Written by: "admin"

الخميس الموافق 19/12/2013 م

لا تقتلوا أبناءكم

هو قرار واحد، إلاّ أنه كفيل بقلب حياة أبنائكم رأسًا على عقب، فيُحوّلهم من شباب متحمّس لبناء أسرهم الخاصّة، والاستقلاليّة والاعتماد على النفس، إلى شباب لا يرون أمامهم سوى الخيبة والانصياع لرغبات الوالدين، حتى وإن كانوا بمثابة حجر عثرة في طريق مستقبلهم الذي يجدون فيه سعادتهم، ألم يوصِ الله بالوالدين إحسانًا؟ حينها كيف سيُوازنون بين البرّ بالوالدين وبين تخطيطهم لمستقبلهم؟

ما زالت عقدة الحسب والنسب تقف حجر عثرة أمام الكثير من الزيجات وأمام الشباب الذين تحرّكت مشاعرهم نحو فتيات وجدنا فيهن شريكات لحياتهم المستقبليّة، يتقدّم لإحداهن فيجد الرفض إمّا من قِبل أهل الزوجة أو حتى من قِبل أهله هو، فتتحطّم آماله على صخرة الواقع المرير، الذي يرفض حتى اليوم – رغم التقدّم العلمي الذي وصلنا إليه- التخلص من هذه العقد الاجتماعيّة، لا نقول أن يقبل الأهل فتاة من عائلة ذاع صيتها بما لا يليق ويُحمد، ولا أن يقبل أهل الفتاة اقتران ابنتهم بشاب سليل عائلة عُرفت بالمشاكل وسوء الخُلق، فلا أحد منّا أصلاً سيقبل على أبنائه أو بناته أن يرتبط بشخص لا يُفخر به، فالعِرق دسّاس كما نقول، وإنما نتحدّث عن اؤلئك الذين لا يشوب أخلاقهم ولا سمعتهم شيء سوى أنهم “مش أدّ المقام” كما يقول إخوتنا المصريّون.

شاب قطري، وجدته كما يقول قد فقد الرغبة كليّاً في الزواج، رغم أنه اليوم في الواحدة والثلاثين من عمره، وكل ذلك بسبب رفض أهله لفتاة كان قد رقص قلبه حبّاً فيها، بحجّة أن عائلتها لا تتناسب في مقامها مع عائلته، لم يجد غير السمع والطاعة لهم، كي لا يكون عاقًّا فيخسر رضا الله ويخسر جنّته، تقدّم لأخرى، ليس لأنّه يُحبّها هذه المرّة، وإنّما فقط إرضاءً لأهله بعد أن وجد أنها كما قِيل عنها “ست بيت”، فلمّا وصل الأمر للماديّات لم تتفق العائلتان، فلم يُوفّق بالزواج للمرّة الثانية، وها هو اليوم قد وصل إلى مرحلة عدم الرغبة بتاتًا في الزواج ولا حتى الإنجاب، وتساءل عن الفائدة التي سيجنيها من الزواج؟ مؤكدًا أنه عفيف وصائن لنفسه، حتى إنه لم يعد ينجذب لحسناوات الوجه ولا لرائعات الجسد، وإن الرومانسيّة التي كان يتمتع بها في فتوّته قد خبت جذوتها! حتى التفكير في الذرّية وإنجاب الأطفال لم يعد ذا أهمّية عنده، خصوصًا أنه يقوم بدور والد أبناء أخته منذ سنوات، ويعترف أنه وجد في نفسه أبًا فاشلاً، لم يستطع أن يزرع فيهم الأخلاق الحميدة، فكرِه نفسه أكثر وأكثر، وكرِه فكرة الزواج وإنجاب الأبناء.

هذا الشاب القطري، يجد أنه إذا تزوّج زواجًا على مقاس وتفصيل أهله، لن تجني من تكون زوجته إلاّ خيبة الأمل، وأنه لن يكون إلا “سترًا” لها ليس أكثر، وتساءل إن كان زواجه سيكون فقط لخدمة فتاة لم تجد زوجًا غيره لتتخلص من لقب “عانس” فيكسب من ورائها الثواب و الأجر؟ أعرفتم كيف أنكم تقتلون أبناءكم دون إسالة لدم ودون أن يُوارى التراب؟

ياسمينة: ألم يحن الوقت للتخلص من عادات الجاهليّة الأولى ؟

الخميس الموافق 12/12/2013 م

احذروا إباحية الانستجرام                                           

قالها لي وهو سعيد، “خالو” عندي انستجرام، فهنأته ووعدته أن أضع “اللايك” على صور ألبومه كلها، “فمن فرح طفلاً فرح نبيًا” كما نقول في أمثالنا الشعبية، ففوجئت به يقول، لديك صورة، وسكت، وأخذ يشير إلى فمه، وعيناه بدأتا في الانكماش والصغر، وملامح وجه أخذت في التقلص في إشارة إلى الخوف، عرفت ما كان يعني، فهززت له رأسي، معتذرة ومبررة لجوئي إلى وضع صورة لفم قد شقّه دبوس فأخذ ينزف، فاستغللتها فرصة لأبين له أثر الكلمات القبيحة، وغير اللائقة والتي لها تأثير كتأثير النزيف.

ابن أختي – الذي لم يتجاوز السابعة من عمره – متصفح لبرنامج الانستجرام شأنه شأن أبناء جيله، الذين فتحوا أعينهم على التكنولوجيا. لا مفرّ من سلبياتها، وإن كان لها إيجابيات نصفّق لها ونطْرب، ولكن هناك ما يجب علينا الالتفات إليه، الانستجرام لا يختلف عن مواقع الإنترنت، شبكة عنكبوتية تدخل منها من مشترك لآخر، لا تعرف هواياتهم، ولا بيئاتهم، ولا ثقافاتهم، ولا حتى أسماء الكثيرين منهم، صحيح أن الشخص الناضج البالغ، يعرف أن يفرق بين الغث والسمين، ويمكنه أن يعرف شخصيات الأفراد ومستويات تفكيرهم وحتى تربيتهم من خلال صور ألبومهم والتعليق المرفق بها، ولكن قل لي كيف سيعرف كل ذلك طفلٌ في سن ابن أختي هذا، أو أكبر منه، أو أصغر؟.

هناك عديمو الضمير، وهناك من يستغل هذه البرامج للتنفيس عن أمراضهم، وعلى أولياء الأمور أن يكونوا أكثر حذرًا، ليحموا فلذات أكبادهم من تلك الأمراض، عليهم مراقبة كل إضافة، وأن لا يتركوا حساب طفلهم حسابًا عامًا، بل عليهم بتحديده على خاصية “الخاص”، يستقبلون فيه من يثقون بهم “فقط”، وأن تكون أعينهم مفتوحة عن آخرها، ولكن دون أن يشعر الطفل بضغط المراقبة، فيلجأ إلى حيلة “كل ممنوع مرغوب”!.

هناك ألبومات إباحية جنسية فاضحة، تتسلل لكل مشترك، وهناك حسابات “خبيثة” توهم المتتبعين في البداية أنها حسابات عادية تحمل صورًا بريئة ورومانسية بل وكارتونية، وفجأة تجدها وقد تحولت بين ليلة وضحاها إلى حسابات للصور الإباحية.

الأمر قد يتجاوز الأطفال إلى المراهقين، الذين يكونون أكثر حبًا للاكتشاف وربما المغامرة، وأصعب في الضبط والمراقبة، فلن يتمكن الأهل من جعل حساباتهم، حسابات خاصة، فالمراهق يسعى إلى الاستقلال بشخصيته، كما أن المتربصين لهم من عديمي الضمير أكثر، منهم من يستدرج المراهقين، وعلى وجه الخصوص المراهقات بإعلانات غريبة، كذاك الذي يؤكد أنه خبير في المساج الخاص بالفتيات، وأن كل ذلك بأسعار رمزية وتتم “بسرية” تامة! مثل هذه الحسابات على الدولة ممثلة في قسم الجرائم الإلكترونية تتبعها وإنزال أشد العقوبات على أصحابها، وعلى من تسوّل له نفسه استدراج المراهقين والمراهقات لوحل الرذيلة، ولكن وقبل السلطات الحكومية لابدّ من تربية أطفالنا على السلطة الداخلية، والمراقبة الذاتية، وتربية الأبناء على الأخلاق التي تردعهم، كي لا تؤثر فيهم مثل تلك الحسابات، التي يقف وراءها “أباليس” خلعوا فيها كل ما له صلة ببني البشر، وأن نغرس فيهم مبدأ “عين الله تراك، وإن غفلت عنك أعيننا”.

ياسمينة: لمن ينفس عن أمراضه في الانستجرام أو غيره من البرامج أقول “اتقوا الله”، ويشرفني تصفحكم لحسابي على الانستجرام. yasmeen_khalaf@

الخميس – الموافق 5/12/2013 م                                                                                               

حدثتني بانفعال من هول صدمتها، مرة تلعنه وتشتمه، ومرة تُلقي باللوم على ذاتها مؤنبة نفسها، تسكت برهة لتعود مرة أخرى لتعطي لنفسها العذر الذي دفعها للاستسلام والجري وراء عاطفتها. لا ألومها حقيقة، خصوصاً أنها تتمنى أن تكون لها أسرة كأي فتاة في الثلاثينيات من عمرها، وهو كما روت لي عنه يحمل من الصفات التي تتمناها أي فتاة، مثقف، هادئ، وسيم، ومن عائلة محترمة.

وحتى لا يقول قائل وأين المشكلة في كل ذلك أقول: إن شاكلة هذا الرجل كُثر، يتلبسون بلبوس الشاب الأعزب، الهادئ الرزين الذي يبحث عن زوجة يستقر باقي العمر معها، فيرمي بشباكه على فريسته بإتقان وترو، بعد أن يجمع ما يكفيه عنها من معلومات، لا يتعب، ولا يكل، ولا يمل من المحاولة إن ما كانت صعبة المنال، فمثله لا يخاف من حد سيف الوقت، فهدفه اللعب والتسلية، أما أمر الزواج، وتكوين أسرة وعائلة فذلك أمر قد انتهى منه سلفاً، باعتباره رجلا متزوج وأبا لأبناء!

هو “يتجمل” ويكذب، في سبيل كسب ود الفتاة، يلعب على مشاعرها، ويدغدغ عواطفها، حتى تصل “هي” إلى مرحلة التعلق به أو حتى الهيام فيه، حينها إما أن يتركها ليبدأ في قصة جديدة مع فتاة أخرى، بعد أن اكتفى منها، وإما أن يصدمها بواقعه الاجتماعي الحقيقي كونه متزوجا وأبا لأبناء، ليجعلها أمام الأمر الواقع، إما ليتخلص منها وللأبد، أو للرضوخ لأن تكون زوجة ثانية وإن كانت غير مؤيدة لمسألة تعدد الزوجات.

غريب أمر هؤلاء الرجال ممن ينصبون تلك المصائد للفتيات، هل يتوقعون منهن أن يقبلن بهم كأزواج وهم من بدأ حياتهم بكذبة وخداع! هذا إن كان هدفهم الزواج كما يدعون طبعاً – وإن كان كذلك، لما لم يكونوا واضحين مع الفتيات منذ البداية، بأنهم متزوجون وينوون الزواج من أخرى، ليكون للفتاة حينها الخيار على الأقل، إما الرفض، وإما القبول بالزواج من رجل متزوج وله أبناء، لا أن يتركوا الفتيات ليرسمن أحلاماً وردية وقصوراً من الرمال، ويعرفون تماماً إنها ستتهدم مع أول موجة صدق يبدؤونها معهن.

هذا إن ما هو اعترف لها وجاء لها مكاشفاً طبعاً، والطامة إن ما اكتشفت هي كل ذلك صدفة، أو وصلتها المعلومات على طبق من ذهب ممن يعرفونه ويعرفونها، في موقف كهذا لا أعتقد أنها ستحسد عليه، خصوصاً مع تحطيم الذات كما حصل مع أختنا السابقة، ولومها وجلدها لنفسها عشرات المرات، ولعن الظروف، وعمرها المتقدم في الزواج نوعاً ما، والذي يعتبرها فيه أغلب الخليجيين بأنها عانس وعليها أن تحمد ربها وتشكره إن ما قبل بها أحدهم وإن كان متزوجاً وله من الأولاد عشرة!

المسألة ترجع وتعود إلى الأخلاق مهما بحثنا عن الأسباب الدافعة إلى كل ذلك، ولكن وليتذكر كل من تسول له نفسه لمثل هذه المتعة المؤقتة، بأن كل ما تفعله سيعود عليك، أفعل خيراً ستجده، وأفعل شراً ستلاقيه، وأنه كما تدين تدان، وليتذكر أن له بناتاً وأخوات قد يكن يوماً تلك الفتيات الواقعات في مصائد الرجال المتزوجين.. فتذكروا ذلك جيداً.

أثار مقالي “نعم.. لا أعرف سورة الفاتحة” غضب أحد القراء الأعزاء، المنتمي إلى صعيد مصر، وجده مقالاً أبخس من حق الصعايدة، باعتبارهم كما يقول أكثر الشعوب تديناً وحفظاً لكتاب الله عز وجل، وأن “الكُتاب” لا يزال يقوم بدوره في تعليم الأطفال القرآن الكريم من سن الثالثة، وأقول: “ولولا معزة أهل مصر عامة وأهل الصعيد خاصة لما كتبت ما كتبت بالأمس أو اليوم”.

لمصر حضارة متفردة ومتميزة، أبهرت وتُبهر العلماء حتى يومنا هذا، فما وصل إليه الفراعنة لم يصل إليه غيرهم، والتعليم فيها سبق الكثير من الدول، حتى أخذت الدول العربية والخليجية بشكل خاص في استقدام متعلميها ومثقفيها للمساهمة في العملية التعليمية في بدايات نشأة المدارس – لا ينكر أحدنا هذا – ولكن هذا لا يعني أن 85 مليون نسمة تقريباً كلهم من المتعلمين وحفظه للقرآن الكريم، فبحسب الموسوعة الحرة “ويكيبيديا” فإن 20% من السكان من الآميين، وإن كان يرجح المثقفون بأن النسبة تصل إلى 50% من السكان، ونسبتها بين الإناث أكبر مقارنة بالذكور، كما أنها تنتشر في الريف أكثر من المناطق الحضرية، وترتفع في محافظات صعيد مصر .

لسنا هنا لمناقشة مدى انتشار الأمية في مصر، فهناك أعداد مرعبة أخرى في عدد من الدول العربية الأخرى، ولكن ليحق الحق أقول: الأمي هو ذاك الذي لا يجيد القراءة ولا الكتابة، وهو أمر أهون وأخف وطأة من ذاك الذي لا يعرف سورة الفاتحة أو لا يعرف اسم نبيه! فحتى الأميون يملكون هذه الخلفية البسيطة في دينهم، لكن أن لا يعرفونها فإنها “الطامة الكبرى”.

لم أقصد أن أهين أحدا، فذلك ليس من طبعي، ولم تكن يوماً من تربيتي، كنت قد أردت أن ألفت الانتباه لـ “كارثة” نحن جميعاً ومن كل الدول العربية والإسلامية مسؤولون عنها، وفي مقدمتنا طبعاً حكوماتنا، فبدلاً من صرف المليارات على أمور قد تعتبر كمالية، يمكن استثمارها في أهل لنا، هم أولى بفعل الخير، والسعي لتنوير من هم أقل حظاً منا في الحياة في دول شقيقة لنا وعزيزة.

كما أن طيبة الإنسان ومدى تمسكه بالعادات والتقاليد لا علاقة له بمدى معرفته بأمور دينه أو ثقافته، فلكل أمر شأن، ولنبتعد عن خلط الأوراق.

ما وجدناه في صعيد مصر أكاد أن أجزم أن له مثيلا في دول أخرى، ونحن لها غافلون، وما صعيد مصر إلا مثال، لتصحو الأنفس، فلربما تكون الشرارة التي قد تلهب النفوس، التي يمكنها ولو بأضعف الإيمان أن تعلم أحدهم وتخرجه من الظلمات إلى النور.

ياسمينة: يُحكى أن نعامة أرادت دفن رأسها في الرمال، فارتطم رأسها برؤوس العرب . “جبران خليل جبران”.

الخميس الموافق 21/11/2013 م

وتكشفت العورات

ما إن تبدأ القطرات الأولى من المطر في التساقط، حتى تجد العورات وقد تكشفت للحكومات العربية منها والخليجية! بلدان متعطشة للمطر، عدد مرات هطوله لا يتعدى أصابع اليدين كل عام، إن لم تكن يدا واحدة! فمن المفترض أنها تبتهج وتدق الطبول فرحاً بمقدمه، لا أن تُعلن حالة من الطوارئ، ويضع الناس أكفهم على صدورهم خوفاً ووجلاً مما قد يحدث كلما أعلنت الأرصاد الجوية باقتراب تساقطه! بل وتستنفر الأجهزة الحكومية طواقمها لمواجهة تلك الأمطار، كما لو كانت تستنفر قواتها لمواجهة عدو لا يمكن التكهن بدرجة قوته!

تعلمنا وظننا بأن المطر خير ونعمة، ولكننا وجدنا ورأينا بأنه بلاء ونقمة! تتساقط قطرات، فتبدأ البيوت تنزف وتتسرب المياه إلى غرفها! الشوارع وخلال دقائق تتحول إلى برك للسباحة – آسفة لم تعد بركا وإنما بحيرات- وما هي إلا ساعات قليلة حتى تتحول إلى سيول تجرف كل ما هو أمامها، أيعقل كل ذلك ونحن في دول خليجية نفطية تثير غيرة كل دول العالم جراء الخير الوفير الذي يسمعون “هم” عنه، ولا نراه “نحن”؟! ألا يحق لنا أن نخفي وجوهنا في الرمال عندما تنتشر صور غرق المستشفيات والمجمعات التجارية ومؤسسات الدولة المختلفة؟ أليس من المخزي أن توزع الوزارات والمؤسسات الحكومية أسطلا من البلاستيك بين ردهاتها وداخل مبانيها لتجميع مياه الأمطار المتسربة من أسقفها وميزانياتها بالملايين؟!

المطر يسقط فتتكشف معه عورات الفساد المالي والإداري للوزارات الخدمية المعنية بالطرق والأشغال، ولا تجد ما يداري سوءاتها! وإلا أين تذهب ميزانياتها السنوية؟ وعلى ماذا تصرف؟ أليست تلك أموال الشعب؟ إذن لماذا لا تصرف لحمايته، وحفظ كرامته، بل وحفظ حياته؟ دول خليجية غنية، مساحتها محدودة بل وصغيرة نسبياً مقارنة بباقي الدول الأكبر حجماً والأقل موارداً، أليس بمقدورها أن تستعد لموسم الأمطار بتهيئة الشوارع لاستقبال تلك المياه؟ أليس من الأجدر والأنفع تجميعها والاستفادة منها بتصفيتها وتحليتها واستخدمها للزراعة مثلاً؟ ألم تسمع عن تقنيات جمع مياه الأمطار، التي وإن أرادت تمكنت من إعداد شبكات صرفها خلال أشهر معدودة؟ وما يمنعها من ذلك إن كانت تملك الميزانية الكافية لها؟

دول آسيوية رغم كونها من الدول الفقيرة إلا أنها فاقتنا بمراحل كثيرة، فرغم هطول الأمطار عليها في بعض المناطق على مدار العام، إلا أن شوارعها أنظف من شوارعنا، ولا تكاد ترى مستنقعات المياه فيها بعد أقل من نصف ساعة من تساقط الأمطار عليها، بعد أن تمتصها شوارعها المهيأة لمثل هذه الأجواء، ونحن في الدول الخليجية وبدلاً من أن نغرق في خيرات النفط نغرق في شبر من الماء، فياللعار!.

الخميس الموافق 14/11/2013 م

نعم … لا أعرف سورة الفاتحة

صعقت، نعم صعقت وبكيت يومها عندما شاهدت مقطعاً على برنامج اليوتيوب لإخوة لنا في صعيد مصر لا يعرفون اسم نبيهم، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يعرفون سورة الفاتحة، وبالتأكيد لا يعرفون ولا يقيمون صلواتهم اليومية!

لجهل مني كنت أعتقد بأن حتى الأمي الذي لا يعرف الكتابة ولا القراءة يحفظ السور القصيرة، باعتبارها من بديهيات الإسلام التي تربينا عليها، ولم يدُر بخلدي أبداً أن أهل الكنانة مصر يعيشون في ظلام الجهل، لدرجة أن إحدى من أجرى لهن المقابلة قالت “إحنا زي البهايم ما نعرفش حاجة” وحاشاها وحاشاكم هذا الوصف والتوصيف.

مؤلم أن يحيا المرء منا ويموت ولم يذق حلاوة القرآن ولم تصله بركته، مؤلم حد الوجع أن يبذخ الواحد منا في الدول الخليجية خاصة والدول العربية والإسلامية عامة في كماليات الحياة، وأخوة لنا لا يجدون من يعلمهم فاتحة الكتاب، وعار علينا أن يتفاخر أحدنا على الآخر ببهرجة حفلة زواجه أو حفلات زواج أبنائه، ويكب الدنانير والدراهم والريالات على الفرق الموسيقية و”الطبالة”، ولا يفكر يوماً أن يتبرع لتعليم من لا يعرف اسم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم! من المخزي أن يمتلك الواحد منا أغلى السيارات وأفخمها، ولا يكاد يرتد له طرف عندما يسمع أو يرى أن شاباً في مقتبل العمر يعتقد أن أحد أسماء النبي هو “عمر”!

نحمد الله حمداً كثيرا على ما أنعم علينا في كل شيء، ومن مظاهر الحمد أن يُظهر العبد نعمة ربه عليه، ولكن بشرط أن يكون في أوجهه المناسبة والمعقولة، بدون إسراف مفرط، وبالطبع دون تقتير ولا غل لليد، جميل أن نبني المساجد ونزخرفها، ونهتم ببيوت الله، ولكن أن لا تكون ببهرجة وسعة لا تتناسب مع عدد المصلين فيها، فتجد مئات المساجد وأضخمها، خالية إلا من بعض نفر من المصلين، أليس من الأوجب والأكثر أجراً عند الله أن نُخرج إخوة لنا من ظلام الجهل إلى نور العلم؟ أليس من الأوجب أن أبني مدرسة في بلد يعيش وراء النور، بدلاً من أن ابنى مسجداً في بلدي يجاوره أكثر من 3 مساجد كلها خاوية إلا من المؤذن؟ من المحزن أن تمر أكثر من 1435 سنة على دعوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يزال هناك من لا يعرف اسمه، وكل ما يعرفه هو أن يقول “سدنا النبي” ولا يعرف من هو ذاك النبي، لدرجة أنه يخلط بينه وبين أسماء الأنبياء الآخرين كالنبي عيسى والنبي موسى عليهما السلام؟

قيل فيما يقال، أن تعليم وتحفيظ طفل فاتحة الكتاب أحب الأمور وأكثرها أجراً، لأنها ستبقى معه طوال حياته، وسيرددها في كل صلاة يقيمها إلى أن يموت، وأقول بعد كل ما رأيته، تعليم سورة الفاتحة لامرأة عجوز أو شيخ كبير لا يقل عنه أجراً، لتنير لهم الباقي من حياتهم، وتؤنس وحشتهم في القبور.

ياسمينة: لتصعقوا كما صعقت يمكنكم مشاهدة مقطع الفيديو بالدخول على برنامج اليوتيوب وكتابة: “أنقذوا إخوانكم في الصعيد” لتعرفوا حجم المأساة.

أنحتاج إلى أن نضيع من حياتنا 365 يوماً لنقرر أن نبدأ حياة جديدة أفضل من سابقتها؟ فإن كنا سنجيب بـ «لا»، فنحن نتجمل إن كنا لا نكذب، فأغلبنا لا يعيد حساباته إلا مع اقتراب عقارب الساعة للرقم 12 نهاية يوم الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر/ كانون الأول من كل عام، باعتبارها ساعة الصفر الفاصلة بين عام وآخر، وإن كنا سنجيب بـ «نعم» فنحن أقرب إلى الواقع من الأماني التي قد نطبقها وقد لا..
ها هو عام كامل قد انطوى إلى غير رجعة، لن تفتح صفحاته إلا يوم القيامة، وها هي سبع سنوات قد رحلت من الألفية الجديدة، بعد أن كان الكثيرون يترقبون فجر القرن الواحد والعشرين على أنه نهاية العالم، ماذا فعلنا؟ وكم من الخير جنينا؟ وكم من الخطايا أثقلنا بها ظهورنا؟ وهل حققنا ما قد خططنا له في العام الماضي؟ وما هي خططنا للعام الجاري؟ وعاصفة من الأسئلة التي قد تجتاحنا مع إطلالة كل عام جديد علينا.
المهم أن نطوي صفحات سوداء لا نتمنى أن تعود بألمها وحزنها، فلما نحزن على أمسنا إن كان لا يد لنا في حدوثه أو حتى تغييره، أليس الأمس ماضياً لا يمكن أن يعود؟ والأهم أن ندوس على أحقادنا لنعيش في سلام فيكفينا خصام وجدال لن يعود علينا إلا بالأمراض الاجتماعية منها والجسمية. لنفتح جميعاً صفحات بيضاء نعاهد فيها أنفسنا بأن تكون في الخير والعطاء، فليس أجدر منها في ملء صحيفتنا الدنيوية والأخروية بالسعادة والهناء، ولنجعل شعارنا «اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا وأعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا»، ونمد أيدينا إلى ذاك الذي يحاول أن يدير ظهره إلينا، لنذكره بأن «الدنيا ما تسوى» لا يعرف أحدنا إن كان سيرحل قبل أن ترحل السنة الجديدة، أم سيرحل معها سوية، لنجعل من الابتسامة بوابة لاستقبال من حولنا، فليس أجمل منها لهد أسوار الحقد والضغينة، لنتبادل الهدايا لنتحاب كما أوصانا الرسول (ص).
من أجمل ما في الدقائق الأخيرة من كل عام أن الهاتف النقال لا يتوقف من الرنين من سيل الرسائل النصية القصيرة، حتى يكاد الهاتف أن يتعطل أو يعلن وفاته. قد يجد البعض أن تبادل التهاني بالعام الجديد ضرباً من ضروب البدع الدخيلة على مجتمعنا، اقترب يا صاحبي لأهمس لك «لمَ لا، إذا كانت كلمات بسيطة ستزيح أحقاداً وتقرب القلوب، وتفتح صفحات وتقوي علاقات؟ ما ضيرها إن كانت تدخل في أنفسنا الفرح من دون ضرر أو ضرار؟ وقبل أن أقول لكم «كل عام وأنتم بخير وعساها سنة حلوة عليكم» أرسل لكم جميعاً وخصوصاً من تحملني وتحمل كلماتي طوال السنة الماضية «مسج» بمناسبة العام الجديد يقول «إلهي تجعلها سنة بيضة على الكريم، وسودة على اللئيم، ومنيلة بستين ألف نيلة على من ينكد على الحريم» و«HAPPY NEW YEAR».

أتذكرون بالأمس عندما طرحت قضية ‘’روب التخرج’’ الذي تصل قيمته في إحدى المدارس الثانوية إلى 25 دينارا، وكيف حرمت عدد من الطالبات ‘’الفقيرات طبعا’’ من حفلة التخرج ليبكين طوال عمرهن كلما تذكرن أنهن حرمن من أجمل اللحظات بسبب حفنة من الدنانير البخسة، للأسف لم نر تحركا جديا من قبل وزارة التربية والتعليم كأن تفرض على المدارس تحديد سعر مناسب لهذه ‘’الروبات’’ أو على الأقل إعفاء الطالبات من ذوات الأسر المحدودة الدخل من الرسوم، أو حتى توفير عدد من ‘’الروبات’’ في المدرسة على أن يستخدمنها الطالبات ويرجعنها مع انتهاء حفل التخرج، مما جعل الأمر يستمر والحكاية لم نجد لها نهاية.
إحدى الطالبات الفقيرات واليتيمة لجأت إلى مسؤولة الحفل لتبلغها بأنها حصلت على روب تخرج يعود للعام 2000 فإذا كان بإمكانها أن تلبسه في حفلة تخرجها حتى ولو كانت فرحتها منقوصة وهي التي تعلم أنها دون صديقاتها تلبس ‘’روبا’’ عمره نحو 7 سنوات، إلا أن مسؤولة الحفل رفضت ذلك بحجة أنه يختلف عن روب الباقيات من الطالبات، رغم أن الاختلاف الوحيد هو الوشاح الذي يحمل سنة التخرج، أي أنه بالإمكان تقليص المصروفات إذا ما أمكن التحايل وتم تغيير الوشاح دون الروب حيث إن الكلفة ستكون أقل بكثير،المهم أن الطالبة دفعت المبلغ والله وحده يعلم حجم المشكلة التي ربما سببتها لأهلها مع تحميلهم ما لا طاقة لهم.
والجميل اليوم أن عددا من الطالبات في تلك المدرسة سعين وبتصرف إنساني بحت إلى جمع تبرعات في حصالة في الفصل لمساعدة زميلتهن ‘’الفقيرة’’ لتوفير قيمة ‘’روب التخرج’’ إضافة إلى المصروفات الأخرى التي تتفنن المدرسة في إيجاد تبريرات لجمعها ‘’ كالتصوير والهدايا والشهادات والشكولاته التي تحمل اسم المدرسة وغيرها، وكل ذلك دون علم الطالبة حتى لا يحرجنها أو يجرحن إحساسها ومشاعرها، وفضلن أن يكون التسليم من قبل مسؤولة الحفل حتى لا يظهرن في الصورة وتخجل منهن زميلتهن، والغريب أن المسؤولة عن الحفل رفضت أن تسلم الطالبة المبلغ الذي وصل إلى 120 دينارا أو أكثر لتقول ‘’ما يخصني كلامكن مع الإدارة لا معي’’. الطالبات لم ييأسن لجأن إلى السكرتيرة التي سكتت طويلا ثم قالت إنها ستنظر في الموضوع في اليوم التالي، لتتدخل أخرى من الإدارة لتقول ‘’لا فهذه فيها مساءلة قانونية وكلام و أشياء كثيرة .. المفروض ألا يكون باسم الإدارة’’ عاودت الطالبات كرتهن ولجأن في اليوم التالي للسكرتيرة إلا أنهن سمعن ذات الكلام من الموظفة نفسها. لا نطلب القفز على القوانين ولا نحرض على مخالفتها، ولكن كان من الأجدى أن يتم التفكير بطريقة يمكن تسليم الطالبة المبلغ دون أن تعلم أنه من زميلاتها حتى وإن كان بإبلاغ وزارة التربية بالأمر لتوضع في الصورة، وأقسم لو كنت محل الإدارة لكرمت الطالبات على موقفهن الإنساني لا أن أضع العراقيل التي ربما تمنعهم من تكرار هذا السلوك في المستقبل ‘’لا ترحم ولا تخلي رحمة الله تنزل’’.
وعودة إلى روب التخرج الذي كما أعتقد يشكل سعره قلقا للطالبات وأسرهن ‘’محدودي الدخل’’ فإن سعره مبالغ فيه، وذلك يعني أن المدرسة جمعت 4500 دينار لـ ‘’الروبات’’ فقط، حيث إن عدد الطالبات يصل إلى نحو 180 طالبة في 6 فصول كل فصل يضم نحو 30 طالبة، هذا دون المصروفات الأخرى لمستلزمات الحفلة ‘’الستايل’’ التي يتكلم عنها القاصي والداني. أمن المعقول أن المدرسة لا تحصل على تخفيض على سعر تفصيل الروبات وهي التي تفصل كل عام ما لا يقل عن المئتي روب بقليل؟ نتمنى أن لا نسمع أن طالبة حرمت من يوم تخرجها وتضع وزارة التربية حلا لهذه المعضلة، و أن يكون هذا المقال الأخير في هذا الشأن لنضع نقطة نهاية قصة روب التخرج هذا.

ما الذي يريده البحريني اليوم؟ وما هي أقصى أمنياته؟ وكيف لنا أن نوقف تذمره المستمر والذي تعلو صرخاته يوما بعد يوم؟ أسئلة قد تحوم في بال الكثيرين منا، وكأني أرى أن السواد الأعظم من البحرينيين يريدون أن يحيوا بكرامة بعيدا عن ذل السؤال والفاقة، فلا يريدون غير أن يستر الله عليهم في البيت ”المُلْك طبعا” وراتب يكفيهم وعيالهم حتى نهاية الشهر لا منتصفه أو حتى ربعه كما هو حال فئة هي الأكثر بين البحرينيين اليوم، وعلى الطرف الآخر شباب يسعى إلى الحصول على أية وظيفة براتب يمكنه من التفكير بمشروع الزواج لا أن يؤجله إلى أجل غير مسمى قد لا يأتي أبدا إن بقى الحال على ما هو عليه، حينها فقط الكثير من المشكلات في هذا البلد ستؤول إلى الحل، فالبحريني والله ”قنوع”. محمد رضا البحريني الذي لجأ إلى اقتحام بيت إسكان في مشروع اللوزي في قرية كرزكان أخيرا، كان يحمل رسالة إلى الوطن بأن البحريني لا يريد غير أربعة جدران تؤويه وأسرته وراتب يعينه على متطلبات الحياة الأساسية، لم يطالب بالرفاهية في بلدنا النفطي ولكن قال ”أريد أن أعيش بكرامة في منزل أو حتى شقة متواضعة تتوافر فيها مقومات السلامة” لا كشقته التي تتحول إلى بركة سباحة في الشتاء تضطره إلى فصل التيار الكهربائي حفاظا على سلامته وسلامة أهله، كحق من حقوقه في هذا البلد. لا نعطي الشرعية لهذا المواطن لاقتحام المنزل، ولكن أليست الظروف القاهرة هي التي دفعته إلى أن يعّرض نفسه وزوجته وطفليه (3 أعوام و9 الأشهر) إلى أن يقوم بهذا الفعل الذي يعلم سلفا بأنه سيجبر على إخلاء المنزل حتى وإن استخدم معه أسلوب القوة كما حدث فعلا قبل أيام؟ 200 دينار كراتب شهري يتسلم منه 184 ديناراً بعد اقتطاع التأمين، ويذهب منه 70 ديناراً كإيجار للشقة ”السردين” التي يقيم فيها حاليا، ناهيك عن 65 ديناراً أخرى يسدد فيها قرض البنك، يعني بحسبة رياضية هينة يتبقى له 49 ديناراً فقط، والحكيم الاقتصادي من يستطيع أن يقول كيف لأربعة أفواه أن تتصرف بهذه الدنانير حتى نهاية الشهر، ألا يأكلون كباقي البشر؟ ألا يلبسون؟ هل دفعهم المرض إلى العيادات الخاصة؟ ألا يحتاجون إلى التنقل عبر السيارة التي وحدها تستهلك بنزينا قد يفوق هذه الدنانير؟ ألا يستخدمون الهاتف؟ والكثير الكثير من المتطلبات الحياتية التي أخذت تشتعل في أسعارها حارقة قلوب المواطنين، أقسم بالله أنه ليضربني العجب في قدرة مئات بل وألاف من الأسر العيش ضمن حفنة الدنانير هذه، أتراها البركة في المال الحلال كما يقال. أمثال محمد كثر، منهم من تنفس الصعداء عندما قرأ خبره على صفحات الجرائد ومنهم من تمنى أن يقوم بالفعل ذاته وآخرون وجدوه الصوت الذي علا ليوصل رسالة للمسؤولين وأصحاب القرار بأنهم لا يطالبون بغير تحسين الأوضاع المعيشية والحصول على سكن ملائم، لا أن ينتظروا سنوات قد تصل إلى أكثر من 15 عاما للحصول على بيت قد لا يمهلهم القدر العيش فيه طويلا، أعانك الله يا محمد على ما أنت فيه وأعان الله أمثالك.