التصنيفات:مقالات صحيفة الراية القطرية

الخميس الموافق 30/1/2014 م

عزيزي الحلو

كنت استغرب، وبت اليوم أضحك من الموقف أكثر مما كان يحز في نفسي، وإن كان الأمر يجري على الجنسين معاً، إلا إنني سأركز هنا على ما قد تواجهه الفتاة من مواقف، وللشباب أن يعكسوا الحال عليهم، فالأمر حَّمال أوجه.

زميل لكِ، تعاملينه ويعاملك كأخ في العمل، تشاء الصدف وتلتقينه خارج أسوار العمل، إن كان لوحده، رحب بك وهلل، وأطال الوقوف، وستحلو له الأحاديث، التي لا تعرفين من أين بدأها ومتى سينهيها، لكن إن صادف والتقيتيه مع زوجته/ خطيبته ستنتابه علامات التخبط، وعدم معرفة طريقه، وسترتسم إمارات الخوف على ملامحه التي ستتلون بالألوان الأزرق والأحمر والأخضر، إن لم يكن قوس قزح قد وجد طريقه إليه! وكأنه قد رأى “جني أزرق” وليس بتلك الزميلة التي يتحدث، ويضحك معها في العمل، ويتواصل معها عبر وسائل التواصل الاجتماعية كل حين.

لا وصف يليق بهؤلاء سوى أنهم مرضى، وضعاف شخصية، إن لم يكونوا يعانون من فصام في الشخصية، يجعلهم يظهرون بشكل في العمل، وبشكل آخر في حياتهم الاجتماعية، فلا يمكن أن أدرج هذا التصرف في خانة احترام شريكة الحياة، فمن يحترم رفيقة دربه، يكون واضحا معها وجديرا بالثقة التي أولته إياها، ومن يخاف من سلوك أو تصرف، من الأولى أن لا يقوم به أصلاً، سواء كان أمام شريكة حياته أو خلفها – هذا إن ما حاول أحدهم أن يبرر تغاضيه عن السلام على زميلته احتراماً لزوجته! – عفواً فذلك ليس باحترام، وإنما “خيانة مقنعة” واستغفال لشريكة الحياة، فحري به أن يعرف زوجته بزميلته، بدلاً من لبس نظارة الأعمى عندما تصادفه في مجمع تجاري أو في أحد الطرقات. عذراً فمن لا يعرفني بوجود أهله، لا تشرفني معرفته، ولا حتى السلام عليه.

لنترك ذاك الزميل في جانب، ونلتفت لزملاء آخرين، ممن يضحكون على أنفسهم و”يعيشون الدور”، فمهما حاولت الزميلة أن تخلق الحواجز التي تمنع أن يفكر بأنه “الفارس المغوار” و”محطم قلوب العذارى” إلا أنها تفشل في إقناعه بأنه زميل، شأنه شأن العشرات من الزملاء في العمل، وليس أقل أو أكثر من ذلك، زميل يربطهما عمل ومكان واحد، ودون ذلك فهو غير موجود إلا في عقله. فعندما تقول لك زميلة “عزيزي” ليس معنى ذلك يا “عزيزي الحلو” أنك حبيب ولقلبها قريب، فهي كلمة شأنها شأن أخي، ولكن أرادت أن تعطي الأخوة برستيجا أكبر، فقرنتها بكلمة “عزيزي”، فلا داعي للقصص الرومانسية “الوهمية” التي تنسجها بمجرد مناداتها لك بـ “عزيزي”، يا عزيزي!

ياسمينة: من المؤسف السطحية في التفكير والتصرف في جيل “نعتقد” بأنه أكثر نضجاً وتفتحاً من الأجيال التي سبقتنا.

Yasmeeniat@yasmeeniat.com

وصلة فيديو المقال
https://instagram.com/p/jx-vhxBbqj

الخميس الموافق 23/1/2014 م

الذئاب الناعمة

عفواً يا بنات جنسي، لن أكون اليوم نصيرتكن، فالحق حق، ولابد أن أتمرد عليكن إن ما وجد ما يسئ لي ولكن، وسأرفع سلاحي ضدكن، ولن أسكت على ما قد يعيبني ويعيبكن. كنا نحذر الصغار والفتيات من “الذئاب البشرية”، من الرجال الذين انسلخوا من الأخلاق، وطغت عليهم الصفات الحيوانية في سلوكياتهم ورغباتهم، ولكننا اليوم وللأسف علينا أن نحذر الشباب من “الذئاب الناعمة” التي رغم شراستها تخفي تحت جلدها الناعم وابتسامتها الساحرة، أنياب ومخالب قاتلة، يمكن أن تفتك، وتجهز بهما على فريستها.

“بعض” الفتيات بتن أجرأ من الأولاد، بتن هن من يضايق الرجال ويلاحقهم، وبات الرجال يتهربون منهن، إن لم يرفعوا فعلاً بلاغات ضدهن في مراكز الشرطة، كما نسمع ونقرأ في قضايا المحاكم في الصحف، البعض منهن وصلت بهن درجة الوقاحة إلى مرحلة التجرؤ ومعاكسة الرجال بلمسهم، كذاك الذي شكا من ملاحقة فتاتين له في مجمع تجاري، لتقترب منه إحداهما وتسأله عن شعره، إن ما كان طبيعياً أو “باروكة”، لتصل بإحداهما الجرأة إلى لمس شعره، بل وشده لتتأكد من ذلك بنفسها، وسط دهشة وصدمة الرجل الذي لم يعرف -حسبما قال- ماذا يفعل أوماذا يقول! حيث لُجم لسانه، وتسمر في مكانه من هول الموقف.

شاب، وهو طالب جامعي سأل عن الكيفية التي يمكن أن يتصرف فيها مع طالبة زميلة له في الدراسة، تلاحقه أينما كان، وتتبعه في كل المحاضرات، وتحاصره بنظراتها في الممرات، وفي مواقف السيارات “أجدها أينما وقع بصري، نظراتها تخيفني” هكذا شكا، من حالته المبكية المضحكة في آن واحد، فيما يشكو آخر من مكالمات، ورسائل إحدى قريباته المتكررة والمؤذية، رغم أنه اعترف لها بأنه لا يفكر في الارتباط حالياً، كونه لا يزال على مقاعد الدراسة، ولا يزال يأخذ مصروفه من والده، ويخطط لإكمال دراساته العليا! ورغم كل ذلك لا تزال تلاحقه أينما كان ويكون.

مواقف، وقصص كثيرة، البطلات فيها رمين الحياء وراء ظهورهن، وبتبجح وجرأة يعاكسن الرجال ويتحرشن بهم، لا نبالغ إن قلنا أن الرجال يتهربون منهن، ولا نفتري عليهن إن قلنا أنهن بتن أكثر إزعاجاً من المراهقين، أو الشباب الصبيانيين! حقاً “بنات آخر زمن”، فاحذروا أيها الشباب والرجال من “الذئاب الناعمة”.

ياسمينة: ما الذي ستجنينه إن ما عرضتِ كرامتك للإهانة؟، فالرجل الشرقي لا تروق له الفتاة التي تعرض نفسها، وتتخطى حاجز الجرأة لتوصم بالوقاحة، وليكن بعلمك حتى وإن ظفرتِ بمن رميتِ عليه شباكك، ستبقين في نظره تلك التي “رمت” ورخَّصت بنفسها، فكوني تلك الغالية، صعبة المنال.

Yasmeeniat@yasmeeniat.com

وصلة فيديو المقال
https://instagram.com/p/jf6qBAhbhf

الخميس الموافق 16/1/2014 م

أنتم ملائكة ونحن شياطين

ماذا لو كانت الجَنّة والنّار بأيدي البشر؟ أتظنون أنّ الجنّة ستمتلئ بالنّاس، وستخلو النّار من البشر؟ نظرة قد لا تروق للبعض، ولكن لنترك لأنفسنا عنان الخيال، لنعرف ما نحن عليه من حال! لو كان الأمر كذلك، صدّقوني لمُلِئت النار عن آخرها بالناس، وخَلت الجنّة، إلا لمن كان بيده قرار دخول أو خروج الناس منها، فرحمةً بنا كان الأمرُ بيد ربّ البشر دون سواه.

استغرب من حال الناس حولنا، الذين أخذوا وظيفة الله عزّ وجلّ، وقسموا الناس على أهوائهم، هذا سيخلد في النار، وهذا له الجنّة ونعيمها!، فكل واحد منهم يعتقد أنه دون البشر، يملك جناحين غير مرئيّين أشبه بالملاك، ويرى من حوله شياطين من غير ذيل أو قرون، يعتقد أنه الوحيد بلا أخطاء، وأنه المعصوم، الذي لا يأتيه الباطل من ورائه، ولا من خلفه ولا من بين يديه، وأن جميع الناس من حوله كفرة، عاصون، مذنبون غارقون في آثامهم حدّ الأذنين إن لم يكونوا قد غرقوا فعلاً وبحاجة إلى من ينقذهم من الهلاك.

عجبي من يتصيّد زلات غيره، وعن زلاته أعمى، ينصح ويزبد ويرعد في توجيه نصائحه وتحذير غيره من يوم الحساب، وينسى أن النصيحة لا تكون بالفضيحة، وأنّه “لو كنت فظًا غليظ القلب لانفضّوا من حولك”، يعتقد أن الناس كما كانوا قبل مئات السنين، ينخدعون بالمظهر، فينكّسون رؤوسهم إلى كلّ من اتّخذ من لباس رجال الدين ستارًا، أو من الحجاب وقارًا يخفي ما لا يعلمه إلا الله ستار العيوب، الناس لم تعد ساذجة، وصكوك الجنّة والنّار لو كانت بأيدينا – بأيدي البشر- لما خلق الله يوم الحساب، حيث تمحّص القلوب، ويجزي كلاً بنيّته وبما قدّمت يداه، فله وحده الحُكمُ لأنه الحَكم.

كفانا حكمًا على غيرنا، وكفانًا غرورًا بأنفسنا، فلا يعلم سرائر البشر، إلا الله جلّ جلاله، فحتّى عبدك، وخادمك، لا تقلل من شأنه، فلا تعلم قد يكون هو أقرب إلى الله منك، فلا تهزأ به ولا تحطّ من قدره. وبدلاً من الانشغال بعيوب الناس، وغفلاتهم، انشغلوا بأنفسكم، وقوّموا من أخلاقكم، واتركوا محاسبة الناس لخالقكم وخالقهم.

ياسمينة: تأملوا جيدًا آيات الله عزّ وجلّ في مُحكم كتابه، في سورة “ص” عندم قال: “ما لنا لا نرى رجالاً كنا نعدهم من الأشرار (62) اتخذناهم سخريًّا أم زاغت عنهم الأبصار (63) إن ذلك لحقّ تخاصم أهل النار(64) صدق الله العلي العظيم.

Yasmeeniat@yasmeeniat.com

وصلة فيديو المقال
https://instagram.com/p/jN6PdZhbu2

الخميس الموافق 9/1/2014 م

متى نتأدب؟                                           

هناك من الناس من تقول بينك وبين نفسك لو كان “أبكماً” لكان خيراً له وخيراً لمن حوله، فليس هناك أكثر ألماً من أن ترى من لا يزن كلامه، يحرج من أمامه، وليت الأمر يقف عند الإحراج وكفى، بل يتعداه إلى جرح الأحاسيس والمشاعر، وتقليب المواجع، التي بعضها لها فعل السكاكين في القلب، وفعل رش الملح على الجرح، فيترك الأخير ينزف، وهو يضحك دون مبالاة ويمضي، كمن رمى سهماً ونسيه!

الإحساس بالآخرين نعمة، بل هو خُلق عظيم، فما الذي سيجنيه المرء إن سأل من تأخر في الإنجاب عن عدم إنجابه للأطفال؟ وما الذي ستجنيه فلانة إن سألت عزباء في حفل زفاف متى سترتبط ؟ ولِما تأخرت عن بنات جيلها في الزواج؟ وكأن مقادير الله وحكمته في يدها! أو أن تسأل رجلاً عاطلاً عن العمل في مجلس للرجال “وأنت ليش ما تشتغل”؟ فيذهب ماء وجهه، ويحط من قدره وكرامته. أو أن تسأل أماً ثُكلى كيف مات ابنك؟ وأين كنتِ حينها؟ فيكفيها من الوجع والألم اللذين حرماها من لذة النوم والعيش بعده، وتقليب مواجعها، يذبحها ويعيد شعور الفقد لديها كما لو كانت للتو تتلقى خبر موته.

احفظوا ألسنتكم ولا داعي لأن تسألوا مشوهاً أو صاحب ندبة في الوجه عن سببها، فالوجه موضع العزة، فبلاشك حاول إخفاءها، وربما حفت قدماه من طبيب لآخر، ولكن دون جدوى! وإن لاقيتم يتيماً وعرفتم بذلك، فلا داعي لأن تطلقوا العنان لفضولكم وتسألوه عن سبب موتهما، ولا داعي للحديث عن آبائكم وأمهاتكم في حضرته، فيكفيه الحرمان والحنين لهما.

وإن أردت أن تتصدق وتساعد فقيراً، لا تسأله إن كان يريد نقوداً أم لا؟ إما أن تتحدث بالحسنى، وإما أن تفعل الخير وأنت صامت، ولا داعي للتجريح كأن تقول لما لا تذهب وتعمل بدلاً من أن تعيش على مساعدات غيرك؟ حتى ضيفك لا تسأله إن كان يريد شراباً أو طعاماً، ضيّفه دونما سؤال، فإن سألته فقد حرمته. وإياك إياك أن تُضحك الآخرين على صديق أو رفيق، فلا تستظرف دمك على حساب مشاعر غيرك، فبعض الجروح لا تندمل، والشروخ لا تخفى كلياً مهما فعلنا.

وإن رأيت معاقاً، أو مريضاً، فلا داعي لنظرات الشفقة التي لن تساعده، بل ستحطمه، وحاول أنك لا تطيل النظر إليه، وإن حدثته، حدثه كأي إنسان طبيعي لا يعاني من أي مشكلة، كي لا يشعر بالنقص.

لا تتدخل في حياة الآخرين، فلكل شخص – كما أنت- خصوصيات لا يحب أن يتطفل الآخرون عليها، وقبل أن تسأل لتكن ألفاظك مهذبة، وأسلوبك محترماً، كي لا تكون فظاً، منبوذاً، ثقيلاً في المجالس والحضور، فمتى نتأدب ونزن ألفاظنا، وكلماتنا، وحتى نظراتنا، لنرتقي بأخلاقنا، متى؟

ياسمينة: يُقال “لا تسأل المرأة عن عمرها، ولا تسأل الرجل عن راتبه”.

الخميس الموافق 2/1/2014 م

يا رب أبدأ بي أنا

جميل ما نادى به أهل الكتاب في قداسهم في كنيسة الإرسالية الأمريكية في العاصمة المنامة في حفلهم لاستقبال العام الجديد، كلمات تختصر دعوات ومؤتمرات ولجان تقام على مستوى الدول، وتصرف عليها المبالغ الفلانية في أرقى الفنادق والقاعات، ومع ذلك لا يصلون في النهاية إلى أي تغيير، سوى توصيات ترص في أوراق، مصيرها أدراج مقفلة، وسلات القمامة.

جاء في رسالتهم.. “يتساءل الوحي المقدس في رسالة الرسول يعقوب، من أين الحروب والخصومات بينكم؟ أليست من هنا: من لذاتكم المحاربة في أعضائكم؟ يع 1:4” عندما نقف أمام الله، ونصلي، فعادة نصلي أن يغير الرب الأحداث، ويبطل الحروب، وينهي العنف الموجود في كل مكان، شيء جيد، ولكني أود أن نغير طريقة صلواتنا من يارب غير الأحداث إلى يارب غير الأشخاص، لأن الحروب والعنف والكراهية لا تصنع نفسها، بل الذي يصنعها هو الإنسان. لذلك نحن نحتاج للتغيير، تغيير القلب والذهن فيكونان مصدرا للسلام، والحب، والتسامح والتعايش، وقبل أن تصلي ليغير الله الآخرين ابدأ بنفسك أولاً، فلتكن صلواتك إلى الله “يا رب غير الآخرين وابدأ بي أنا، آمين يا رب العالمين”.

لنواجه أنفسنا، حتى وإن كنا قاسين في المواجهة، فالله عز وجل لا يظلم الخلق، وما نحن فيه من سوء الحال، وخراب الديار، ما هو إلا من صنع الإنسان وحده، فلو واصلنا ليلنا بنهارنا بالدعاء والصلاة لأن تقف الحروب والأحداث المؤسفة التي تعصف ببلداننا العربية، لما توقفت! فما دام البشر ينهشون في لحوم بعضهم البعض، وما دامت أفكارهم ومعتقداتهم تكفيرية، دموية، فلن تقف الحروب، ولن تهدأ الشوارع، كيف تهدأ وهي التي رُبت على أن كل من يختلف عنها يستحق القتل والإبادة، حتى وإن كان طفلاً صغيراً، أو شيخاً كبيراً، أو امرأة لا حول لها ولا قوة، المهم هو التصفية لكل من له معتقدات ومذاهب وأفكار مغايرة عنهم. كيف تتبدل أحوالنا وتستقر شوارعنا، وهناك من يسعى للظلم، والقهر، وسرقة الأموال، والبحار، والأراضي، وتحقيق المصالح والغايات الشخصية على المصالح العامة؟

نتمنى من الأعوام الجديدة أن تكون أفضل حالا من سابقاتها، وكأن السنوات تأتي كالهدايا المغلفة التي تفاجئنا بما هو بداخلها، الأعوام لا شأن لها بما يصنعه الإنسان، وما يسهم في تشكيل أحداثها، نحن من يقرر ما تكون عليه أعوامنا الجديدة، لو أن كل فرد منا سعى لأن يكون مسالماً، محباً لغيره، محترماً لمذاهب وشعائر ومعتقدات من يعيشون حوله، ساعياً لتطوير نفسه، متسامحاً مع من يعيشون معه، لما حدثت المواجهات، ولم تقم الحروب والنزاعات،ولعاش كل فرد منا مرتاح الضمير، مطمئن البال. ويكفي أن نتذكر بأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

ياسمينة: كل عام وأنتم بخير أحبتي

الخميس الموافق 27/12/2013 م

الكويتية.. وطعناتها الثلاث!

لم يكن ليتوقع شاب كويتي أن مغامرته باللحاق بفتاة في الشارع والتحرش بها وهي تستقل سيارتها، ستنتهي به آخر المطاف بثلاث طعنات في البطن والصدر والكتف، وتدخله سريعاً إلى المستشفى، في موقف صدمه، وصدم الشعب الكويتي وفاجأه، خصوصاً إن الفتاة لم تهرب بعد كل ذلك، ولم تصب بالذعر جراء ما قامت به من فعل متسرع وطائش، ربما أكثر طيشاً من تصرف الشاب كما يرى البعض، بل جلست على مقدمة سيارته، وأخذت تنتظر رجال الأمن الذين اقتادوها للتحقيق.

الحادثة بصراحة فتحت شهيتي لمناقشة قضية التحرش بالفتيات في المرافق العامة والشوارع، فكثيرات فقدن حياتهن بسبب تحرشات الشباب بالطرقات والشوارع السريعة، بعدما فقدن القدرة على التصرف، أثناء محاولتهن الفلات من ملاحقات الشباب! وأخبار الحوادث شاهدة على ذلك.

الفتاة في مثل هذه الحوادث غالباً ما تكون الحلقة الأضعف في المجتمعات العربية الشرقية، فأصابع الاتهام غالباً ما توجه إليها وبكل قسوة، بأنها هي السبب في حدوث تلك التحرشات، وكأنما الشباب ملائكة لا ينقصهم سوى أجنحة لتكتمل صورتهم الملائكية المعصومة من الخطأ. فتعلق تلك التصرفات اللامسؤولة والطائشة على شماعة خروج الفتاة لوحدها، أو كون ملابسها ملفتة، أو غيرها من الحجج التي تبرئ الشباب، وتلصق كل التهم على الفتيات.

لا ننكر، هناك فتيات وبصريح العبارة غير محتشمات، لا في لبس، ولا في مشية، ولا في ضحكة، ولا حتى في نظرات، ولكن هل ذلك مبرر لأن يجري الشباب وراء مثل هؤلاء الفتيات؟ إن كن يرتكبن معصية ولم يتحلين بالأخلاق، هل يعني ذلك إن ينزل الشباب لمستواهن ويرتكبوا هم الآخرون معصية وينحدروا بأخلاقهم؟ أيقابل الخطأ بخطأ؟ قالوا، ويقولون دوماً مبررين لهم كل فعل، بأن تلك أو هذه جرته لمثل هذه السلوكيات! الشاب المحترم سيحترم نفسه، ولن تجره فتاة لسلوك هو لا يريد القيام به، ألا يحمل فوق رأسه عقل يزن به الأمور، ويضبط فيه سلوكياته؟ أم أنه يساوي نفسه بمن يمشي على أربع فتتحكم فيه غرائزه لا عقله؟

قبل التسرع في ردة الفعل التي أتوقعها من الشباب للدفاع عن أنفسهم، لابد أن يواجهوا أنفسهم -المتحرشون طبعاً ولا أعمم على جميع الشباب- هل فريستهم في التحرش فقط الفتيات المتبرجات؟ وكأني بهم سيجيبون بالإيجاب، ولكن وليكونوا صادقين مع أنفسهم، فلا متحجبة، ولا منقبة، ولا متبرجة سافرة تسلم من تحرشات الشباب، بل لا فتاة في مقتبل العمر، ولا امرأة متزوجة، ولا حتى حامل يسبقها بطنها المنتفخ يسلمن من ضعاف النفوس، لنكن واقعيين وهذا ما نراه بأم أعيننا ولم يخبرنا به أحد، ولكم فيما يحدث في المجمعات التجارية خير دليل.

لن أكون متحيزة لبنات جنسي وإن كنا يستحققن أن أدافع عنهن من خلال منبري هذا، ولكن أقول ليس الشباب فقط من يتحرش، نعم هناك فتيات يتحرشن بالشباب، في مواقف تجعلك تقول بينك وبين نفسك، أنحن في آخر الزمان ليقوم النساء بالتحرش بالرجال؟ والمضحك المبكي أن الرجال يحاولن الإفلات منهن والتخلص منهن ومن معاكساتهن، وخير دليل قيام امرأة بحرينية بالتحرش برجل متزوج من خلال الهاتف، عبر إزعاجه المستمر بالرسائل النصية الغرامية، حيث سببت له مشاكل عائلية مع زوجته، والطريف إن المحكمة غرمتها بعشرين ديناراً بحرينياً!

ملف التحرشات متفرع وكبير قد لا تسع هذه السطور القليلة إيفاءه حقه، ولكن نتمنى أن تكون الشابة الكويتية قد أعطت المتحرشين درساً ليكفوا عن إزعاج “بنات الناس”.

ياسمينة: يقال إنه لكي تعرف فداحة ما تقوم به، ضع رجلك في حذاء غيرك، فهل تقبل إيها الشاب المتحرش أن يتحرش غيرك بأختك أو ابنتك، أو أمك أو حتى زميلة لك؟ وهل ستقبلين أيتها الفتاة المتحرشة أن تأتي فتاة أخرى وتتحرش بزوجك وتهدم مملكتك؟

الخميس الموافق 19/12/2013 م

لا تقتلوا أبناءكم

هو قرار واحد، إلاّ أنه كفيل بقلب حياة أبنائكم رأسًا على عقب، فيُحوّلهم من شباب متحمّس لبناء أسرهم الخاصّة، والاستقلاليّة والاعتماد على النفس، إلى شباب لا يرون أمامهم سوى الخيبة والانصياع لرغبات الوالدين، حتى وإن كانوا بمثابة حجر عثرة في طريق مستقبلهم الذي يجدون فيه سعادتهم، ألم يوصِ الله بالوالدين إحسانًا؟ حينها كيف سيُوازنون بين البرّ بالوالدين وبين تخطيطهم لمستقبلهم؟

ما زالت عقدة الحسب والنسب تقف حجر عثرة أمام الكثير من الزيجات وأمام الشباب الذين تحرّكت مشاعرهم نحو فتيات وجدنا فيهن شريكات لحياتهم المستقبليّة، يتقدّم لإحداهن فيجد الرفض إمّا من قِبل أهل الزوجة أو حتى من قِبل أهله هو، فتتحطّم آماله على صخرة الواقع المرير، الذي يرفض حتى اليوم – رغم التقدّم العلمي الذي وصلنا إليه- التخلص من هذه العقد الاجتماعيّة، لا نقول أن يقبل الأهل فتاة من عائلة ذاع صيتها بما لا يليق ويُحمد، ولا أن يقبل أهل الفتاة اقتران ابنتهم بشاب سليل عائلة عُرفت بالمشاكل وسوء الخُلق، فلا أحد منّا أصلاً سيقبل على أبنائه أو بناته أن يرتبط بشخص لا يُفخر به، فالعِرق دسّاس كما نقول، وإنما نتحدّث عن اؤلئك الذين لا يشوب أخلاقهم ولا سمعتهم شيء سوى أنهم “مش أدّ المقام” كما يقول إخوتنا المصريّون.

شاب قطري، وجدته كما يقول قد فقد الرغبة كليّاً في الزواج، رغم أنه اليوم في الواحدة والثلاثين من عمره، وكل ذلك بسبب رفض أهله لفتاة كان قد رقص قلبه حبّاً فيها، بحجّة أن عائلتها لا تتناسب في مقامها مع عائلته، لم يجد غير السمع والطاعة لهم، كي لا يكون عاقًّا فيخسر رضا الله ويخسر جنّته، تقدّم لأخرى، ليس لأنّه يُحبّها هذه المرّة، وإنّما فقط إرضاءً لأهله بعد أن وجد أنها كما قِيل عنها “ست بيت”، فلمّا وصل الأمر للماديّات لم تتفق العائلتان، فلم يُوفّق بالزواج للمرّة الثانية، وها هو اليوم قد وصل إلى مرحلة عدم الرغبة بتاتًا في الزواج ولا حتى الإنجاب، وتساءل عن الفائدة التي سيجنيها من الزواج؟ مؤكدًا أنه عفيف وصائن لنفسه، حتى إنه لم يعد ينجذب لحسناوات الوجه ولا لرائعات الجسد، وإن الرومانسيّة التي كان يتمتع بها في فتوّته قد خبت جذوتها! حتى التفكير في الذرّية وإنجاب الأطفال لم يعد ذا أهمّية عنده، خصوصًا أنه يقوم بدور والد أبناء أخته منذ سنوات، ويعترف أنه وجد في نفسه أبًا فاشلاً، لم يستطع أن يزرع فيهم الأخلاق الحميدة، فكرِه نفسه أكثر وأكثر، وكرِه فكرة الزواج وإنجاب الأبناء.

هذا الشاب القطري، يجد أنه إذا تزوّج زواجًا على مقاس وتفصيل أهله، لن تجني من تكون زوجته إلاّ خيبة الأمل، وأنه لن يكون إلا “سترًا” لها ليس أكثر، وتساءل إن كان زواجه سيكون فقط لخدمة فتاة لم تجد زوجًا غيره لتتخلص من لقب “عانس” فيكسب من ورائها الثواب و الأجر؟ أعرفتم كيف أنكم تقتلون أبناءكم دون إسالة لدم ودون أن يُوارى التراب؟

ياسمينة: ألم يحن الوقت للتخلص من عادات الجاهليّة الأولى ؟

الخميس الموافق 12/12/2013 م

احذروا إباحية الانستجرام                                           

قالها لي وهو سعيد، “خالو” عندي انستجرام، فهنأته ووعدته أن أضع “اللايك” على صور ألبومه كلها، “فمن فرح طفلاً فرح نبيًا” كما نقول في أمثالنا الشعبية، ففوجئت به يقول، لديك صورة، وسكت، وأخذ يشير إلى فمه، وعيناه بدأتا في الانكماش والصغر، وملامح وجه أخذت في التقلص في إشارة إلى الخوف، عرفت ما كان يعني، فهززت له رأسي، معتذرة ومبررة لجوئي إلى وضع صورة لفم قد شقّه دبوس فأخذ ينزف، فاستغللتها فرصة لأبين له أثر الكلمات القبيحة، وغير اللائقة والتي لها تأثير كتأثير النزيف.

ابن أختي – الذي لم يتجاوز السابعة من عمره – متصفح لبرنامج الانستجرام شأنه شأن أبناء جيله، الذين فتحوا أعينهم على التكنولوجيا. لا مفرّ من سلبياتها، وإن كان لها إيجابيات نصفّق لها ونطْرب، ولكن هناك ما يجب علينا الالتفات إليه، الانستجرام لا يختلف عن مواقع الإنترنت، شبكة عنكبوتية تدخل منها من مشترك لآخر، لا تعرف هواياتهم، ولا بيئاتهم، ولا ثقافاتهم، ولا حتى أسماء الكثيرين منهم، صحيح أن الشخص الناضج البالغ، يعرف أن يفرق بين الغث والسمين، ويمكنه أن يعرف شخصيات الأفراد ومستويات تفكيرهم وحتى تربيتهم من خلال صور ألبومهم والتعليق المرفق بها، ولكن قل لي كيف سيعرف كل ذلك طفلٌ في سن ابن أختي هذا، أو أكبر منه، أو أصغر؟.

هناك عديمو الضمير، وهناك من يستغل هذه البرامج للتنفيس عن أمراضهم، وعلى أولياء الأمور أن يكونوا أكثر حذرًا، ليحموا فلذات أكبادهم من تلك الأمراض، عليهم مراقبة كل إضافة، وأن لا يتركوا حساب طفلهم حسابًا عامًا، بل عليهم بتحديده على خاصية “الخاص”، يستقبلون فيه من يثقون بهم “فقط”، وأن تكون أعينهم مفتوحة عن آخرها، ولكن دون أن يشعر الطفل بضغط المراقبة، فيلجأ إلى حيلة “كل ممنوع مرغوب”!.

هناك ألبومات إباحية جنسية فاضحة، تتسلل لكل مشترك، وهناك حسابات “خبيثة” توهم المتتبعين في البداية أنها حسابات عادية تحمل صورًا بريئة ورومانسية بل وكارتونية، وفجأة تجدها وقد تحولت بين ليلة وضحاها إلى حسابات للصور الإباحية.

الأمر قد يتجاوز الأطفال إلى المراهقين، الذين يكونون أكثر حبًا للاكتشاف وربما المغامرة، وأصعب في الضبط والمراقبة، فلن يتمكن الأهل من جعل حساباتهم، حسابات خاصة، فالمراهق يسعى إلى الاستقلال بشخصيته، كما أن المتربصين لهم من عديمي الضمير أكثر، منهم من يستدرج المراهقين، وعلى وجه الخصوص المراهقات بإعلانات غريبة، كذاك الذي يؤكد أنه خبير في المساج الخاص بالفتيات، وأن كل ذلك بأسعار رمزية وتتم “بسرية” تامة! مثل هذه الحسابات على الدولة ممثلة في قسم الجرائم الإلكترونية تتبعها وإنزال أشد العقوبات على أصحابها، وعلى من تسوّل له نفسه استدراج المراهقين والمراهقات لوحل الرذيلة، ولكن وقبل السلطات الحكومية لابدّ من تربية أطفالنا على السلطة الداخلية، والمراقبة الذاتية، وتربية الأبناء على الأخلاق التي تردعهم، كي لا تؤثر فيهم مثل تلك الحسابات، التي يقف وراءها “أباليس” خلعوا فيها كل ما له صلة ببني البشر، وأن نغرس فيهم مبدأ “عين الله تراك، وإن غفلت عنك أعيننا”.

ياسمينة: لمن ينفس عن أمراضه في الانستجرام أو غيره من البرامج أقول “اتقوا الله”، ويشرفني تصفحكم لحسابي على الانستجرام. yasmeen_khalaf@

الخميس – الموافق 5/12/2013 م                                                                                               

حدثتني بانفعال من هول صدمتها، مرة تلعنه وتشتمه، ومرة تُلقي باللوم على ذاتها مؤنبة نفسها، تسكت برهة لتعود مرة أخرى لتعطي لنفسها العذر الذي دفعها للاستسلام والجري وراء عاطفتها. لا ألومها حقيقة، خصوصاً أنها تتمنى أن تكون لها أسرة كأي فتاة في الثلاثينيات من عمرها، وهو كما روت لي عنه يحمل من الصفات التي تتمناها أي فتاة، مثقف، هادئ، وسيم، ومن عائلة محترمة.

وحتى لا يقول قائل وأين المشكلة في كل ذلك أقول: إن شاكلة هذا الرجل كُثر، يتلبسون بلبوس الشاب الأعزب، الهادئ الرزين الذي يبحث عن زوجة يستقر باقي العمر معها، فيرمي بشباكه على فريسته بإتقان وترو، بعد أن يجمع ما يكفيه عنها من معلومات، لا يتعب، ولا يكل، ولا يمل من المحاولة إن ما كانت صعبة المنال، فمثله لا يخاف من حد سيف الوقت، فهدفه اللعب والتسلية، أما أمر الزواج، وتكوين أسرة وعائلة فذلك أمر قد انتهى منه سلفاً، باعتباره رجلا متزوج وأبا لأبناء!

هو “يتجمل” ويكذب، في سبيل كسب ود الفتاة، يلعب على مشاعرها، ويدغدغ عواطفها، حتى تصل “هي” إلى مرحلة التعلق به أو حتى الهيام فيه، حينها إما أن يتركها ليبدأ في قصة جديدة مع فتاة أخرى، بعد أن اكتفى منها، وإما أن يصدمها بواقعه الاجتماعي الحقيقي كونه متزوجا وأبا لأبناء، ليجعلها أمام الأمر الواقع، إما ليتخلص منها وللأبد، أو للرضوخ لأن تكون زوجة ثانية وإن كانت غير مؤيدة لمسألة تعدد الزوجات.

غريب أمر هؤلاء الرجال ممن ينصبون تلك المصائد للفتيات، هل يتوقعون منهن أن يقبلن بهم كأزواج وهم من بدأ حياتهم بكذبة وخداع! هذا إن كان هدفهم الزواج كما يدعون طبعاً – وإن كان كذلك، لما لم يكونوا واضحين مع الفتيات منذ البداية، بأنهم متزوجون وينوون الزواج من أخرى، ليكون للفتاة حينها الخيار على الأقل، إما الرفض، وإما القبول بالزواج من رجل متزوج وله أبناء، لا أن يتركوا الفتيات ليرسمن أحلاماً وردية وقصوراً من الرمال، ويعرفون تماماً إنها ستتهدم مع أول موجة صدق يبدؤونها معهن.

هذا إن ما هو اعترف لها وجاء لها مكاشفاً طبعاً، والطامة إن ما اكتشفت هي كل ذلك صدفة، أو وصلتها المعلومات على طبق من ذهب ممن يعرفونه ويعرفونها، في موقف كهذا لا أعتقد أنها ستحسد عليه، خصوصاً مع تحطيم الذات كما حصل مع أختنا السابقة، ولومها وجلدها لنفسها عشرات المرات، ولعن الظروف، وعمرها المتقدم في الزواج نوعاً ما، والذي يعتبرها فيه أغلب الخليجيين بأنها عانس وعليها أن تحمد ربها وتشكره إن ما قبل بها أحدهم وإن كان متزوجاً وله من الأولاد عشرة!

المسألة ترجع وتعود إلى الأخلاق مهما بحثنا عن الأسباب الدافعة إلى كل ذلك، ولكن وليتذكر كل من تسول له نفسه لمثل هذه المتعة المؤقتة، بأن كل ما تفعله سيعود عليك، أفعل خيراً ستجده، وأفعل شراً ستلاقيه، وأنه كما تدين تدان، وليتذكر أن له بناتاً وأخوات قد يكن يوماً تلك الفتيات الواقعات في مصائد الرجال المتزوجين.. فتذكروا ذلك جيداً.

أثار مقالي “نعم.. لا أعرف سورة الفاتحة” غضب أحد القراء الأعزاء، المنتمي إلى صعيد مصر، وجده مقالاً أبخس من حق الصعايدة، باعتبارهم كما يقول أكثر الشعوب تديناً وحفظاً لكتاب الله عز وجل، وأن “الكُتاب” لا يزال يقوم بدوره في تعليم الأطفال القرآن الكريم من سن الثالثة، وأقول: “ولولا معزة أهل مصر عامة وأهل الصعيد خاصة لما كتبت ما كتبت بالأمس أو اليوم”.

لمصر حضارة متفردة ومتميزة، أبهرت وتُبهر العلماء حتى يومنا هذا، فما وصل إليه الفراعنة لم يصل إليه غيرهم، والتعليم فيها سبق الكثير من الدول، حتى أخذت الدول العربية والخليجية بشكل خاص في استقدام متعلميها ومثقفيها للمساهمة في العملية التعليمية في بدايات نشأة المدارس – لا ينكر أحدنا هذا – ولكن هذا لا يعني أن 85 مليون نسمة تقريباً كلهم من المتعلمين وحفظه للقرآن الكريم، فبحسب الموسوعة الحرة “ويكيبيديا” فإن 20% من السكان من الآميين، وإن كان يرجح المثقفون بأن النسبة تصل إلى 50% من السكان، ونسبتها بين الإناث أكبر مقارنة بالذكور، كما أنها تنتشر في الريف أكثر من المناطق الحضرية، وترتفع في محافظات صعيد مصر .

لسنا هنا لمناقشة مدى انتشار الأمية في مصر، فهناك أعداد مرعبة أخرى في عدد من الدول العربية الأخرى، ولكن ليحق الحق أقول: الأمي هو ذاك الذي لا يجيد القراءة ولا الكتابة، وهو أمر أهون وأخف وطأة من ذاك الذي لا يعرف سورة الفاتحة أو لا يعرف اسم نبيه! فحتى الأميون يملكون هذه الخلفية البسيطة في دينهم، لكن أن لا يعرفونها فإنها “الطامة الكبرى”.

لم أقصد أن أهين أحدا، فذلك ليس من طبعي، ولم تكن يوماً من تربيتي، كنت قد أردت أن ألفت الانتباه لـ “كارثة” نحن جميعاً ومن كل الدول العربية والإسلامية مسؤولون عنها، وفي مقدمتنا طبعاً حكوماتنا، فبدلاً من صرف المليارات على أمور قد تعتبر كمالية، يمكن استثمارها في أهل لنا، هم أولى بفعل الخير، والسعي لتنوير من هم أقل حظاً منا في الحياة في دول شقيقة لنا وعزيزة.

كما أن طيبة الإنسان ومدى تمسكه بالعادات والتقاليد لا علاقة له بمدى معرفته بأمور دينه أو ثقافته، فلكل أمر شأن، ولنبتعد عن خلط الأوراق.

ما وجدناه في صعيد مصر أكاد أن أجزم أن له مثيلا في دول أخرى، ونحن لها غافلون، وما صعيد مصر إلا مثال، لتصحو الأنفس، فلربما تكون الشرارة التي قد تلهب النفوس، التي يمكنها ولو بأضعف الإيمان أن تعلم أحدهم وتخرجه من الظلمات إلى النور.

ياسمينة: يُحكى أن نعامة أرادت دفن رأسها في الرمال، فارتطم رأسها برؤوس العرب . “جبران خليل جبران”.