لم يتجاوز ابنها العامين والنصف من عمره، ولم تطفو فعلاً المشاكل علي السطح بعد، ولكنها وبين الفينة والأخري تذهب بعيداً بتفكيرها، وتهزها قشعريرة، لا تختلف كثيراً عن احساس المصعوق بالكهرباء! عندما تتخيل ان ابنها حشاشة جوفها يفترق عنها، لا لتصدع العلاقة بينها وبين زوجها، ولكنه لإنتهاء فترة إقامة ابنها كونه غريباً في وطن أمه، أجنبي باختصار، لتبعيته طبيعة الحال لجنسية والده العراقي! تفتقد بحسبها الاستقرار الأسري، وتحن للم شمل العائلة، في جو آمن بعيداً عن مخاوف الافتراق يوماً.
البسمة كانت مرتسمة علي وجهها، الا ان عينيها ببريقهما كانتا اقوي لإفشاء هموم حاولت ان تدفنها في مقبرة مشاعرها، كانت من بين 140 امرأة احتشدن في جمعية البحرين النسائية حتي غصت القاعة وانتقل عدد منهن الي جمعية المرأة البحرينية، هن وبعض أزواجهن وأولادهن الصغار، كل واحدة منهن تحمل أملاً أكبر بكثير من انطلاقة حملة مناصرة تغيير قانون الجنسية، التي لازالت تتكون في رحم الجمعية.
سؤال طالما فجر بركاناً في قلوب كل النساء، وخصوصاً قلوب من اكتوين بالنار، مفاده لم للرجل حق الزواج من أجنبية؟ ولم لابنائه الحق في الحصول علي كافة امتيازات المواطنين، في مقابل تضييق الخناق علي المرأة، لمجرد تفكيرها بالزواج من أجنبي، وإن تزوجته متحدية الأعراف والتقاليد، اكتوت بنار حرمان أبنائها من الجنسية، وحرمانهم من امتيازات المواطنين في التعليم والصحة والخدمات الاسكانية وغيرها من الامتيازات، والطامة الأكبر انهم يعاملون كأجانب، فلا تهدأ أعينهم ولا تقر الا بضمان تأشيرة الإقامة الفيزا فأبسط حق يمكن ان تناله الزوجة كفالة زوجها وأبنائها، ومع ذلك فهي محرومة منه، وعليه فإن لم يحصل الزوج علي كفيل من أرباب العمل، حمل شنطة سفرة وغادر البلاد، مخلفاً وراءه زوجة بين نارين، نار فرقة الزوج وأب الأولاد، ونار فراق الأهل والوطن الذي ترعرعت فيه وتفديه بنفسها! وزوجة البحريني تنام قريرة العين، فأبناؤها مضمون مستقبلهم وهو حقهم كذلك، فلست ضد ذلك الحق، ولكن تحرم المرأة البحرينية منه، فالإسلام عندما أجاز الزواج، لم يحدد الجنسية المماثلة بل من ترضونه ديناً وخلقاً ، فلم القوانين الوضعية تحدد الجنسية، ليس ظاهرياً ولا حرفياً، ولكن ضمنياً، فعندما تضيق الخناق وتخلق العراقيل أمام ذلك الزواج، حتماً تجعل المرأة تبتعد وترفض حتي، مجرد التفكير في الزواج من رجل يحمل جنسية غير جنسيتها، خوفاً من تحطيم مستقبل أبنائها، وتصل يوماً الي مرحلة الندم وعض الأنامل علي جرم، تعتقد انها السبب فيه، وتصرخ في أعماق أعماقها لتقول ولدي غريب في بلدي . المرأة المصرية ناضلت بكل ما للكلمة من معني، فصوتها لم يخبُ طوال اثني عشرة سنة، حتي نال أبناؤها الجنسية، وان كانت الثغرات في القانون لازالت موجودة، الا ان النضال لسد تلك الثغرات متواصل وعلي أشده عبر حملات مكثفة في كافة الأصعدة. مملكة البحرين كانت ولازالت سباقة في الكثير من المجالات والميادين، فلماذا لا تكون مثلاً يحتذي وتسبق دول الجوار، لتعلن يوماً أحقية أبناء البحرينية بالجنسية أليس هم أحق بالجنسية من غيرهم ممن لا يملكون عرقاً بحرينياً؟!
كتبت: ياسمين خلف
Catop
2005-07-22
لم يتجاوز ابنها العامين والنصف من عمره، ولم تطفو فعلاً المشاكل علي السطح بعد، ولكنها وبين الفينة والأخري تذهب بعيداً بتفكيرها، وتهزها قشعريرة، لا تختلف كثيراً عن احساس المصعوق بالكهرباء! عندما تتخيل ان ابنها حشاشة جوفها يفترق عنها، لا لتصدع العلاقة بينها وبين زوجها، ولكنه لإنتهاء فترة إقامة ابنها كونه غريباً في وطن أمه، أجنبي باختصار، لتبعيته طبيعة الحال لجنسية والده العراقي! تفتقد بحسبها الاستقرار الأسري، وتحن للم شمل العائلة، في جو آمن بعيداً عن مخاوف الافتراق يوماً.
البسمة كانت مرتسمة علي وجهها، الا ان عينيها ببريقهما كانتا اقوي لإفشاء هموم حاولت ان تدفنها في مقبرة مشاعرها، كانت من بين 140 امرأة احتشدن في جمعية البحرين النسائية حتي غصت القاعة وانتقل عدد منهن الي جمعية المرأة البحرينية، هن وبعض أزواجهن وأولادهن الصغار، كل واحدة منهن تحمل أملاً أكبر بكثير من انطلاقة حملة مناصرة تغيير قانون الجنسية، التي لازالت تتكون في رحم الجمعية.
سؤال طالما فجر بركاناً في قلوب كل النساء، وخصوصاً قلوب من اكتوين بالنار، مفاده لم للرجل حق الزواج من أجنبية؟ ولم لابنائه الحق في الحصول علي كافة امتيازات المواطنين، في مقابل تضييق الخناق علي المرأة، لمجرد تفكيرها بالزواج من أجنبي، وإن تزوجته متحدية الأعراف والتقاليد، اكتوت بنار حرمان أبنائها من الجنسية، وحرمانهم من امتيازات المواطنين في التعليم والصحة والخدمات الاسكانية وغيرها من الامتيازات، والطامة الأكبر انهم يعاملون كأجانب، فلا تهدأ أعينهم ولا تقر الا بضمان تأشيرة الإقامة الفيزا فأبسط حق يمكن ان تناله الزوجة كفالة زوجها وأبنائها، ومع ذلك فهي محرومة منه، وعليه فإن لم يحصل الزوج علي كفيل من أرباب العمل، حمل شنطة سفرة وغادر البلاد، مخلفاً وراءه زوجة بين نارين، نار فرقة الزوج وأب الأولاد، ونار فراق الأهل والوطن الذي ترعرعت فيه وتفديه بنفسها! وزوجة البحريني تنام قريرة العين، فأبناؤها مضمون مستقبلهم وهو حقهم كذلك، فلست ضد ذلك الحق، ولكن تحرم المرأة البحرينية منه، فالإسلام عندما أجاز الزواج، لم يحدد الجنسية المماثلة بل من ترضونه ديناً وخلقاً ، فلم القوانين الوضعية تحدد الجنسية، ليس ظاهرياً ولا حرفياً، ولكن ضمنياً، فعندما تضيق الخناق وتخلق العراقيل أمام ذلك الزواج، حتماً تجعل المرأة تبتعد وترفض حتي، مجرد التفكير في الزواج من رجل يحمل جنسية غير جنسيتها، خوفاً من تحطيم مستقبل أبنائها، وتصل يوماً الي مرحلة الندم وعض الأنامل علي جرم، تعتقد انها السبب فيه، وتصرخ في أعماق أعماقها لتقول ولدي غريب في بلدي . المرأة المصرية ناضلت بكل ما للكلمة من معني، فصوتها لم يخبُ طوال اثني عشرة سنة، حتي نال أبناؤها الجنسية، وان كانت الثغرات في القانون لازالت موجودة، الا ان النضال لسد تلك الثغرات متواصل وعلي أشده عبر حملات مكثفة في كافة الأصعدة. مملكة البحرين كانت ولازالت سباقة في الكثير من المجالات والميادين، فلماذا لا تكون مثلاً يحتذي وتسبق دول الجوار، لتعلن يوماً أحقية أبناء البحرينية بالجنسية أليس هم أحق بالجنسية من غيرهم ممن لا يملكون عرقاً بحرينياً؟!
كتبت: ياسمين خلف
Catop
2005-07-22
أحدث التعليقات