندما حدث حادث الخفجي، وقد ارسلنا نحو عشر سيارات اسعاف.

غ الايام: ايهما اكثر استخداما لخدمة الاسعاف المواطن ام الاجنبي؟

– رضي عبدالله: الاجانب هم اكثر من يطلب الاسعاف والسبب انهم بهذه الطريقة سوف يعفون من رسوم دخول المستشفي.

غ الايام: نداء لا يبرح ذاكرتك؟!
– رضي عبدالله: جاءنا نداء في احد الايام من احدهم وقال فيه ان امه مريضة وحامل، واعطانا اسمها وعنوان منزلهم، وفي مثل هذه الحالات حالات الوضع نقوم باخذ ممرضة مع المسعفين، ذهب المسعفون والممرضة الي العنوان وبحثوا عنه ولم يجدوه، وسألوا احدهم وكان امام احدي البرادات عن العنوان واسم المريضة، فاجابهم: لا اعرف احدا بهذا الاسم ولا هذا العنوان!! رجع الاسعاف بخفي حنين ولم ينقلوا المريضة الحامل .. بعد انصرام شهرين شاءت الصدف ان اتجاذب اطراف الحديث مع احدهم، وقال لي الحكاية ذاتها، وانه كان يحس بالفراغ والملل، ولم يجد طريقة ليقضي فيها وقت فراغه غير مهاتفة الاسعاف دون ان يعلم ان من كان علي اللاسلكي انا محدثه!!

النداءات في ارقام

خلال العام الماضي 2002م وصلت عدد النداءات الي 22625 نداء، من غير الانشطة التي يشارك فيها الاسعاف، منها 810 نداء لحوادث مرورية، 609 منها رجال، و116 نساء و 15 اطفال. ويشير محمد عبدالرحيم – مراقب خدمات الاسعاف الي ان 29% من الحوادث المرورية يتم نقل المصابين عبر سيارة الاسعاف لمجمع السلمانية الطبي، و 29% يتم نقلهم للمستشفي العسكري، اما عن النسبة الباقية 42% فيتم نقلهم عبر السيارات الخاصة، مما يعرض المصاب للخطر والمضاعفات غير المحسوبة، كما يعرض نفسه والاخرين للخطر جراء السرعة في السياقة، ومؤكدا علي ان بعض الدول تمنع منعا باتا نقل اي مصاب من اي حادث مروري عبر السيارات الخاصة اذ ان النقل بطريقة خاطئة قد تقتل المصاب.
اما عن توزيع نسبة النداءات حسب المناطق، فقد جاءت مدينة المحرق بنسبة 29%، ومدينة المنامة بنسبة 28% ، فيما سجلت قرية سترة 10% ووصلت في مدينة عيسي الي 13%، و 9% للبديع، و 8% للمنطقة الغربية ، وكانت النسبة الاقل من نصيب الرفاع، ويرجع السبب الي اعتماد المنطقة علي مستشفي العسكري، الذي يوفر خدمة الاسعاف ويسهم في تخفيف الضغط علي مجمع السلمانية الطبي.
اما عن اخر احصائية لستة الاشهر الماضية، فقد وصلت عدد النداءات حتي الساعة العاشرة صباحا من يوم الثلاثين من شهر يوليو الي 12301 نداء، اي زيادة عدد النداءات بالمقارنة بعددها في العام الماضي، ويرجع محمد عبدالرحيم تلك الزيادة الي اعتماد الناس علي سيارة الاسعاف، واستخدامها في غير ضرورة، بل واستخدامها كتاكسي يوصلهم الي المستشفي للدخول علي موعد ما او لنقلهم من منطقة لاخري، وكل ذلك يرجع الي قلة وعي الناس وسوء فهمهم لوظيفة سيارة الاسعاف. وفي اليوم الذي زرنا فيه المسعفين وصلت عدد النداءات الي 76 نداء، و 37 نداء منها اشار المتصلون علي انها طارئة، وتبين بعدها بان 6 فقط منها هي الطارئة فعلا.
اسعاف بالهيلوكوبتر
هل هناك نية لاضافة خدمة اسعاف بالهيلوكبتر سؤال وجهناه لمحمد عبدالرحيم واجاب: البحرين مملكة صغيرة ولا يحتاج الامر لاستخدام هذه الخدمة، وان فكرنا بالامر ومجمع السلمانية الطبي لا يتسع بمساحته هذه لاستيعاب مدرج للهيلوكبتر، وفي الوقت الحالي هناك تنسيق بيننننا وبين وزارة الداخلية لاستخدام الهيلوكبتر في الحالات الطارئة، اذ ان وزارة الداخلية تنقل المرضي للقلعة لنقوم بعدها بنقل المريض عبر سيارة الاسعاف لمجمع السلمانية الطبي، وذلك لا يأخذ من الوقت غير دقيقتين فقط.

غ الايام: ما هي الخطط المستقبلية لتطوير خدمة الاسعاف؟!
– محمد عبدالرحيم: هناك دراسة لتوفير خدمة الاسعاف في المحافظات الخمس، الا ان ذلك سيتطلب توفير عدد من سيارات الاسعاف وعدد من الموظفين المؤهلين طبيا، وسيسهم ذلك في تخفيف الضغط علي مجمع السلمانية الطبي.
وفي خطوة اخري سيتم برمجة القسم بالكمبيوتر، وقد خطونا خطوة اولي من خلال وجود جهاز صغير للكشف عن بيت المريض او مكان وجوده وهو ما يسمي بنظام JSp فالخريطة الجغرافية تظهر عبر جهاز الكمبيوتر.

في الختام

استمعنا لسيل من البلاغات والنداءات التي كان بعضها مضحكا والاخر مبكيا، وقبل الختام نعرض لكم نداءين: الاول: لهندي طلب قسم الاسعاف ليبلغ عن احدهم الذي فتح فرع مطعم بدون سجل تجاري!!
والنداء الاخر لشخص طلب خدمة الاسعاف لقريبته التي تعاني من حالة وضع ، وبعد اخذ المعلومات عاد الاتصال بعد 24 ثانية، وبعد 4 دقائق اتصل للمرة الثالثة، وكان شديد اللهجة بعدها بـ 24 ثانية اتصل للمرة الرابعة، وقد استشاط غضبا واخذ يسب ويشتم بكلمات نابية، علما بان توفير خدمة الاسعاف لحالات الوضع تتطلب توفير ممرضة لترافق طاقم الاسعاف وذلك يستغرق نحو 6 دقائق مع الوصول.
كنا نستمع للمكالمة وفعلا وصل الاسعاف لتلك الحالة بعد 6 دقائق ولحسن حظنا وسوء حظ المتصل لم يغلق هاتفه فضللنا نسمع احاديثه في المنزل ، بل والطامة الكبري انه وبعد وصول الاسعاف جاءت اخت الحبلي لتمنع المسعفين والممرضة من الدخول علي اختها، والغريب في الامر انهم طلبوا سيارة الاسعاف بعدما وضعت الحامل طفلها، علي الرغم ان المتصل افاد انها تعاني من الالام الطلق، الحمد لله كانت حالة الطفل والام جيدة.

Catsocaff
2003-08-07

كتبت – ياسمين خلف:

موت الفجأة، أو موت الشباب أكبر صدمة يتلقاها الأهالي، وتترك أثراً عميقاً في القلب، فما بال الأمر اذا كان الموت ناتجاً عن انتحار؟! واللجوء الى قتل النفس اسبابها في الغالب مجهولة الا لفاعليها فهم وحدهم الذين لديهم التفاصيل والحيثيات.
فئة الشباب أكثر من غيرهم لجوءً الى الموت السريع »الارادي« وان كانت الاناث يلجأن الى الطرق الرحيمة في الموت، الا ان الذكور لا يأبهون استخدام الطرق الأكثر قسوة والأسرع في ايقاف عداد سنوات أعمارهم، كما ذكرت العديد من الدراسات والبحوث المهتمة في أمر الانتحار..وعلى الرغم من كون الانتحار وقتل النفس »حرام« في الدين الاسلامي، كما ذكر في القرآن الكريم والسنة النبوية، وعلى الرغم من علم العديدين ان الله لا يغفر لمن يلجأ الى هذه الطريقة في الموت، وان عقاب مرتكبه في الآخره، بمثل ما سلكه من طريقة، كأن يطعن نفسه مرات ومرات او ان يرمي نفسه من شاهق طوال وجوده في النار، الا ان اعداد المنتحرين من المسلمين »خاصة« في تزايد مستمر، والبحرينيون ليسوا بمنأى عن تلك الاعداد الكبيرة!
سعينا للحصول على احصائيات واعداد موثقة عن ظاهرة الانتحار وحرصنا ان نضمن ملفنا هذا بجانب مهم يتلقى الحالات المنتحرة او التي حاولت الانتحار، من قسم الحوادث والطوارئ بمجمع السلمانية الطبي، الا ان الاجراءات الروتينية في أخذ التصاريح من مسئول لآخر عرقل حصولنا عليها، وعليه لجأنا الى اخبار حالات الانتحار التي وثقتها الصحافة، فكانت لنا هذه الباقة من القصص التي أنهى فيها شباب بحرينيون وآخرون مقيمون في عمر الزهور حياتهم.
فخلال شهر فبراير الماضي سجلت، حالات انتحار من بينها شابين بحرينيين وآسيوي، وشابة تايلندية، وبحسب الخبر فإن المجموعة الأولى والمتضمنة جنسيات آسيوية حاولت الانتحار باستخدام الأدوية والعقاقير الطبية، وبعض الادوات الحادة، الا ان محاولاتهم لم تنجح، فيما شنق ثلاثة آخرين انفسهم بالمراوح، وتبعته تايلندية، وشرطي انهى حياته بسبب مشاكل عائلية.
وفي شهر أكتوبر الماضي اقدم شاب بحريني على الانتحار في منطقة سافرة، في الوقت الذي انتحرت فيه خادمة فلبينية في منزل مخدومها في »جد علي« ولم تتضح الاسباب التي دفعت البحريني والفلبينية الى التخلص من حياتهما، حيث صادف وقوع الحادثين في نفس اليوم بمنطقتين مختلفتين.
وقبلها بشهر اي في شهر سبتمبر عام ٣٠٠٢، عثر رجال الأمن على جثة هندي متدلي في مروحة بغرفة النوم الخاصة بمنزله في الجفير وكان قد ابلغ شقيق المتوفى مركز شرطة الجفير بالحادثة بعد ان ذهب ليسأل عن اخيه المختفى من عدة أيام ليكتشف الحادث، وقد توجه رجال الشرطة والاسعاف الى مكان الحادث للمعاينة، وتبين لأجهزة الأمن بعد معاينة الجثة ان المتوفى، وهو متزوج وأب لولد وبنت يعيشان في الهند، قد توفي منذ فترة ليست بقصيرة.
وفي خبر آخر نشرته جريدة »الأيام« ذكر فيه بأن شاباً آسيوياً اقدم على الانتحار في أحد المنازل المستأجرة بمنطقة السهلة الشمالية، ولم تتضح اسباب انتحاره، وكان الآسيوي المنتحر يقطن بالمنزل مع نحو ٠٣ آسيوياً يعملون في قطاعات مختلفة، فيما كان يدير مطعماً للأكلات الهندية في نفس المنزل.
وفي خبر آخر شد انتباه العديدين ذكر انه وفي خلال اربعة ايام حدثت في المملكة تسع محاولات للإنتحار وعن ذلك يقول الخبر: شنق شاب بحريني يبلغ من العمر ٠٣ عاماً نفسه في منزل بمنطقة السنابس، وذكر أهالي المنطقة ان عائلة الشاب كانت خارج البحرين ووجدته معلقاً في مروحة لدى عودتها الى البلاد! وسجل مجمع السلمانية الطبي تسع محاولات انتحار لبحرينيين خلال اربعة ايام، ثمان منها لشابات غير متزوجات، وتبلغ اعمارهن ما بين السابعة عشرة والثلاثة وعشرين عاماً، وشاب عمره واحد وعشرين ويعاني من اضطرابات نفسيه.
وقال مصدر طبي ان كل محاولات الانتحار جرت ببلع كميات كبيرة من الحبوب الطبية، واضاف ان معظم اسباب محاولات الانتحار تعود لمشاكل عاطفية وجزء منها لأسباب عائلية، وأكد المصدر انه تم احالتهم الى طبيب نفساني بعد اجراء عمليات غسيل معدة ووضعهم تحت المراقبة، وأكد أحد المختصين في المستشفى ان محاولات الانتحار تتزايد في البحرين بشكل غير مسبوق، وطالب بتكثيف الاهتمام الرسمي لدراسة الظاهرة.
»انقاذ شاب بحريني من محاولة انتحار« ذلك كان عنوان الخبر الذي جاء فيه: قامت احدى دوريات الاتصالات والنجدة بإنقاذ أحد الاشخاص مساء الأثنين حينما سكب مادة الوقود على ملابسه محاولاً بذلك الانتحار.
وتشير تفاصيل الحادث انه حينما كانت احدى دوريات ادارة الاتصالات والنجدة تزاول مهامها الأمنية بمنطقة مدينة عيسى بالقرب من موقف محطة باصات النقل العام، شاهد افرادها شاباً بحرينيا يقوم بسكب الوقود على ملابسه محاولاً بذلك اشعال النار في نفسه بقصد الانتحار، وقد تمكن افراد الدورية من انقاذه وتسليمه لادارة أمن المنطقة الوسطى، حيث اتضح من خلال سؤاله بأنه يعاني من مشاكل نفسيه ادت الى قيامه بمحاولة الإنتحار، كما انه لا يزال مصراً على القيام بالمحاولة! الأمر الذي ترتب عليه توقيفه في الادارة، وذلك حفاظاً على سلامته مما يحاول الاقدام عليه وحتى يتسنى ها التنسيق مع الجهات الأمنية في هذا الشأن.
وفي يوليو الماضي تلقت ادارة أمن منطقة المحرق بلاغاً من بحريني يفيد بوجود حالة وفاة بشقة شقيقه في منطقة البسيتين، وفور تلقي البلاغ توجه الى مكان الحادث افراد شرطة الادارة وطاقم مسرح الجريمة التابع للإدارة العامة للتحقيقات، والمباحث الجنائية بتواجد وكيل النيابة العامة، وذلك لمتابعة مسرح الجريمة والوقوف على اسباب الحادث، وشاهدوا هناك آسيوية منتحرة، وهي زوجة شقيق المبلغ حيث كانت ملقاة على سريرها وحول عنقها قطعة من القماش، وعندما دخل المبلغ بعد كسر باب غرفتها حيث شاهدها وهي معلقة بالمروحة وقد فارقت الحياة، ولايزال البحث والتحري جار لمعرفة تفاصيل وملابسات الحادث.
وفي حادثة اشبه بمشاهد الافلام السينمائية، جاء عنوان الخبر »فتاة تحاول الانتحار على جسر الشيخ عيسى« وجاء فيه أنقذ ثلاثة شبان بحرينيين في العشرينات من أعمارهم فتاة بحرينية من محاولة انتحار برمي نفسها من جسر الشيخ عيسى بن سلمان في الساعات الأولى من صباح يوم السبت الماضي، وفي حديث مع أحد الشباب »عبدالهادي علي« قال: كنا نتمشى بالقرب من الجسر كعادتنا في مساء الحادث، حيث تفاجأنا بشابة تقف فوق السور في منطقة خطرة حيث يبلغ ارتفاعها حوالي ٥١ متراً، فتساءلنا عن السبب دون الاقتراب منها، ويواصل ولكن الشابة كانت تحاول رمي نفسها من على الجسر، وفي هذه الاثناء سمعنا نداء من رجل كان يصطاد في البحر لتوقيف الشابة التي كانت تحاول الانتحار، فأقتربنا وطلبنا منها ان تبتعد عن هذه المنطقة الخطرة، فرفضت مهددة بأنها سترمي نفسها اذا اقترب أحد منها، ورغم محاولاتنا الكثيرة الا انها بادرت في ما خطر لها.
ويقول: هرع أحد اصدقائي »سيد ناجي« لإمساكها من يدها بينما كانت ترمي نفسها، كما تدخلنا أنا و»حبيب علي« لمساعدتها، انقذناها، واستطعنا توصيلها الى رجال الأمن وكانت تجربة مخيفة لنا، وعلمت »الأيام« ان الشابة اقدمت على الانتحار بعد تعرضها لعملية اغتصاب واصابتها بالاحباط.
وفي آخر ما تناقلته الصحف من أخبار حالات الانتحار، خبر قيل فيه: لقي شرطي باكستاني حتفه، ويعتقد انه قد اطلق النار على رأسه باستخدام مسدس من نوع »رفولفر« في حمام محطة للكهرباء يعمل حارساً فيها. وقالت مصادر أمنية بان دورية اعتيادية توجهت الى محطة الزنج للكهرباء الواقعة بالقرب من مستشفى الطب النفسي بالسلمانية للتأكد من تواجد الشرطي في موقعه في التاسعة صباحاً، الا ان رجال الدورية لم يجدوه في الموقع، وابلغوا غرفة المراقبة بأن هناك حارساً لم يفتح الباب، مما استدعى رجال الأمن الى كسر الباب والدخول.
وبعد البحث في غرفة المحطة عثر رجال الأمن على الحارس مستلقياً في أحد الحمامات، وهو مصاب بالجانب الأيسر في الرأس وبجانبه مسدسه، وبدأت النيابة التحقيق في الحادث حيث قررت انتداب الطبيب الشرعي للتأكد مما اذا كانت الطلقة النارية خرجت من السلاح نفسه، واستدعى المختبر الجنائي للكشف عن المسدس

بين كارثة بيئية وأزمة متأزمة

استطلاع أجرته – ياسمين خلف:

قرية المرخ قرية من قري المنطقة الشمالية علي شارع البديع، صغيرة بمساحتها التي لا تتجاوز الكيلومتر x الكيلومتر، وقليلة في عدد سكانها والذين لا يتجاوزون الآف نسمة، يعيشون في 200 منزل، بعضها آيل للسقوط!! ورغم كل ذلك فهي كبيرة في حبها وتماسك اهلها، لدرجة ان الوليمة التي يقيمها احدهم يشاركه فيها جميع اهل القرية بلا استثناء ، ليفترشوا الارض ويتقاسموا الحب والرحمة، والامر بالمثل فصلاة الجماعة تجمعهم في مسجد واحد!! كانت لنا مع الاهالي جولة، ورغم كثرة المشاكل التي طرحوها، الا ان الابتسامة لم تبرح وجوههم..
بدأنا معهم حيث بدأ الشارع المؤدي للقرية مدخل القرية والذي عج بالكراجات التي يصل عددها الي 20 كراجاً تقريباً، وبدأ أهالي القرية بفتح قلوبهم حيث كان اولهم سيد طه عيسي جواد – رئيس صندوق مرخ الخيري الذي قال: تخيلوا الوضع مع وجود سيارتين لكل كراج!! يعني بعملية حسابية بسيطة 40 سيارة واقفة امام المدخل الذي يحمل مسارين، مسار للسيارة الداخلة للقرية والآخر لخروجها.. فالمداخل الاخري التي يمكن اللجوء اليها غير مسفلتة، ويصعب علي سائق السيارة ارتيادها، والطامة الكبري ان باصات الجامعة تقل الطالبات من والي المدخل، مما يعرضهن للحرج اثناء مرورهن في هذه المنطقة التي تزدحم وتكاد تنفجر من كثرة السيارات والزبائن والعمال، وخاصة مع اقتراب ساعات النهار الاخيرة، ويقترح لو يكون مدخل الكراجات من الخلف بدلاً من ان يكون علي الشارع الرئيس حفاظاً علي كرامة الطالبات، او يتم رصف جانبي الشارع كحل آخر لمنع وقوف السيارات!!!

تفادياً للمشاكل الأخلاقية!!

سيد عيسي سيد جواد – رئيس مأتم المرخ – يدلي بدلوه في الموضوع ويقول متذمراً: تصوروا انارة الشوارع في القرية تعود الي اكثر من 20 سنة ولم تستبدل بأخري!! حتماً وبلا شك فهي باهتة وغير كافية، وخاصة تلك الموجودة في الازقة، ناهيك عن الشارع الرابط بين قرية مرخ وقرية بني جمرة، حيث لا توجد انارة بالمرة ونحن نطالب بها وبشدة تفادياً للممارسات الغير اخلاقية التي قد تجد ملاذاً آمناً لها هناك!!

لم سقطنا من الجدول؟!!

ذلك سؤال وجه لنا سيد عباس سيد نعمه – رئيس اللجنة الثقافية والاعلام مكملاً حديثه: القري المحيطة بنا كالدراز وسار وبني جمرة قد وضعوا في جدول وزارة الاشغال والاسكان للاهتمام بشبكة المجاري، في حين سقطت قرية مرخ من ذلك الجدول والسبب مجهول!! فالقرية تعاني من كثرة المجاري وفيضان البلاعات داخل وخارج منازلنا، والطامة الكبري ان عملية نزف البلاعات وشفطها تحتاج الي اسبوعين او ثلاثة في غالب الاحيان، فاذا تجاهلنا مجاري الشوارع والطرق هل يمكننا تجاهل تلك المجاري التي تتوسط بيوتنا، وتخنقنا وتنقل الينا الامراض والأوبئة؟! يسكت برهة ليواصل حديثه: شوارعنا قديمة وتفتقر الي التخطيط السليم، والدليل علي ذلك كثرة المنحدرات التي تتجمع فيها مياه الامطار والمجاري، لتخلف لنا المستنقعات التي تضر بصحتنا وتلوث بيئتنا.. نحن مستعدون لدفع الرسوم التي ألغيت والتي قيمتها دينارين لشفط البلاعات علي ان لا تبقي هكذا المجاري هنا وهناك مليئة بالحشرات والاوبئة.

الخصخصة قضت علي مضاجعنا

الامور كانت افضل مع تولي البلدية عملية تجميع القمامة وقطع الحشائش الغير مرغوب فيها، اما الآن ومع خصخصة قطاع النظافة، فالقمامة تزداد يوماً بعد يوم، دون رقيب او حسيب!!
فأهالي القرية يقومون بعمليات تنظيف للقرية بين الحين والآخري للتقليل من كمية النفايات والتي وان لم نقف صفاً واحداً ضدها سوف تقضي علينا، والخصخصة في غفلة من امرها!! ذلك ما قاله سيد عدنان سيد نعمه – رئيس العلاقات العامة في صندوق مرخ الخيري، معلقاً سبب الاهمال في النظافة علي قلة المفتشين وتهاون البعض منهم، واهمال بعض العمال في وظيفتهم، متسائلاً: الي من نوجه تلك الشكاوي؟ هل نوجهها لشركة التنظيف ام الي المحافظة ام الي المجلس البلدي؟! فنحن نطالب بلقاء مفتوح لمناقشة موضوع النظافة مع المسئولين في البلدية!! لنقف عند حل لهذه الأزمة او الكارثة البيئية ان صح لنا التعبير عنها!!

ست سنوات والأزمة متأزمة

بل الكارثة البيئية موجودة في جنوب وشمال غربي القرية، في ارض قد اشتراها احد التجار، من ادارة الاوقاف الجعفرية قبل ست سنوات!! التي اصبحت بعدها ارضا لرمي المخلفات والنفايات حتي باتت ارضا ومستودعا للاوبئة والامراض – جاء ذلك علي لسان سيد عبدالامير قاسم – رئيس لجنة الجباة – مكملاً: مساحة الارض تتراوح ما بين 200 الي 150 مترا، وهي ارض زراعية غنية بتربتها الرملية وحوّلها صاحبها الي ارض للقمامة.. يستلم خيط الحديث سيد طه عيسي جواد ليعيد شريط الذكريات بقوله: في احدي المناسبات الدينية نشب حريق هائل بسبب هذه المخلفات السريعة بطبعها في الاشتعال لتراكم اكوام من المخلفات والاخشاب والاشجار، ولم تكتمل تلك المناسبة بل عاش اهالي القرية ليلة لن ينسوها ما حيو، فالدخان ملأ الصدور قبل البيوت، وساهم الكبير والصغير في اطفاء الحريق، علي الرغم من وجود سيارات الاطفاء لضخامة الحريق الذي التهم ما وجد امامه، واردنا طرح الموضوع في الصحافة المحلية وتوقفنا امام وعود المسئولين بايجاد حل سريع!! وها نحن الآن وبعد مرور سنتين علي ذلك الحادث لم نر قراراً في النور يعيد لنا الطمأنينة واستقرار النفوس، فالوعد الضبابي ينتقل من مسئول الي آخر، واهالي القرية يترقبون تحقيقها.
ويشير سيد عباس سيد نعمه الي ان هناك ارض آخري شمالي القرية استملكها علي حد قوله الدخلاء علي القرية، واستخدمها بطريقة سيئة، حيث جعلها ارضا لنفايات الفنادق والانقاض التي معظمها كيميائية ، ومؤكداً علي ان بعض الجهات يتعاملون معه مقابل حفنة من الدنانير، متسائلاً: لاجل تلك الدنانير الفانية ، يعرض القرية للخطر في حالة نشوب حريق فيها، ويلوث بيئة مملكته؟!!
وفي مداخله للسيد عدنان سيد نعمة قال فيها: اراضي القرية لاهلها لا للدخلاء عليها، فالاهالي ينتظرون الحصول علي اراض لبناء بيوت تضمهم مع عيالهم، لا ان توزع تلك الاراضي علي بعض الدخلاء من مناطق آخري، كتعويض لهم عن اراضي اخذت منهم، كما ويطالب سيد عدنان بأرض صغيرة تكون مركزاً للشباب لاهدار طاقاتهم واوقات فراغهم بما هو مفيد.

صمت مطبق وهدوء أموات

واثناء مرورنا في القرية، اطلت علينا المقبرة التي احتلت جزءاً لا بأس به من مساحة القرية بصمت مطبق وهدوء اموات، قطعه حديث سيد طه عيسي حينما قال: تفتقر المقبرة الي شارع يتوسطها، ليسهل من عملية انتقال الاهالي بين ضفتيها، كما انها مظلمة لا ينيرها غير عمود انارة يتيم ذو اضاءة باهتة، تركنا تلك المقبرة الخاوية الا من مشاهد القبور الي الشارع الذي ملئ بالمطبات والمرتفعات، ويؤكد سيد طه علي ان بعض الشباب يستخدمون بعض تلك الشوارع للسباق فيما بينهم علي الرغم من كثرة المشاة فيها من نساء واطفال الذين اتخذوه بدورهم شارعا لممارسة رياضة المشي.
وفي جزئية آخري من حديثه أشار سيد طه الي ان الاسلاك الكهربائية مكشوفة لعوامل التعرية مما قد يلحق الاذي بالاهالي، متمنياً لو تقوم وزارة الكهرباء والماء بنقل اسلاكها للارض وتحذو حذو شركة البحرين للاتصالات السلكية واللاسلكية بتلكو ، التي تنقل حالياً اسلاكها للارض.

مسجد بناه المغفور له
الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة

وفي تنهيدة اطلقها سيد عبدالامير قاسم استلم بعدها خيط الحديث ليقول: هناك مسجدان فقط في القرية احدهما هو الاقدم، بناه المغفور له الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة جد الملك في الخمسينيات، والذي شارف علي الانهيار وسقوط سقفه، ورغم مطالبتنا باعادة بنائه الا ان ادارة الاوقاف الجعفرية ترفض ذلك لعدم اعتباره وقفا !! وهاهم الاهالي يقيمون صلاتهم حتي اليوم تحت قبته التي تكاد ان تسقط عليهم!!
اما عن المسجد الآخر فهو صغير وبناه احد رجال الخير من دولة الامارات العربية المتحدة.. ويضيف بقوله: المأتم اليتيم لدينا في القرية هو مأتم مرخ – بجانبه قطعة ارض صغيرة بحجم الغرفة لاحد المواطنين من خارج القرية، اردنا شراءها منه لضمها للمأتم الا انه يطلب سعراً غير معقول، فهو يطلب ثمانية الاف دينار في الوقت الذي لا تساوي فيه غير ألف دينار فقط وها هي حتي هذه اللحظات غرفة مهجورة ووكر لعديمي الاخلاق يمارسون فيها افعالهم المشينة!!
150 ديناراً لعشرة أفراد
وفي نهاية جولتنا كان لنا لقاء مع عائلة احمد محمد حسن – ذات العشرة افراد – القاطنة في منزل آيل للسقوط، حيث حدثنا محمد احد ابنائها والعائل لاسرته الكبيرة بقوله: كوني سائق فراتبي لا يتجاوز المائة والخمسين ديناراً، وانا العائل الوحيد لاسرتي، فأحد اخوتي عاطل عن العمل والآخر متزوج، والباقون منهم لا يزالون في مراحل دراسية مختلفة. واذ ما كان الصندوق الخيري يقدم مساعدته اليهم قال: الصندوق حديث الانشاء، وان كان يقدم لنا مساعدة شهرية قدرها 20 ديناراً وبعض المساعدات العينية الا اننا نواجه ضنك الحياة وقسوتها خصوصاً اننا ننام تحت سقف قد يسقط في اي لحظة ونحن عاجزون عن ترميمه!!!

لم سميت بـ مرخ ؟!!

سيد عدنان سيد نعمة احد المهتمين بأخبار القرية وتاريخها – ومؤلف بعض الاصدارات التي ذكر في بعضها سبب تسمية قرية مرخ بهذا الاسم منها: ان ارض القرية تميزت بأنها رملية زراعية، ومهما تساقطت الامطار فيها، ومهما كانت كميتها الا انها لا تتجمع علي سطحها، بل تمنعها التربة، فتزهر الارض وتخضر في فصل الربيع، وتكون مرعي للاغنام والابل والماشية، لذا سميت بأرض المرح اي تمرح فيها الماشية، وتحولت الكلمة الي مرخ مع مرور الايام. ويزيد علي قوله: كانت القرية منطقة ترانزيت لعبور القري الاخري وتنقل منها الحشائش التي تميزت بجودتها الي القري الآخري، هذا بالاضافة الي اشتهار اهل القرية بمهنة المرخ اي بمعني المساج ، ويختتم بقوله: وقد يرجع اسم القرية الي نوع من انواع النباتات والزروع مرخ والتي تكثر كذلك في منطقة بالقرب من محمية العرين .

catfeat
2003-05-19

استطلاع – ياسمين خلف:

تمنيت لو كانت الفرصة متاحة لي كما هي عليه اليوم! لكنت وفرت علي نفسي مشاق الغربة وعناء السفر، فالثورة الاكاديمية في هذه الايام، وما ستكون عليه في المستقبل نعمة لمن يجهل مر الغربة والرضوخ لتخصص بغيض علي النفس لقلة الخيارات!! كلمات هذا الرجل الذي علق علي الجامعات الخاصة التي بدأت تستشري في المملكة خلال السنوات القليلة الماضية، فتحت لنا آفاقاً لاستطلاع آراء الناس حول ظاهرة، اعتبرها البعض صحية، ووجدها البعض الاخر مشكلة، اذا ما اتجهت نحو الاستثمار والتجارة، فماذا كانت آراؤهم؟! وهل المملكة وبحجمها وعدد سكانها القليل نسبيا قادرة علي استيعاب نحو احدي عشر جامعة خاصة بالاضافة الي جامعة البحرين وجامعة الخليج العربي؟ وما ايجابيات وسلبيات هذه الظاهرة؟! ذلك ما سنعرفه من خلال استطلاعنا هذا.. فماذا قال المشاركون فيه يا تري ؟!
عبدالنبي مرهون – مستشار تدريب ويحضر لشهادة الماجستير في احدي الجامعات الخاصة في البحرين، واولاده لم يتجاوز اكبرهم الاثني عشر عاما، يجد ان فتح الجامعات الخاصة، فرصة لتحقيق توازن في جامعة البحرين التي اخذت تفيض بعدد المنتسبين اليها، وجاء علي لسانه: افضل ان تكثر الجامعات الخاصة بصورة اكثر مما هي عليه الآن، حتي تواجه هذه الجامعات مع التنافس الكبير الذي ستواجه ضغطا لتخفض من رسومها.
ويكمل: فالجامعة الخاصة التي انتسب اليها تعتبر من اقل الرسوم اذا ما قورنت بالجامعات الاخري، ولكن اذا ما قلت عن ذلك اكثر سيفتح المجال للعديدين لاكمال دراستهم علي اختلاف تخصصاتهم، مما سيسهم في رفع المستوي الاكاديمي للمواطنين، كما ان التنافس قد يؤدي الي ارتفاع الجودة في التعليم وتباين مخرجاته – يسكت برهة ويكمل – وفي ذات الوقت من سلبيات كثرة الجامعات الخاصة وزيادة الطلب عليها امكانية ان تلجأ الجامعات الي تخفيض ادائها بما لن يعود بالنفع لمنتسبيها من الطلاب.
ويجد المرهون كذلك ان شروط الانتساب لجامعة البحرين تناسب الطلبة حديثي التخرج من المرحلة الثانوية، ومبالغ فيها ولا تناسب من هم اكبر سنا منهم، مما يعيق الكثيرين في اكمال دراستهم في الجامعة الحكومة، فيلجأون مرغمين لاكمالها في احد الجامعات الخاصة ومع ذلك يفضل المرهون ان يذهب ابناؤه لجامعة البحرين او احدي الجامعات الخاصة في المملكة علي ان يتغربوا للدراسة.

قد تكون فرصة ثمينة

وعلي العكس من مرهون تتمني صباح سيادي – موظفة في بنك – ورئيسة لجنة المرأة في جمعية اوال النسائية ان يتغرب ابنها للدراسة لاعتقادها بان الغربة ستسهم في صقل شخصيته ومع ذلك تجد ان وجود الجامعات الخاصة في البحرين ظاهرة صحية، لفتحها المجال امام الطلاب وعدم حصرهم في جامعة واحدة، وتقول في ذلك: صحيح ان الجامعات الخاصة رسومها مرتفعة ولا تناسب الا اولئك ذوي الدخل المرتفع، الا ان وجودها وسع الخيارات امام الطلاب خصوصا اولئك الذين انفصلوا لسبب من الاسباب من جامعة البحرين او توقفوا عن دراستهم لظروف ما، ولا تسمح ظروفهم المادية اكمال دراستهم في الخارج، فوجود جامعة خاصة فرصة ثمينة لهم.
ومع هذه الاندفاعية المؤيدة للجامعات الخاصة قالت مضيفة: ولكن اتمني الا تكون نظرة هذه الجامعات نظرة مادية بحتة، كأن تقدم التعليم الافضل لمن يدفع رسوما اكثر، او انها تسهل علي من يدفع اكثر لينهي دراسته في مدة اقصر، او تسهل عملية نجاحه لنيل الشهادة بيسر، فتتحول من جامعة اكاديمية الي جامعة تجارية.
وتشير سيادي الي ان ابنتها وهي طالبة في جامعة البحرين لاتعاني من مشاكل في الجامعة، بل وتجد ان الدراسة فيها ذات مستوي عال، والهيئة التدريسية فيها من ارقي الهيئات التعليمية، وان كانت قد عانت الكثير في السنوات الاولي خلال فترة التسجيل من قلة طرح المواد واحتكارها، لقلة عدد القاعات الدراسية.

الجامعات هذه قللت من عزم الطلبة

وبنظرة مختلفة لا يؤيد سيد حمزة العلوي – وهو خريج حديث من جامعة البحرين وجود الجامعات الخاصة في البحرين، ويدعم رفضه لها بحجة انها قللت من عزم الشباب واصرارهم علي احراز درجات عالية في المرحلة الثانوية. بهدف الحصول علي معقد في جامعة البحرين ويضرب مثالا علي احد الطلبة في الصف الثالث ثانوي توجيهي عندما سأله عن التخصص الذي ينوي الدخول فيه في الجامعة، ورد عليه، بانه لن يتمكن من دخول جامعة البحرين، لصعوبة شروطها وسيذهب لجامعة خاصة.
ويعلق العلوي بقوله: هذه الجامعة سمعتها اكبر من مضمونها، والطلبة اليوم لا يبحثون عن جودة الجامعة، وانما يبحثون عن الجامعة التي تناسب ضعف مستواهم الدراسي، وهي بطبيعة الحال جامعات ضعيفة في مقرراتها ومخرجاتها اضعف.
ويرجع العلوي ذاكرته لما قبل سنوات عندما اراد الدراسة في الخارج وقال: كنت اتمني ان ادرس في احدي الجامعات خارج البحرين، ونتيجة للظروف غير الموائمة لم اتمكن من تحقيق ذلك فانتسبت لجامعة البحرين، ولو سنحت لي الفرصة لا كمال دراستي لما ترددت في اكمالها في احدي الجامعات خارج البحرين.
واضاف: قبل سنوات وقبل تكدس اعداد كبيرة من الطلبة في جامعة البحرين، كان عطاء الدكاترة اكبر، ومع زيادة الضغط عليهم، قل عطاؤهم وقلت استفادة الطلاب منهم!! يسكت برهة ويكمل: نحن كمواطنين نؤيد ان تستقطب المملكة الجامعات كما تستقطب الاستثمارات الاخري ولكن ان يكون ذلك بوعي لا ان تسيرهم الارباح والتجارة علي حساب مصلحة الطالب وجودة التعليم.

مع الجامعات الخاصة

انا لست ضد الجامعات الخاصة، فهي ظاهرة صحية، وتفتح المجال امام الطالب لاختيار ما يناسبه، ولكن لابد من ان تخضع للرقابة من قبل وزارة التربية والتعليم.. تلك كانت اولي حروف نورة المرزوقي – موظفة وام لاربعة ابناء اثنان منهم لا يزالان في المدرسة واخر طالب في جامعة استراليا والاخري في جامعة البحرين.
وتقول مضيفة: للاسف جامعة البحرين تفتقر للخطة الدراسية الواضحة، وغير منظمة في سياساتها التي تتغير بين الفينة والاخري. فتترك الطلبة علي مفترق طرق حائرين تائهين بينها، ناحيك عن نزول بعض المواد وتأخر بعضها مما يؤخر الطالب عن التخرج، وقد تربكه فتسهم في انخفاض معدله التراكمي، والاعجب والادهي من ذلك ان المرشدين الاكاديميين لادور لهم بالدرجة والطلبة يجهلونهم ولا يعرفون لهم طريقاً، عندما تنغلت الابواب بوجوههم ويحتاجون الي من يرشدهم!! وتكمل: ابني والذي يدرس في جامعة استراليا يجد راحة في دراسته ولله الحمد، وان كانت هناك مشكلة تتعلق بالمكاتب في البحرين، والتي هي وسيط بين الطالب والجامعة التي ينتسب اليها، والتي لا توضح كافة الامور للطالب عن الجامعة التي ينوي الدراسة فيها.

الجامعات الخاصة تجارة ٍّ استثمار

وعلي عكس المرزوقي يجد محمد الحداد ان جامعة البحرين ذات مستوي عال جدا في التدريس، والهيئة التدريسية تمتاز بقدرة عالية في ايصال المعلومات للطلبة، كما يجد ان الهدف الاول والاساسي لوجود الجامعات هو تخريج دفعات ذات مؤهلات اكاديمية تتناسب مع الوظائف الشاغرة ويقول: ولذلك لا بد ان يكون هناك تخطيط وتنسيق من الجهات ذات الصلة لا ستيعاب الكم الهائل من الخريجين، لا ان نقع في مشكلة البطالة الاكاديمية التي يعاني منها خريجو التربية وخاصة خريجو اللغة العربية، ومع ذلك يعتقد الحداد ان الهدف من الجامعات الخاصة التجارة والاستثمار.

Catedu
2004-06-12